Venäjän ortodoksisen kirkon opetuksen perusteet ihmisarvosta, vapaudesta ja ihmisoikeuksista

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 1. marraskuuta 2018 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .

Venäjän ortodoksisen kirkon opetuksen perusteet ihmisarvosta, vapaudesta ja ihmisoikeuksista on Venäjän ortodoksisen kirkon virallinen asiakirja , joka hyväksyttiin Vapahtajan Kristuksen katedraalissa 26. kesäkuuta Piispaneuvostossa vuonna 2008.

Asiakirjan tavoitteet ja aihe

”Läpi ihmiskunnan historian ymmärrys siitä, mikä ihminen on, on vaikuttanut merkittävästi ihmisten yksityisen ja julkisen elämän järjestämiseen. Huolimatta yksittäisten sivilisaatioiden ja kulttuurien välisistä syistä eroista, kaikissa niistä on ajatuksia henkilön oikeuksista ja velvollisuuksista.

Nykymaailmassa on levinnyt käsitys siitä, että ihmisoikeusinstituutio itsessään voi parhaiten edistää ihmisen persoonallisuuden ja yhteiskunnan järjestäytymisen kehittymistä. Samaan aikaan ihmisoikeuksien suojelemisen osalta käytännössä toteutetaan usein sellaisia ​​näkemyksiä, jotka ovat pohjimmiltaan ristiriidassa kristillisen opetuksen kanssa. Kristityt ovat tilanteessa, jossa julkiset ja valtion rakenteet voivat pakottaa ja usein jo pakottaakin ajattelemaan ja toimimaan vastoin Jumalan käskyjä, mikä estää ihmisen elämässä tärkeimmän tavoitteen saavuttamisen - synnistä eroon pääsemisen ja pelastuksen.

Tässä tilanteessa kirkkoa, joka perustuu Pyhään Raamattuun ja Pyhään Traditioon, kehotetaan palauttamaan mieleen kristillisen ihmisopin päämääräykset ja arvioimaan ihmisoikeusteoriaa ja sen toteuttamista elämässä .

- Venäjän ortodoksisen kirkon arvoa, vapautta ja ihmisoikeuksia koskevien opetusten perusteet , johdanto.

Asiakirjan sisältö

Valkoinen kirja on jaettu seuraaviin kappaleisiin:

I. Ihmisarvo uskonnollisena ja moraalisena kategoriana. II. Valinnanvapaus ja vapaus pahasta. III. Ihmisoikeudet kristillisessä maailmankuvassa ja yhteiskunnan elämässä. III.1. Jumala on antanut jokaiselle ihmisarvon ja vapauden. III.2. Ihmisoikeudet eivät voi olla korkeampia kuin henkisen maailman arvot. III.3. Ihmisoikeuskäsitteen kehittäminen ja soveltaminen on sovitettava yhteen moraalinormien kanssa, Jumalan ihmisluontoon asettaman moraalisen periaatteen kanssa, joka on tunnistettavissa omantunnon äänessä. III.4. Ihmisoikeudet eivät saa olla ristiriidassa isänmaan ja lähimmäisten rakkauden kanssa. III.5. Ihmisoikeuksien toteutuminen ei saa johtaa ympäristön heikkenemiseen ja luonnonvarojen ehtymiseen. IV. Ihmisarvo ja vapaus ihmisoikeusjärjestelmässä. IV.1. Oikeuksien ja vapauksien kompleksin toteuttamisessa on erilaisia ​​tulkintaperinteitä ja kansallisia erityispiirteitä. IV.2. Oikeus elää. IV.3. omantunnonvapaus. IV.4. Sananvapaus. IV.5. Luovuuden vapaus. IV.6. Oikeus koulutukseen. IV.7. Kansalaisoikeudet ja poliittiset oikeudet. IV.8. Sosioekonomiset oikeudet. IV.9. kollektiiviset oikeudet. V. Venäjän ortodoksisen kirkon ihmisoikeustoiminnan periaatteet ja suunnat.

Ihmisoikeuskeskustelun historia kirkossa

Ennen vuoden 2008 piispaneuvostoa ihmisoikeuksien ja ihmisarvon aihetta nosti esille jo X World Russian People's Council , mikä aiheutti odottamattoman voimakkaan resonanssin yhteiskunnassa. Hänen hyväksymänsä "Julistus ihmisen oikeuksista ja ihmisarvosta" keskusteltiin Venäjän keskusmediassa [1] [2] , keskusteluja käytiin jopa televisiossa. Ihmisoikeuskeskus perustettiin VRNS:n alle. [3]

Monet "Ihmisen oikeuksia ja ihmisarvoja koskevan julistuksen" määräykset heijastuivat konservatiivisen puolueen "Kansaliitto" ohjelmaan . [neljä]

Muistiinpanot

  1. ↑ ”Usein ihmiset tuovat kirkkoon maallisia ajatuksiaan elämästä ja politiikasta. Tiedämme, että maassamme jotkut yrittävät valitettavasti etsiä kirkosta ei Kristusta, vaan "isänmaallisuutta", "venäläisyyttä", "autokratiaa" ja niin edelleen. Hallituksen ja yhteiskunnan lisääntyvien autoritaaristen suuntausten yhteydessä tällaisten tunteiden ilmeneminen kirkossa on erittäin vaarallista. Viime kädessä he halveksuvat kristinuskoa. Siksi, kun kirkko tällaisissa olosuhteissa koskettaa ihmisoikeusaihetta, se on kansalaisrohkeutta. Tämä on askel, jonka tarkoituksena on varmistaa kirkon kehittyminen yhdeksi tärkeimmistä kansalaisyhteiskunnan instituutioista ja jonka tarkoituksena on lopultakin murtaa ikivanha, vaarallinen ja lupaamaton perinne alistaa kirkko valtiolle." Grigory Yavlinsky , entinen Yabloko-puolueen puheenjohtaja
  2. ↑ ”Ihmisoikeuskysymyksen esille ottaminen, kirkon tietoisuus näistä oikeuksista on sinänsä äärimmäisen tärkeää. Ne tuhoavat myytin siitä, että kirkon oletetaan olevan taantumuksellinen instituutio, jolle oletettavasti ihminen ei ole tärkeä, vaan vain tietty joukko riittejä ja tapoja on tärkeä. Päinvastoin, kirkko muistuttaa, että juuri kristinusko, kristillinen perinne, julisti ensimmäisenä yksilön vapauden ja ihmisarvon korkeimmaksi arvoksi. Andrey Isaev, valtionduuman työ- ja sosiaalipolitiikan komitean puheenjohtaja.
  3. ↑ Kansainvälisen julkisen järjestön "World Russian People's Council" ihmisoikeuskeskus . Haettu 19. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 15. joulukuuta 2010.
  4. ↑ ”On arvoja, jotka eivät ole ihmisoikeuksia alhaisempia. Nämä ovat sellaisia ​​arvoja kuin usko, moraali, pyhäkköjä, isänmaa. Kun nämä arvot ja ihmisoikeuksien toteutuminen joutuvat ristiriitaan, yhteiskunnan, valtion ja lain on yhdistettävä molemmat harmonisesti. Ihmisoikeuksien absolutisointi moraalisista laeista erillään otettuna voi hämmentää henkilön tai kokonaisten yhteiskuntaryhmien suuntaa. Sieltä tulevat liikkeet, jotka tukevat eutanasiaa ja samaa sukupuolta olevien avioliittoa, puolustavat homoseksuaalien, lesbojen ja transvestiittien "oikeuksia", "oikeutta" levittää ja käyttää mietoja huumeita ja muita ilkeitä asioita. Siksi "oikeus" pilkata venäläisiä pyhäkköjä ja loukata kansamme kansallisia ja uskonnollisia tunteita." Juhlaohjelma "People's Union", jakso 3.1 Arkistoitu 1. kesäkuuta 2008 Wayback Machinessa

Ulkoiset linkit