| Arkkipiispa Nikon | ||
|---|---|---|
|
||
| 25. huhtikuuta 1906 - 29. toukokuuta 1912 | ||
| Kirkko | Venäjän ortodoksinen kirkko | |
| Edeltäjä | Aleksi (Sobolev) | |
| Seuraaja | Aleksanteri (Trapitsyn) | |
|
||
| 8. marraskuuta 1904 - 25. huhtikuuta 1906 | ||
| Edeltäjä | vikariaatti perustettu | |
| Seuraaja | Anastasy (Gribanovski) | |
|
||
| 14. maaliskuuta - 8. marraskuuta 1904 | ||
| Edeltäjä | Platon (rahti) | |
| Seuraaja | Aleksanteri (Trapitsyn) | |
| Nimi syntyessään | Nikolai Ivanovitš Roždestvenski | |
| Syntymä |
4. (16.) huhtikuuta 1851 Chashnikovon kylä,Venäjän valtakunta |
|
| Kuolema |
12. tammikuuta 1919 (67-vuotiaana) |
|
| Luostaruuden hyväksyminen | 1880 | |
| Piispan vihkiminen | 1904 | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | ||
Arkkipiispa Nikon (maailmassa Nikolai Ivanovich Rozhdestvensky ; 4. huhtikuuta 1851 , Chashnikovon kylä , Moskovan piiri , Moskovan maakunta - 12. tammikuuta 1919 , Trinity-Sergius Lavra ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa , huhtikuusta 1906 ( Vologda ja Totemsky ) eläkkeellä); teologi , publicisti ; Venäjän valtakunnan poliittinen ja valtiomies.
Syntyi Chashnikovon kylässä Moskovan alueella Moskovan maakunnassa [1] maaseudun diakonin suuressa perheessä . Lapsuudesta lähtien hänet tutustuttiin kirkkoelämään, hän alkoi varhain lukea kristillistä kirjallisuutta - Raamattua , pyhien elämää ja muita kirjoja.
Me, vanhat ihmiset, opiskelimme juuri ennen vanhaan: alkukirjaa , Tuntikirjaa , kuningas Daavidin psalteria . Mitä tulee siihen, että lapsen mieli ei juurikaan ymmärtänyt pyhien sanojen merkitystä: lapselle riittää, että hän rikastaa muistivarastoa. Iän myötä kaikki tämä varaus valaisee tiettyjen ilmaisujen ja sanojen merkityksen. Sillä välin on myös tärkeää, että hänen sielussaan luodaan vankka pohja niille kirkon tunnelmille, joita hän myöhemmin tietoisessa elämässään elää. Muistan itseni vanhempani sylissä, kun hän pitkien pyyntöjeni jälkeen vihdoin toi kirkosta Tuntien kirjan: kuinka iloinen olin tästä kirjasta, kuinka suutelin sen nahkasidontaa, sen punaisia viivoja! .. Aivan oikein! siellä isäni sylissä istuen lupasin seistä kliroilla , oppia laulamaan ja sitten lukea kirkossa... Kuinka paljon iloa, kuinka paljon onnea - seistä kliroilla, laulaa isäsi kanssa , ja kun opit lukemisen - lue " Nyt päästät irti " ja sitten Kuusi psalmia ... Tietävätkö nykypäivän lapset tämän onnen? [2]
Viiden vuoden iässä Nikolai sokeutui toisesta silmästä, mutta tämä ei estänyt häntä oppimasta lukemaan ja kirjoittamaan ja suorittamaan seurakuntakoulua . Sitten hän tuli Moskovan teologiseen kouluun , jossa häntä pidettiin parhaana opiskelijana. Koulussa opiskellessaan hän muun muassa harjoitti kirjoittamista, kirjoitti runoutta, julkaisi lehteä.
Vuonna 1874 hän astui Uuteen Jerusalemin luostariin aloittelijana . Kun rehtori isä Leonid (Kavelin) siirrettiin Pyhän Kolminaisuuden kuvernööriksi Sergius Lavraan , hän seurasi häntä.
Tammikuusta 1879 - seuraavat 25 vuotta - hän toimi Trinity Sheetsin, uskonnollisen ja koulutusjulkaisun, toimittajana ihmisille. Vuonna 1900 hänelle myönnettiin Makariev-palkinto Troitsky Sheetsin julkaisemisesta . "Troitsky-lehtisiä" 30 vuotta ennen vuotta 1917 julkaistiin 136 miljoonan kappaleen levikkinä. Nikon perusti myös sellaisia julkaisuja kuin "Trinity Flower", "Trinity People's Library", "God's Field" jne. [3]
Vuonna 1880 hän otti tonsuurin nimellä Nikon ; vuonna 1882 hänet vihittiin hierodiakoniksi , sitten hieromonkiksi .
Vuonna 1885 hänet nimitettiin Moskovan Donskoin luostarin katedraalihieromonkiksi . Samana vuonna julkaistiin hänen kirjansa "Radonežin apotti ja koko Venäjän ihmetyöntekijän Pyhän Sergiuksen elämä ja urotyöt".
Vuonna 1892 hänet nostettiin arkkimandriitin arvoon ; toimi useissa hallinnollisissa tehtävissä Lavrassa, julkaisi kirjallisuutta.
6. maaliskuuta 1904 keisari hyväksyi pyhän synodin raportin "pyhän kolminaisuuden rahastonhoitajana olemisesta Sergius Lavra, arkkimandriitti Nikon, Muromin piispa , Vladimirin hiippakunnan kirkkoherra " [4] . Saman vuoden maaliskuun 11. päivänä pyhän synodin kokoushuoneessa hänet nimitettiin piispaksi , jonka suorittivat: Pietarin metropoliitti Anthony (Vadkovski) , Moskovan metropoliitti Vladimir (Bogojavlenski) , metropoliita Flavian . (Gorodetski) Kiovan , Suomen arkkipiispa Nikolai (Nalimov) , Kazanin arkkipiispa Dimitry (Kovalnitski) , Tula Pitirimin (Oknov) piispa [5] . 14. maaliskuuta hänet vihittiin Aleksanteri Nevski Lavrassa Muromin piispaksi, Vladimirin hiippakunnan kirkkoherraksi. Vihkimisen suorittivat samat Pietarin hiippakunnan piispat ja kirkkoherrat [6] .
Saman vuoden 8. marraskuuta lähtien Serpukhovin piispa, Moskovan hiippakunnan kirkkoherra .
Ylläpiti tuttavuutta Moskovan monarkistien kanssa: Vladimir Gringmut , Boris Nikolsky ja muut; osallistui monarkististen järjestöjen toimintaan.
tuomitsi vuoden 1905 vallankumouksen ; osallistui yhdessä Moskovan metropoliitin Vladimirin (Bogojavlenski) kanssa Venäjän kansan 2. kokovenäläisen kongressin avajaisiin Moskovassa 6. huhtikuuta 1906; kirjoitti artikkeleita, joissa tuomittiin vallankumouksellisia; syytti "juutalaisia" ja "juutalaisia sanomalehtiä" uskonnollisten pyhäkköjen ja kansanmoraalin tahallisesta pilkkaamisesta.
25. huhtikuuta 1906 hänet siirrettiin Vologdan osastolle , jossa hän jatkoi oikeistolaista monarkistista ja vallankumouksenvastaista toimintaansa, ja hänestä tuli Venäjän kansanliiton Vologdan osaston kunniapuheenjohtaja .
31. tammikuuta 1907 lähtien valtioneuvoston jäsen pyhästä synodista ; 1. tammikuuta 1908 lähtien Pyhän synodin jäsen.
Vuosina 1911-1912 hän oli Venäjän yleiskokouksen neuvoston jäsen .
Vuonna 1913 hänet nostettiin arkkipiispan arvoon , 4. huhtikuuta hänet nimitettiin Pyhän synodin vastikään perustetun julkaisuneuvoston puheenjohtajaksi .
Toukokuussa 1913 hän osallistui venäläisten Athos -munkkien-nimiorjien tuomitsemiseen Andrejevski Sketessa . Pyhä synodi lähetti hänet Athokselle sota-aluksella; hänen ohjeistaan useita kymmeniä munkkeja karkotettiin lopulta Venäjälle.
Vuonna 1916 hän jäi eläkkeelle aktiivisesta työstä, hänet erotettiin pyynnöstä julkaisuneuvoston puheenjohtajan tehtävästä ja keskittyi palvelemaan Lavrassa. Elämänsä lopussa hän julkaisi Sergei Nilusin kirjan "On lähellä, ovella".
Hän kuoli 30. joulukuuta 1918 ( 12. tammikuuta 1919 ) Trinity-Sergius Lavrassa, jonne hänet haudattiin.
Erään version mukaan "vallankumouksellinen väkijoukko" hyökkäsi herran kimppuun, hänet silvottiin ja tapettiin [7] . Se tapahtui Lavran porttien ulkopuolella.