Vuoden 1071 Novgorodin kansannousu on yksi monista kansannousuista, jotka puhkesivat Venäjällä 1000-luvulla.
Kapinat aiheuttivat sadon epäonnistumisen , tyytymättömyyden feodalisaatioon ja kristinuskon käyttöönottoon Venäjällä. Tarina menneistä vuosista nimeää joitakin velhoja tai pakanapappeja, esikristillisten kultien palvelijoita, jotka suuren vaikutusvaltansa ansiosta järjestivät ihmisiä, olivat ensimmäisten kapinoiden johtajia.
Neuvostoliiton historioitsija V. V. Mavrodin kirjoitti:
"Tämän kansanliikkeen erikoisuus oli, että "vanhaa lasta" vastaan kapinoineita smerdejä johtivat tietäjät, jotka yrittivät käyttää kansan antifeodaalista kapinaa palatakseen entisiin esikristillisiin kultteihin.
Tämä ei ollut tietäjien ainoa yritys saada takaisin entinen vaikutusvaltansa. "Tarina menneistä vuosista" alle 1071 seuraa tarinaa tietäjien esityksistä Kiovassa , Novgorodissa ja Suzdalissa , erityisesti Belozerissa .
- V. V. Mavrodin. Suosittuja kansannousuja muinaisen Venäjän XI-XIII vuosisatojen aikana. - M .: Sotsekgiz, 1961. - 118 s., [1] l. kart.Novgorodin kansannousu 1071 oli novgorodilaisten kansannousu kristillistä uskontoa vastaan .
1060-luvun lopulla tai 1070-luvun alussa (tarkka päivämäärä ei ole tiedossa) velho ilmestyi Novgorodiin ja aloitti antikristillisen agitaation:
... velho ilmestyi prinssi Glebin alaisuudessa Novgorodissa. Hän puhui ihmisille, teeskentelee olevansa jumala, ja petti monia, melkein koko kaupungin, huusi ikään kuin tietäisi etukäteen kaiken, mitä tapahtuisi, ja pilkaten kristillistä uskoa hän sanoi, että minä ylittäisin Volkhov kaikkien edessä . Ja koko kaupunki hämmentyi, ja kaikki uskoivat häneen, he aikoivat tappaa piispan. Piispa, risti kädessään ja puvuissaan, tuli ulos ja sanoi: Joka tahtoo uskoa velhoa, seuratkoon häntä, joka todella uskoo, menköön sitten ristille . Ja kansa jakautui kahtia: ruhtinas Gleb ja hänen seuralaisensa menivät ja seisoivat piispan lähellä, ja kaikki ihmiset menivät seisomaan noidan taakse. Ja suuri kapina alkoi kansan keskuudessa.
- Novgorodin kansannousu 1071 menneiden vuosien tarinan mukaan [teksti] // Nagaev, A.S., Ognev, V.N. Työpaja Neuvostoliiton historiasta muinaisista ajoista 1700-luvun loppuun. Issue I. - M., 1984. - S. 59-60Noita alkoi vaatia piispan murhaa ja väkijoukko seurasi häntä.
Novgorodin ruhtinas Gleb Svjatoslavovitš seuraseurueneen tapasi väkijoukon piispan pihalla. Piispa täydessä puvussa risti kädessään yritti järkeillä väkijoukon kanssa, mutta kutsua ei kuulunut: ihmiset jäivät noidan luo, kun taas ruhtinas seurakuntansa jäi piispan viereen. Kroniikan mukaan ihmiset täydessä voimissaan menivät noidan luo, ja prinssi ja hänen seuransa olivat uusia tulokkaita kaupungissa. Kroonikko, jos ainakin osa kansasta olisi jäänyt piispan luo, olisi ilmoittanut tämän. Voidaan nähdä, että ainakaan pohjoisessa pääkaupungissa ja alueen ortodoksisuuden linnoituksessa uuden kristinuskon voittoa ei ole vielä tapahtunut. Tulehtuneet intohimot, jotka olivat valmiita kehittymään täysimittaiseksi kapinaksi. Sitten Gleb Svjatoslavovich, koska hän näki, ettei hän voinut vastustaa koko kaupunkia, päätti tukahduttaa kapinan alkuunsa. Piilottaen kirveen viittansa alle, hän meni noidan luo ja kysyi:
"Tiedätkö mitä tapahtuu huomenna ja mitä tapahtuu tähän iltaan asti?" Hän vastasi: "Minä tiedän kaiken." Ja Gleb sanoi: "Tiedätkö mitä sinulle tapahtuu tänään?" "Teen suuria ihmeitä", hän sanoi. Gleb otti kirveen ja viilti velhon, ja hän kaatui kuolleena, ja ihmiset hajaantuivat. Noita kuoli ruumiista ja sielusta antaen itsensä paholaiselle.
Lopputulos on yllättävä: ihmiset olivat juuri olleet valmiita aloittamaan kapinan ja vuodattamaan verta, ja noidan kuoleman jälkeen he vain lähtivät hoitamaan asioitaan. Oletettavasti tiedämme vain tapahtumien huipentuma. Jopa noina kaukaisina aikoina ihmiset olivat aivan järkeviä uskoakseen vain roistoa, joka yhtäkkiä julisti olevansa jumala ja profeetta ja pystyi kävelemään veden päällä. Eikä vain uskoa, vaan myös mennä tappamaan piispan. On selvää, että tämä kapina valmisteltiin huolellisesti ja vain prinssin määrätietoisuus mahdollisti verenvuodatuksen välttämisen.
Kuka tämä velho oli? Kroonikko ei edes vihjaa tähän. Hän kirjoittaa vain demoneista, jotka pettävät ihmisiä. Magus oli selvästi antikristillinen. Hän ei ainoastaan vaatinut papin murhaa, toisin sanoen vastusti kirkkoa, vaan myös lausui profetioita ja jopa uhkasi toistaa yhden Jeesuksen Kristuksen ihmeistä. Mutta kronikka ei sisällä ainuttakaan mainintaa pakanallisista jumalista.