Nikolay (Belan)

Metropoliita Nikolai
Metropoliita Nikolai
Sibiun arkkipiispa , Transilvanian
metropoliita
30. toukokuuta 1920 - 6. elokuuta 1955
Edeltäjä Basilika (Mangra)
Seuraaja Justin (Moisescu)
Nimi syntyessään Nicolae Balan
Alkuperäinen nimi syntymähetkellä Nicolae Balan
Syntymä 27. huhtikuuta 1882( 1882-04-27 )
Kuolema 6. elokuuta 1955( 6.8.1955 ) (73-vuotias)
haudattu
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Metropoliitti Nikolai ( Room. Mitropolit Nicolae , maailmassa Nicolae Balan , rommi. Nicolae Bălan ; 27. huhtikuuta 1882 - 6. elokuuta 1955) - Romanian ortodoksisen kirkon piispa, Transilvanian metropoliita . Romanian akatemian kunniajäsen (1920).

Elämäkerta

Hän syntyi 27. huhtikuuta 1882 Blaizeni de Susin kylässä Bistrita-Nasaudin alueella ja oli ensimmäinen pappi Vasile Balanin ja Maria Balanin kahdeksasta lapsesta.

Hän valmistui Chernivtsin yliopiston teologisesta tiedekunnasta , jolla oli hyvä maine tämän arvostetun korkeakoulun opettajien ja opiskelijoiden keskuudessa. Sitten hän sai erikoiskoulutuksen (teologian) Breslaun yliopistossa , ja 25. heinäkuuta 1905 hän sai teologian tohtorin tutkinnon Chernivtsin yliopistosta.

Vuonna 1905 hän lähti Sibiuun , jossa hänestä tuli opettaja Andreyanin teologisessa seminaarissa, ja vuonna 1909 hänestä tuli professorinimike Systemaattisen teologian laitoksella, jossa hän työskenteli vuoteen 1920 asti. 15 vuoden aikana teologisen koulutuksen opettajana hän julkaisi lukuisia tutkimuksia ja artikkeleita. Vuonna 1907 hän perusti Transilvaniaan ensimmäisen akateemisen teologisen aikakauslehden: Revista Teologicăn (Teologinen lehti), joka ilmestyi vuoteen 1916 asti. Vuonna 1911 hän perusti "Biblioteca Bunului Păstorin" (Hyvän paimenen kirjaston), joka perustettiin auttamaan seurakunnan papistoa, ja vuonna 1918 hän perusti "Gazeta poporului" (kansanlehden), joka puolusti tarvetta yhdistää kaikki romanialaiset [1] .

Marraskuussa 1918, kun ensimmäinen maailmansota lähestyi loppuaan, Romanian Transilvanian kansallisneuvosto lähetti hänet lähetystyöhön Iasiin, Romanian vanhan kuningaskunnan väliaikaiseen pääkaupunkiin, jossa hän keskusteli Transilvanian tulevasta liittämisestä Romaniaan [2] [3] .

Vuonna 1919 hänet vihittiin papiksi [2] . Vuonna 1920 Khodosh-Bodrogan luostarissa Aradin piispa Johannes (Papp) tonsoitiin munkina säilyttäen kasteessa saadun nimen [4] .

14. helmikuuta  ( 271920 hänet valittiin Transilvanian metropoliitiksi. Saman vuoden 17. toukokuuta  (30.) hänen piispanvihkimisensä ja valtaistuimensa [2] tapahtui Sibiun katedraalissa , jonka suorittivat: Metropolitan Primaat Miron (Christea) , Khushin piispa Nikodim (Munteanu) , piispa Bartholomew ( Stănescu) Bacăusta, piispa Piteši Eugene (Humulescu) ja piispa Ippolit (Vorobkevich) Radautskysta [5] .

10. kesäkuuta 1920 hänet valittiin Romanian Akatemian kunniajäseneksi [4] .

Transilvanian metropoliittina hän osallistui merkittävästi vuonna 1925 hyväksytyn Romanian ortodoksisen kirkon perussäännön laatimiseen ja puolusti voimakkaasti kirkon autonomiaa [4] .

Vuonna 1925 hän osallistui ekumeeniseen kongressiin Tukholmassa ja vuonna 1926 käytännön ekumeniakonferenssiin Bernissä [3] .

Vuonna 1921 hänen aloitteestaan ​​avattiin Sibiussa teologinen instituutti teologisena akatemiana . Vuodesta 1943 alkaen Sibiun teologinen akatemia julkaisi kandidaatin tutkinnot , ja vuonna 1948 instituutti sai korkeakoulututkinnon. Vuoteen 1948 asti metropoliitta Nikolai valvoi myös kirkon hoidossa olevien lukioiden, Lyseon, toimintaa. Andrei Shaguna Brasovissa , lyseumissa. Avram Iancu Bradassa ja normaali koulu nimetty. Andrey Shaguna Sibiussa. Lisäksi hän perusti Sibiuun normaalin tyttökoulun, kirkkolaulajien koulun ja arkkipiippakunnan sisäoppilaitoksen. Hän rakensi Paltinin sketen ja vanhainkodin sekä Sibiun teologisen akatemian paraklin ja kirjaston [3] .

Romanian traagisten tapahtumien aikana kesällä 1940 hän kuninkaallisen neuvoston kokouksessa (29.-30. elokuuta 1940) protestoi voimakkaasti Wienin toisen välimiesoikeuden päätöksiä vastaan ​​ja puhui lujasti kansallisesta alueellisesta yhdistämisestä [3] .

Välittömästi Transnistrian miehityksen jälkeen vuonna 1941 hän vieraili tällä alueella ja loi perustan Romanian ortodoksiselle lähetystyölle Transnistriassa . Tästä syystä vuosina 1944-1945, neuvostovallan vakiinnuttua Romaniaan, pelättiin, että metropoliittinen Nikolai (Belan) erotettaisiin virastaan ​​muiden Transnistriassa työskennelleiden aktiivisten ortodoksisten hierarkkien, kuten metropoliitin Bukovina Titin kanssa. Simedrya) ja metropoliita Oltensky Niphon (Krivyanu) . Näin ei käynyt, sillä metropoliita Nikolai (Belan) osoitti hyödyllisyytensä neuvostoille [6] .

Kenraali Antonescun monista strategisista syistä tehty päätös peruuttaa alkuperäinen romanialais-saksalainen päätös ja olla karkoittamatta juutalaisia ​​Etelä-Transilvaniasta, Moldovasta ja Munteniasta miehitetyn Puolan natsien leireille johtui mitä todennäköisimmin suurelta osin metropoliitin Nikolauksen (Bălan), kuninkaallisen perheen ja diplomaattisen joukkojen väliintulon [7] .

Vuonna 1948, Romanian patriarkka Nikodimin kuoleman jälkeen, joka vastusti Romanian kreikkakatolisen (uniaattisen) kirkon väkivaltaista valtaamista, aivan kuten se tehtiin Neuvostoliitossa UGCC :n kanssa , metropoliitti Nikolay (Belan) toteutettiin yhdessä uuden kirkon kanssa. Patriarkka Justinianus, suunnitelma Uniaattikirkon poistamiseksi Romaniasta [8] .

15. toukokuuta 1948 vapauden tasangolla järjestetyssä mielenosoituksessa, joka oli omistettu kansalliskokouksen 100-vuotisjuhlille 3.-15.5.1848 Blazhessa, George Georgiou-Dejan ja Petru Grozan läsnä ollessa , missä Karl Marxin muotokuvia. , Friedrich Engels ja Lenin sijoitettiin, hän piti puheen, jossa vaadittiin unitaatteja palaamaan ortodoksiaan, mikä osui samaan aikaan Grozan hallituksen ilmeisen hyökkäyksen kanssa Romanian uniaattikirkkoa vastaan. Uniaattipiispa Ioan Suchiu ei saanut puhua Sibiun ortodoksisen metropoliitin loukkaavan puheen jälkeen. Oradean ortodoksinen piispa Nikolai (Popovichu) kieltäytyi ottamasta puheenvuoroa heti, kun hän näki, että kommunistiviranomaiset olivat vallanneet mielenosoituksen [9] .

Palveltuaan 35 vuotta Transilvanian metropoliittina, hän kuoli 6. elokuuta 1955 Metropolitan Residencessä Sibiussa 73-vuotiaana sydänsairauksiin. Kymmenen vuotta aiemmin laaditussa testamentissaan metropoliita Nikolai todisti halunsa tulla haudatuksi Brâncoveanun luostariin Symbeta de Susissa. Hautajaiset suoritti 9. elokuuta 1955 hierarkkien ja pappien neuvosto, jota johti patriarkka Justinianus [3] .

Muistiinpanot

  1. Alexandru Constantin Chituţă. Un ierarh destoinic în apărarea credinţei şi a naţiunii  (Room.) . Ziarul Lumina (3. elokuuta 2012).
  2. 1 2 3 Mircea Păcurariu. Bălan Nicolae // Dicționarul teologilor români  (Room.) . - București: Editura Enciclopedică, 1996. - S. 35. - 501 s.
  3. 1 2 3 4 5 Iulian Predescu, Nicolae Bălan, mitropolitul Ardealului Arkistoitu 18. tammikuuta 2021 Wayback Machineen 8. elokuuta 2013, CrestinOrtodox.ro , accesat la 11 iunie 2019
  4. 1 2 3 Alexandru Constantin Chituţă. Metropolitul Nicolae Bălan: o conștiință, un crez, un apostol . Ziarul Lumina (23. elokuuta 2015). Haettu 2. toukokuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 21. huhtikuuta 2021.
  5. Hirotonirea si instalarea mitropolitului nostru NICOLAE // FOAIA DIACESEANA. Organul eparhiei ortodoxe române ja Caransebeşului. Anul XXXV. 1910. Nr. 23. (13. kesäkuuta st. n.) 1920 . -P 1-3
  6. Cristian Vasile , Biserica Ortodoxă Română in primul deceniu comunist, Curtea Veche, București 2005, sivu. 58-59.
  7. Raportul final al Comisiei Internaționale pentru Studierea Holocaustului în România , cap. 9: Rolul lui Ion Antonescu în planificarea și implementarea politicilor antisemite și anti-rome ale statului român Arkistoitu 27. helmikuuta 2020 Wayback Machinessa , pag. 14 jne., esittely 11 noiembrie 2004. Saapuminen 27. helmikuuta 2020 verkkosivuilla Yad Vashem .
  8. Cristian Vasile, Între Vatican și Kremlin , Curtea Veche, București 2004, sivu 180 și urm.
  9. Cristian Vasile, Între Vatican ja Kremlin, Curtea Veche, București 2004, sivu 185.

Kirjallisuus