| Ortodoksinen kirkko | |
| Okovetsin katedraali | |
|---|---|
| Okovetsin katedraali Rževissa | |
| 56°15′18″ pohjoista leveyttä sh. 34°20′11 tuumaa. e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kaupunki | Rzhev , st. Marata, talo 5 |
| tunnustus | Venäjän ortodoksinen kirkko |
| Hiippakunta | Rževin hiippakunta |
| Projektin kirjoittaja | arkkitehti Pjotr Nikitin |
| Rakentaja |
Fedot Netunakhin, Andrei Myasnikov, arkkipappi Matthew Konstantinovski |
| Perustaja | Tverin arkkipiispa ja Kashin Seraphim |
| Perustamispäivämäärä | 1821 |
| Rakentaminen | 1821-1831 vuotta _ _ |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 691410190690006 ( EGROKN ). Tuotenumero 6901278001 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio | pätevä |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Okovetskin katedraali (koko nimi Okovetsko- Rževin Jumalanäidin ikonin katedraali ) on Venäjän ortodoksisen kirkon Rževin hiippakunnan katedraalikirkko , joka sijaitsee Rževissa , Tverin alueella .
Se perustettiin vuonna 1821 Knyaz-Dmitrovskaya (nykyisin Krasnoarmeiskaya ) puolelle, 1. ja 2. Predtechensky-kadun risteykseen, 120 metrin päässä Volgan rannalta .
Viime aikoihin asti historioitsijat ja paikalliset historioitsijat olettivat, että ensimmäinen puukirkko katedraalin paikalle rakennettiin vuosina 1758-1759, mutta löydetyt arkistoasiakirjat - 1600-luvun väestönlaskentakirjat vahvistivat toisen päivämäärän. Johannes Kastajan kirkko oli täällä vuonna 1678 ja ehkä jopa 100 vuotta ennen sitä.
1600-luvulla Rzhev koki ulkomaisten laumojen hyökkäyksen. Luostareita tuhottiin, temppeleitä poltettiin. Johannes Kastajan puukirkosta oli jäljellä vain kiviperustus.
Joulukuussa 1715 Trans-Volgan puolen uskovat ja asukkaat kääntyivät tsaarin puoleen pyynnöllä - sallia uuden puukirkon rakentaminen Rževin Jumalanäidin ikonin kunniaksi Forerunner-kirkon maalle, viereen. palanut kirkko.
Vuonna 1717 metropoliita Stefan Yavorskyn asetuksen mukaan Volgan "suulle", kuten kroniikka sanoo, rakennettiin puukirkko Rževin Jumalanäidin ikonista.
Muiden seurakuntien seurakuntalaiset vierailivat pyhäpäivinä ja sunnuntaisin temppelissä, lukuun ottamatta seurakunnalle osoitettuja rževiläisiä. Joten joka vuosi niiden uskovien määrä, jotka kääntyivät Okovets-Rževin Jumalanäidin ikonin puoleen, kasvoi.
1700 -luvulla Venäjän valtakunnassa puukirkot alettiin korvata kivikirkoilla. Temppeleitä pystytettiin samoihin pyhitettyihin paikkoihin, ja niillä säilytettiin samat nimet. Rževin puukirkko oli siihen mennessä lakannut majoittamasta seurakuntalaisia. Se oli ahdas, ruma, liian lähellä joen rantaa, eikä sen tulvimisen mahdollisuutta kevättulvien aikana suljettu pois.
Rževin historioitsija T. Gorskajan arkistoasiakirjoissa on säilynyt historiallinen kuvaus seurakuntalaisten vetoomuksesta toukokuussa 1818 Tverin arkkipiispaan Vladyka Seraphimiin . Seurakuntalaiset pyysivät lupaa rakentaa uusi samanniminen kirkko, mutta Spasskaja-aukiolle. Rakentaminen luvattiin toteuttaa heidän omilla lahjoituksillaan kukkaron kassan lisäyksellä. Temppeli oli tarkoitus rakentaa kiveen.
Siihen mennessä (1800-luvulta lähtien) Pyhän synodin asetuksella kiellettiin uusien puukirkkojen rakentaminen. Materiaalien vaatimattomuudella ja ilman arkkitehtonisia ylilyöntejä kivirakennuksen synodin mielestä ei pitäisi maksaa enemmän kuin puinen.
Tverin hiippakunnan viranomaiset yhtyivät Rževin seurakuntalaisten päätökseen; ehdolla - "jotta he eivät koske kynttilän määrään eivätkä aiheuta kirkkoa velkaan".
Vuonna 1818 Okovetsin kirkon seurakunta sai Vladyka Seraphimilta kirkon rakentamiskirjan, asiakirjan, jossa määrättiin uuden kirkon rakentamismenettely. Tverin hiippakunta tilasi hankkeen kivikirkolle, jonka piti olla uusi arkkitehtoninen kompleksi kellotornilla, porttirakennuksella ja kappelilla. Maakuntaarkkitehti hyväksyi hankkeen, ja Tverin arkkipiispa ja Kashinsky siunasivat rakentamisen.
Temppelin rakentaminen Spasskaya-aukiolle oli jo mahdollista, lokakuussa 1818 piispa Seraphim sai odottamatta raportin Okovetsky-temppelin rehtori Andrei Vasilievilta:
"Kahdesti", hän kirjoittaa, "hän vetosi Tverin siviilikuvernööriin, jotta hän antaisi paikan kirkon rakentamiselle aukiolle, joka mainitaan myös kirkon rakentamiskirjeessä. Eikä mitään toimintaa. Sillä välin tehtiin kirjallinen sopimus Rzhevsky-maanomistajan Yevgraf Lanskyn kanssa 600 000 tiilen toimittamisesta. Jos ennen talven alkua tämän tiilen "matkatavaroille" ei ole osoitettu paikkaa, syyllisen on maksettava 5 000 ruplaa, summa, joka ei ole nosto. Pappi Vasiljev ei voi saada paikkaa Spasskaja-aukiolta, mutta ei kukaan muukaan."
Tämänhetkisen tilanteen suhteen arkkipiispa pyysi apua Tverin kuvernööriltä Nikolai Vsevolzhskilta . Kuvernöörin vastaus oli lordille odottamaton:
"Vapahtajan kirkastumisen seurakuntakirkko sijaitsee Spasskaja-aukiolla, mutta pappi Vasiliev uskoo, että sinne mahtuu toinenkin."
Rževin kaupungin kuvernööri Zakrevsky ilmoitti kuitenkin asukkaiden pyynnöstä lääninhallitukselle:
”Aukiopaikka ei ole suuri, kauppapäivinä siellä ja vierekkäisillä kaduilla on paljon tavarakärryjä. Uusi Okovetsin kirkko tulee lähelle kirkastuskirkkoa ja sitä ympäröivät joka puolelta rakennukset ... "
Koska kuvernööri itse oli syvästi uskonnollinen henkilö, hän alkoi välittömästi käsitellä Okovetsin temppelin rakentamista. Pian hän ymmärsi sen ja sanoi: "... Rževin kehittämistä koskevan yleissuunnitelman mukaan vuonna 1770 kehitystä ei odoteta, paitsi Spasskaja-aukion nykyisen kirkon osalta", ja tämä yleissuunnitelma viranomaisille on itse asiassa laki.
Koska esitetty kysymys oli vakava, kuvernööri vieraili Rževin luona. Hän sovitti asiat pormestarin kanssa, tapasi Okovetsin kirkon rehtorin Rževin dekaanin arkkipapin Andrei Vasiljevin ja yhdessä he tutkivat paikkaa temppelirakennuksen rakentamista varten.
Kaupunkipaikkojen tarkastuksen tuloksena kuvernööri nimitti lopullisen rakentamisalueen - paikan "... Predtechinsky-seurakunnan ympäristöön, kätevä paikka ja muodostaa kaupungin ilmeen ja kauneuden, jossa muinaisina aikoina oli oli kirkko, ja nyt on merkkejä ruumiiden hautaamisesta." Tämä tarkoitti pitkään palanutta ja tuhottua kirkkoa Johannes Kastajan nimissä.
Vuonna 1821 paikasta 1. ja 2. Predtechensky-kadun risteyksessä, kukkulalla, jossa palaneen kirkon perustus säilyi, tuli rakennustyömaa.
Vuonna 1830 kirkon vanhin ja rakentaja, Rzhev-kauppias Fedot Netunakhin kirjoitti arkkipiispa Ambroseelle, että kirkon rakentaminen oli loppumassa, mutta seurakuntalaiset pyysivät rakentamaan erillisen kellotornin omalla kustannuksellaan. Sen rakentajien tehtävään hyväksyttiin kauppias Andrey Myasnikov ja muut, urakoitsijana toimi Novotorzhsky-kauppias Suvorov. Syyskuuhun mennessä pystytettiin ensimmäinen kerros, jossa käytettiin jopa 200 tuhatta tiiliä.
Vuosi 1840 on tullut . Koko vuosikymmen on jo kulunut, ja Okovetsky-temppelin kellotornin rakentamisen aikana kaikki ei ole hyvä; tarvittavien materiaalien hankinnasta ja lahjoitusten keräämisestä vastaavat seurakuntaneuvoston valitut jäsenet vaihtuivat. Tverin hiippakunnassa valittiin uusi piispa, arkkipiispa Gregory , ja pappi Mihail Andreevista tuli Rževin Okovetsin kirkon rehtori. Okovets-Rževin Jumalanäidin ikonin temppelin seurakuntalaiset valitsevat yhden Preobrazhensky-arkkipapin Matthew Konstantinovskin kellotornin rakentajista . Vuonna 1840 hänet määrättiin suorittamaan Okovetsin kirkon vaatimusten täytäntöönpano. Seurakuntalaisten valinta ei ollut sattumaa. Isä Matthew'lla oli kiistaton auktoriteetti Rževin väestön kaikkien kerrosten keskuudessa, hänen oli helpompi ratkaista rakennusmateriaalien hankintaan ja kellotornin valmistumisen järjestämiseen liittyvät kysymykset.
Samaan aikaan temppeli oli jo toiminnassa. Vuonna 1832 alttarin ja kirkon pääosan pyhitti Rževin taivaaseenastumisen katedraalin arkkipappi Aleksei Sokolov. Kaksi vuotta myöhemmin, vuonna 1834, Tverin arkkipiispa ja Kashinsky vihkivät sivukappelin oikealla puolella - Johannes Kastajan syntymäksi . Samana vuonna Aleksei Sokolov pyhitti myös vasemman käytävän kirkon pyhän pastori Nil Stolobenskyn nimeen .
Kesäkuussa 1831 valmistui yksi kaupungin parhaista kirkoista, Okovets-Rževin Jumalanäidin ikoni. Temppelin vastaanotti arvovaltainen komissio, johon kuuluivat Tverin provinssin ja hiippakunnan edustajat sekä Tverin arkkitehti Pjotr Nikitin , joka johti temppelin rakentamista.
Arkistolähteissä on säilynyt kuvaus Okovetsin kirkon alkuperäisestä ulkonäöstä: ”Koko kirkko on päällystetty raudalla, maalattu kuparimaalilla; pää (kupoli) on myös verhoiltu raudalla, ja risti päässä on puinen, sidottu tinalla. Kirkko on kaikki rapattu; yläkerrassa ikkunoissa lasiset kehykset, alapuolella rautakangot, niissä on lasittomia kehyksiä. Ovet ovat rautaiset, ruokasalissa on kaksi valkoista kaakeliuunia. Nykyisessä kirkossa on ikonostaasi parhaista puusepäntöistä veistettyinä, mutta kullattuina. Pyhät ikonit on maalattu "kreikkalaisella taiteella" (muinaisen venäläisen maalauksen perinteiden mukaisesti).
Lokakuun vallankumouksen jälkeen Okovets-Rževin Jumalanäidin ikonin kirkko lakkautettiin. Pyhän pyhäkön tiloissa oli pitkään varasto, sitten puuvillan myyntikonttori.
Suuren isänmaallisen sodan aikana pahoin vaurioituneet kirkko ja kellotorni kunnostettiin. 20 vuoden ajan temppeliä toimi Rževin paikallishistoriallinen museo , jonka jälkeen rakennus hylättiin.
Autioitumisen aikana temppelin ulkoinen tila masentui, temppelin sisällä oleva kulttuurikerros tuhoutui. Vuonna 1991 kaupungin viranomaiset siirsivät Okovetsin kirkon rakennuksen virallisesti Venäjän ortodoksiselle kirkolle , ja sen entisöinti aloitettiin .
Samana vuonna 1991 pappi Konstantin Chaikin piti ensimmäisen jumalanpalveluksen Okovetsin kirkossa, joka oli vielä rakennustelineiden koristelussa.
Rzhev-yritysten, järjestöjen ja välittävien ihmisten valtavien ponnistelujen ansiosta temppeli palautettiin.
Vuonna 1999 temppelissä pidettiin juhlallinen juhlavuoden katedraalin jumalanpalvelus Okovets-Rževin Jumalanäidin ikonin ja elämää antavan ristin ilmestymisen 460-vuotispäivän kunniaksi.
Rževin hiippakunta perustettiin 28. joulukuuta 2011 pyhän synodin päätöksellä . Rževin Okovetsky-temppeli sai katedraalin aseman Jumalanäidin "Okovetskajan" ikonin kunniaksi.
Näkymä Okovetsin katedraalille kellotornin läpi
Okovetsin katedraali kaukaa
Okovetsin Jumalanäidin ikonin katedraali
Tällä hetkellä ( 2020 ) tuomiokirkossa toimii pyhäkoulu, uskonnollisen kasvatuksen ja katekeesin osasto sekä lähetystyöosasto. Siellä on myös kirkkokauppa, jossa on laaja valikoima sekä kirkkotarvikkeita että eri tyylilajeja painotettuja materiaaleja.