Tahaton muisti on muisti , jota ei säätele tietty ohjelma ja tarkoitus. Muistaminen tapahtuu ilman koehenkilön tahdonvoimaisia ponnistuksia, eikä tutkittava käytä välitettyjä muistamismekanismeja ja -tekniikoita. Ihminen muistaa tahattomasti, ja lisäksi hän ei voi toistaa kaikkea, mitä hänelle tapahtuu, vaan vain joitain erillisiä osia. On syitä muistaa yksi tieto ja olla muistamatta toista. Tiettyjen, tahattoman muistin ilmentymisen seurauksena muistiin jääneiden tietojen unohtaminen on myös valikoivaa.
Voimme havaita tahattoman ulkoamisen malleja, kun toimintamme keskeytyy meille odottamatta. Jos ihminen on uppoutunut jonkin tehtävän ratkaisuun, hänen toimintansa keskeyttäessä on suuri todennäköisyys, että tämä toiminta muistetaan tahattomasti ja paremmin kuin suoritettu toiminta.
Kaiken toiminnan täytyy johtua tietystä inhimillisestä tarpeesta. Ihmisen toiminnan aiheuttaa jokin jännitys, ja ihminen pyrkii saattamaan tämän toiminnan loppuun. Tällainen jännitys vastaa jonkin tarpeen ( kvasitarpeen ) toteutumista. Kun henkilö suorittaa toiminnon, jännitys purkautuu ja henkilö lakkaa yrittämästä suorittaa toimintoa. Kuitenkin, jos toimintoa ei suoriteta eikä jännite purkaudu, taipumus suorittaa toiminto säilyy. Ja jos suuntaus jatkuu, toiminnan tulisi jäädä henkilön muistiin. Ilmeisesti taipumus jossain mielessä on yksi muistin mekanismeista. Hän on se, joka estää toiminnan unohtamisen.
Siten tarvejännite vaikuttaa muistin toimintaan. Tätä ilmiötä tutkivat B. V. Zeigarnik ja G. V. Birenbaum K. Levinin koulukunnan teoreettisen suunnan puitteissa .
Tahaton ulkoa ei määräydy vain aisteihin vaikuttavista ärsykkeistä. Tahaton muistaminen ei ole pelkkä todellisuuden jälki. Tahaton muistaminen liittyy motivaatioon, aktiivisuuteen. Muistin sisältö heijastaa ihmisen suorittamaa toimintaa.
Tämän vahvistavat P. I. Zinchenkon ja A. A. Smirnovin kokeelliset tutkimukset.
PI Zinchenko suoritti seuraavat kokeet. Koehenkilöille tarjottiin 15 korttia, joissa oli kohteen kuva. 12 korttia voitiin ryhmitellä 4 ryhmään. 3 korttia oli erisisältöisiä. Lisäksi jokaiseen korttiin kirjoitettiin numero. Kaikki numerot ovat erilaisia. Suoritettiin kaksi koetta. Ensimmäisessä kokeessa koehenkilöt suorittivat tietyn toiminnan kuvissa esitettyjen esineiden luokittelussa. Tehtävän suorittamisen jälkeen heitä pyydettiin nimeämään esineitä ja numeroita. Toisessa kokeessa koehenkilöt päinvastoin suorittivat järjestelytehtävän numeroiden kanssa oikeassa järjestyksessä. Esineiden ja numeroiden nimeämisessä oli selvää, että ne esineet, joihin toiminta kohdistui, jäivät tahattomasti paremmin mieleen.
Toisen tutkimuksen suoritti A. A. Smirnov. Hän pyysi koehenkilöitä kuvailemaan, kuinka he pääsivät töihin. Koehenkilöiden piti kertoa tämä mahdollisimman tarkasti ja antaa pienimmät yksityiskohdat. Kävi ilmi, että koehenkilöt esittivät pääasiassa niitä tietoja, jotka liittyivät ajoissa työpaikalle saapumiseen liittyviin toimiin. Koehenkilöt kertoivat raporteissaan useimmiten toimintansa tavoitteen saavuttamiseksi ja mikä esti heitä saavuttamasta sitä. Tässä kokeessa osoitettiin, että "tärkein edellytys, joka määritti muistamisen ... oli koehenkilöiden toiminnan pääkulku, ... ja motiivit, jotka ohjasivat heitä heidän toiminnassaan". [yksi]
Osa tiedoista saattaa pakotettua pois tahattomasta muistista. Tukahduttaminen saa aikaan kyvyttömyyden realisoida tätä tietoa mielessä. Tukahduttaminen liittyy motivaatioon välttää epämiellyttävää. Itse epämiellyttävä tieto voidaan tukahduttaa, mutta se voi olla myös siihen liittyvää. Lisäksi tukahduttaminen ei tarkoita täydellistä tiedon menetystä. Tällaiseen unohtamiseen tiedostamaton on mukana , joten tiedon muistamiseksi on tarpeen tulla tietoiseksi tiedostamattomista motiiveista, jotka stimuloivat sen tukahduttamista.
Kuten Z. Freud kirjoittaa, kahden yhdessä matkustaneen ihmisen, jotka vaihtavat muistoja myöhemmin, muiston sisältö eroaa merkittävästi. Olosuhteet jokaiselle matkustajalle ovat samat, mutta matkustajat itse ovat erilaisia ihmisiä, joten joitain tahattoman muistin malleja voidaan havaita tutkittaessa sen yhteyttä ihmisen persoonallisuutta ja hänen motivaatiotaan. Toinen tapaus, jossa tahattoman muistin mallit ilmestyvät, on vaikutelmien ja aikomusten unohtaminen. Aikomusten unohtamisesta Freud kirjoitti, että "...kun aikeet unohdetaan, on olemassa tietty valikoima vaikutelmia ja kunkin vaikutelman tai kokemuksen yksittäisiä elementtejä" [2] .
Freudin mukaan tämän valinnan määrää tietyn motivaation läsnäolo, erityisesti hänen kuvaamansa tapaukset perustuvat vastahakoisuuden motiiviin . Haluttomuus tehdä mitään saa tarkoituksen unohtamaan. Haluttomuus johtuu siitä, ettei haluta kokea epämukavuutta. Tämä ei koske vain aikomusten unohtamista. Freud kirjoittaa vaikutelmien ja tiedon unohtamisesta: "...paljon unohtuu jo itsessään olevista syistä, missä se on mahdotonta, hylkäystaipumus siirtää päämääräänsä ja poistaa muististamme ainakin jotain muuta, ei niin tärkeää, mutta assosiatiivinen yhteys siihen, mikä todellisuudessa aiheutti vastalauseen" [3] .
Muistin sisältö liittyy läheisesti motivaatioon. Osa tiedoista voi olla meille erittäin epämiellyttävää, siihen voi liittyä epämiellyttäviä tai jopa traumaattisia kokemuksia (katso myös psykopatologinen uudelleen kokeminen ). Mielenkiintoinen tosiasia on, että itse epämiellyttävää tietoa ei voida unohtaa, vaan siihen liittyvää tietoa. Freud antaa esimerkin siitä, kuinka hän lupasi ostaa laatikon naiselle, mutta ei muistanut missä kauppa oli. Kävi ilmi, että kauppa ei ollut kaukana paikasta, jossa asuivat ihmiset, joiden kanssa Freudilla oli huono suhde. Tässä esimerkissä näemme, että unohtaminen ei koskenut epämiellyttävintä tietoa, vaan siihen liittyvää. Assosiaatio johtui tässä tapauksessa alueellisesta läheisyydestä.
Aikomuksen unohtaminen voi tapahtua, koska kaksi motiivia törmäävät toisiinsa. Kun ihminen aikoo tehdä jotain, hän tajuaa, että hänen on tehtävä jotain jonkin ajan kuluttua. Ihminen ei ehkä hyväksy sitä, mitä hän aikoo tehdä, vaikka sitä ei tajuakaan. Siinä kohtaavat tunteen, että ihmisen on tehtävä jotain, ja tämän toiminnan sisäistä arviointia. Silloin aikomus voidaan unohtaa ja tämä tapahtuu todennäköisesti juuri silloin, kun sen toteuttamiseen on aikaa. On huomattava, että aikomukset voidaan unohtaa paitsi velvollisuudentunteen suorassa törmäyksessä ja tulevan toiminnan kielteisen arvion yhteydessä, myös sen seurauksena, että tarkoituksen ja jonkin merkittävän välillä on assosiatiivinen yhteys. ja epämiellyttävä, joka ei liity tähän tarkoitukseen.