Wilde, Oscar

Oscar Wilde
Englanti  Oscar Wilde
Nimi syntyessään Oscar Fingal O'Flaherty Wilde
Aliakset S.3.3., Sebastian Melmoth
Syntymäaika 16. lokakuuta 1854( 1854-10-16 ) [1] [2] [3] […]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 30. marraskuuta 1900( 1900-11-30 ) [4] [1] [2] […] (46-vuotias)
Kuoleman paikka
Kansalaisuus (kansalaisuus)
Ammatti Esteetti , kirjailija , runoilija , näytelmäkirjailija , publicisti , käsikirjoittaja , esseisti , toimittaja
Vuosia luovuutta 1878-1895 _ _
Suunta esteettisyys
Genre komedia ,
draama ,
tragedia ,
satu ,
runo ,
romaani ,
novelli ,
essee
Teosten kieli Englanti ,
ranska
Debyytti 1881 , kokoelma "Runot" ( Runot )
Palkinnot Oxford Newdigate -palkinto (1878) runosta "Ravenna" ( Ravenna )
Palkinnot Uusi pääpalkinto [d] ( 1878 )
Nimikirjoitus
cmgww.com/histori… ​(  englanti)
Toimii sivustolla Lib.ru
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Wikilainauksen logo Wikilainaukset

Oscar Fingal O'Flahertie Wills Wilde [8] ( eng.  Oscar Fingal O'Flahertie Wills Wilde ; 16. lokakuuta 1854 Dublin  - 30. marraskuuta 1900 Pariisi ) oli irlantilainen kirjailija ja runoilija . Yksi myöhään viktoriaanisen ajan kuuluisimmista näytelmäkirjoittajista , yksi estetismin ja eurooppalaisen modernismin avainhahmoista .

Elämäkerta

Varhaiset vuodet

Oscar Wilde syntyi 16. lokakuuta 1854 osoitteessa 21 Westland Row Dublinissa Sir William Wilden (1815-1876) ja Jane Francesca Wilden (1821-1896) toisena lapsena .

Hänen veljensä William, "Willie", oli kaksi vuotta vanhempi. Wilden isä oli Irlannin johtava silmä- silmälääkäri (korva- ja silmäkirurgi), ja hänet valittiin ritariksi vuonna 1864 hänen palvelustaan ​​konsulttilääkärinä ja Irlannin väestönlaskennan apulaiskomissaarina . Ammatillisen toimintansa lisäksi William Wilde kirjoitti kirjoja irlantilaisesta arkeologiasta ja kansanperinteestä , oli filantrooppi ja perusti ilmaisen lääkärikeskuksen, joka palveli kaupungin köyhiä. Jane Wilde, salanimellä "Speranza" (  italiaksi  "  toivo"), kirjoitti runoutta Young Irish vallankumoukselliselle liikkeelle vuonna 1848 ja pysyi irlantilaisena nationalistina koko ikänsä . Hän luki tämän liikkeen osallistujien runot Oscarille ja Willielle juurruttaen heihin rakkauden näitä runoilijoita kohtaan. Lady Wilden kiinnostus uusklassiseen herättelyyn näkyi talossa olevien antiikin kreikkalaisten ja roomalaisten maalausten ja rintakuvan runsaudesta. Wilde-talossa järjestettiin usein runoiltoja ja vastaanottoja eurooppalaisten julkkisten kunniaksi.

Vaimonsa kanssa syntyneiden lasten lisäksi Sir William Wilde oli kolmen ennen avioliittoa syntyneen lapsen isä: Henry Wilson (syntynyt 1838), Emily ja Mary Wilde (syntyneet 1847 ja 1849; tytöt eivät olleet sukua Henrylle). Sir William tunnusti avioliiton lasten isyyden ja maksoi heidän koulutuksensa, mutta heidän sukulaisensa kasvattivat heidät erillään vaimostaan ​​ja laillisista lapsistaan.

Vuonna 1855 perhe muutti Merrion-aukiolle nro 1, missä vuotta myöhemmin heitä täydennettiin tyttärensä syntymän myötä. Uusi koti oli tilavampi, ja vanhempien yhteyksien ja menestyksen ansiosta täällä vallitsi "ainutlaatuinen lääketieteellinen ja kulttuurinen ympäristö". Heidän salongivieraikseen kuuluivat Joseph Sheridan Le Fanu , Charles Lever , George Petrie , Isaac Butt , William Rowan Hamilton ja Samuel Ferguson .

Hänen sisarensa Isola kuoli kymmenen vuoden iässä aivokalvontulehdukseen . Wilden runo "Requiescat" (  latinasta  -  "saa levätä (rauhassa)", 1881) kirjoitettiin hänen muistokseen.

9-vuotiaaksi asti Oscar Wilde opiskeli kotona , hän opiskeli ranskaa ranskalaiselta kasvattajalta ja saksaa saksalta . Sen jälkeen hän opiskeli Portoran kuninkaallisessa koulussa Enniskillenin kaupungissa Fermanaghin kreivikunnassa. 20-vuotiaaksi asti Wilde vietti kesänsä isänsä maalaistalossa Moiturassa Mayon kreivikunnassa . Siellä nuori Wilde ja hänen veljensä Willie soittivat usein tulevan kirjailijan George Mooren rinnalla .

Vuosina 1864–1871 Oscar Wilde opiskeli Portoran kuninkaallisessa koulussa ( Enniskillen , lähellä Dublinia ). Hän ei ollut ihmelapsi , mutta hänen loistavin kykynsä oli pikalukuluku . Oscar oli erittäin vilkas ja puhelias, ja jo silloin hän oli kuuluisa kyvystään kääntää koulutapahtumia humoristisesti. Wilde sai koulussa jopa erikoispalkinnon Uuden testamentin kreikkalaisen tekstin tuntemisesta . Valmistuttuaan Portor Schoolista kultamitalilla Wilde sai Royal School -stipendin opiskelemaan Trinity Collegessa Dublinissa (College of the Holy Trinity).

Trinity Collegessa (1871-1874) Wilde opiskeli muinaista historiaa ja kulttuuria, jossa hän osoitti jälleen kykynsä loistavasti muinaisilla kielillä. Täällä hän osallistui ensimmäistä kertaa estetiikan luennoille, ja läheisen yhteydenpidon ansiosta kuraattorin - antiikin historian  professorin J. P. Mahaffyn kanssa, hienostunut ja korkeasti koulutettu henkilö - hän alkoi vähitellen hankkia erittäin tärkeitä elementtejä tulevaisuudestaan. esteettinen käytös ( jossainkin halveksuntaa yleisesti hyväksyttyä moraalia , räikeästi vaatteissa, sympatiaa esirafaeliitteja kohtaan , lievää itseironiaa , hellenistisiä mieltymyksiä).

Oxford

Vuonna 1874 Wilde, saatuaan stipendin opiskellakseen Oxfordin Magdalen Collegessa, siirtyi klassiseen osastolle. Oxfordissa Wilde kehitti kristallinkirkkaan englannin ääntämisen: "Irlantilainen aksenttini oli yksi niistä monista asioista, jotka unohdin Oxfordissa." Hän sai myös haluamansa maineen vaivattoman loistajana. Siellä hänen erityinen taidefilosofiansa muotoutui. Hänen nimeään alkoi jo tuolloin valaista erilaisilla viihdyttävillä tarinoilla, joskus karikatuureilla. Wilde myönsi: "Totuus ihmisen elämässä ei ole hänen tekonsa, vaan häntä ympäröivät legendat. Legendoja ei pidä koskaan tuhota. Niiden kautta voimme nähdä epämääräisesti ihmisen todelliset kasvot.

Oxfordissa Wilde osallistui taideteoreetikko John Ruskinin ja tämän opiskelijan Walter Paterin luennoille . He molemmat ylistivät kauneutta, mutta Ruskin näki sen vain synteesissä hyvyyden kanssa, kun taas Peiter myönsi kauneudessa jonkin verran pahan sekoitusta. Ruskinin loitsussa Wilde oli koko ajan Oxfordissa. Myöhemmin hän kirjoitti hänelle kirjeessä: "Sinussa on jotakin profeetasta, pappista, runoilijasta; lisäksi jumalat ovat varustaneet sinut sellaisella kaunopuheisuudella kuin he eivät antaneet kenellekään muulle, ja sinun sanasi, jotka ovat täynnä tulista intohimoa ja upeaa musiikkia, saivat kuurot keskuudessamme kuulemaan ja sokeat näkemään valon.

Oxfordissa opiskellessaan Wilde vieraili Italiassa ja Kreikassa , ja nämä maat, niiden kulttuuriperintö ja kauneus kiehtoivat häntä. Näillä matkoilla on häneen inspiroivin vaikutus. Hän saa Oxfordissa myös arvostetun Newdigate Prize for Ravenna -palkinnon, Sir Roger Newdigaten hyväksymän 1700-luvun rahapalkinnon Oxfordin yliopiston opiskelijoille, jotka voittivat vuosittaisen kilpailun runoista, jotka eivät sallineet dramaattista muotoa ja jotka rajoitettiin 300:aan. riviä (tämä John Ruskin sai myös palkinnon aikoinaan).

Lontoon aika

Valmistuttuaan yliopistosta vuonna 1878 Oscar Wilde muutti Lontooseen .

Hän tekee "tarpeellisimman" vallankumouksen englantilaiselle yhteiskunnalle - muodin vallankumouksen . Puku, jossa Wilde esiintyi Lontoossa ja herätti kaikkien huomion, näytti tältä: "lyhyt samettitakki, jossa on punos, ohuin silkkipaita leveällä kauluksella, pehmeä vihreä solmio, polvipituiset satiinihousut, mustat sukat ja soljilla varustetut kiiltonahkaiset kengät ..., ottaa, joskus vapaasti virtaavan viitta, auringonkukan tai liljan kädessään" [9] . Välttämätön lisävaruste oli napinläpeinen neilikka, maalattu vihreäksi. Herkkä taiteellinen maku antoi Wilden "yhdistää yhteensopimattoman". Prerafaeliittitaiteilijat pitivät neilikkaa, auringonkukkaa ja liljaa täydellisimpinä kukina .

Lahjakkuutensa, nokkeluutensa ja kykynsä herättää huomiota, Wilde liittyi nopeasti Lontoon sosiaaliseen elämään. Wildea kutsuttiin usein salongiin viihdyttämään vierailijoita: "Ole varma, tämä irlantilainen nokkeluus on täällä tänään."

Luovuuden kukoistus ja kuuluisuuden huippu

Vuonna 1881 julkaistiin hänen ensimmäinen runokokoelmansa Runot ( Poems ), joka oli kirjoitettu " prerafaeliittiveljesten " hengessä. Se kävi läpi viisi uusintapainosta 250 kappaletta vuoden aikana. Wilde itse maksoi kaikki julkaisukustannukset [10] . Hänen varhaisiin runoihinsa leimaa impressionismin vaikutus , ne ilmaisevat suoria yksittäisiä vaikutelmia, ne ovat uskomattoman maalauksellisia.

Kokoelman avaa kursivoitu runo Helas! , joka ilmaisee kirjoittajan uskon [11] . Ensimmäinen osa on nimeltään Eleutheria , joka tarkoittaa "vapautta" kreikaksi. Tämä osio sisältää sonetteja ja muita runoja poliittisista aiheista - " Sonettit vapauteen ", " Milton ", Theoretikos ja muut [12] . Osio Rosa Mystica ("Mystinen ruusu") koostuu pääasiassa runoista, jotka on kirjoitettu Wilden Italian-matkojen aikana ja jotka liittyvät usein katoliseen kirkkoon sekä vierailun Vatikaaniin (esim. " Pääsiäinen ", jossa juhlallisen seremonian mahtipontisuus Rooman paavin osallistuessa vastustaa evankelisia viittauksia) [13] . "Kukkia tuulessa" -osio, jossa runot on omistettu pääasiassa Englannille [14] , on vastakohtana "Golden Flowers" -osion kanssa, joka sisältää pääasiassa taideaiheisiin liittyviä runoja ("Keatsin hauta", " Shelley's " Grave " jne.) [15] . Tämän osan yhteydessä ovat Impressions de Théâtre  - runoja teatterista (" Phaedra ", omistettu Sarah Bernhardtille , kahden runon sykli "Kirjoitettu Lyceum Theatressa , omistettu Ellen Terrylle ") [16] . Kokoelma päättyy osaan "Neljäs muunnelma", joka sisältää sonetin Tædium Vitæ , joka aiheutti skandaalin Oxford Debating Societyssä [17] .

American Journey

Aivan vuoden 1882 alussa Wilde nousi aluksesta New Yorkin satamassa , jossa hän sanoi toimittajille, jotka lähestyivät häntä kysymyksillä: "Herrat, valtameri pettyi minut, se ei ole ollenkaan niin majesteettista kuin luulin." Tullimenettelyjen läpi, kun häneltä kysyttiin, oliko hänellä jotain ilmoitettavaa, hän yhden version mukaan vastasi: "Minulla ei ole mitään ilmoitettavaa, paitsi nerokkuuttani."

Tästä eteenpäin koko lehdistö seuraa brittiläisen esteetin toimintaa Amerikassa. Hän päätti ensimmäisen luentonsa, nimeltään The English Renaissance of Art , sanoihin: "Me kaikki tuhlaamme päivämme elämän tarkoituksen etsimiseen. Tiedä, että tämä merkitys on taiteessa. Yleisö taputti lämpimästi.

Hänen luennossaan Bostonissa saliin ilmestyi juuri ennen Wilden lähtöä joukko paikallisia dandyja (60 opiskelijaa Harvardin yliopistosta ) lyhyissä ratsastushousuissa, joissa oli pohkeet ja smokit ja auringonkukat käsissään . Niiden tarkoituksena oli lannistaa luennoitsija. Lavalle astuva Wilde aloitti vaatimattomasti luennon ja ikään kuin rennosti katsoessaan fantastisia hahmoja huudahti hymyillen: "Ensimmäistä kertaa pyydän Kaikkivaltiasta pelastamaan minut seuraajilta!"

Eräs nuori mies kirjoitti äidilleen tällä hetkellä vaikutelmana Wilden vierailusta yliopistoon, jossa hän opiskeli: ”Hänellä on erinomainen sanamuoto, ja hänen kykynsä selittää ajatuksiaan ansaitsee suurimman kiitoksen. Hänen lausumansa lauseet ovat harmonisia ja välähtävät silloin tällöin kauneuden helmistä. … Hänen puheensa on erittäin miellyttävä – kevyt, kaunis, viihdyttävä.” Chicagossa Wilde, kun häneltä kysyttiin, kuinka hän piti San Franciscosta , vastasi: "Se on Italia, mutta ilman sen taidetta. " Hänen koko Amerikan-kiertueensa oli esimerkki rohkeudesta ja armollisuudesta, samoin kuin sopimattomuudesta ja itsensä mainostamisesta. Kirjeessä Ottawasta Wilde kerskui leikkimielisesti pitkäaikaiselle tuttavalleen James McNeil Whistlerille : "Olen jo sivistynyt Amerikan - vain taivas on jäljellä!"

Pariisin matka

Vietettyään vuoden Amerikassa Wilde palasi Lontooseen erinomaisessa hengessä ja lähti heti Pariisiin . Siellä hän tapaa maailman kirjallisuuden kirkkaimmat hahmot ( Paul Verlaine , Emile Zola , Victor Hugo , Stéphane Mallarmé , Anatole France jne.) ja voittaa heidän myötätuntonsa ilman suurempia vaikeuksia.

Avioliitto

Palattuaan Amerikasta Wilde tapaa Constance Lloydin ja rakastuu häneen. Vuonna 1884 he menivät naimisiin. Samana vuonna heillä on kaksi poikaa (Cyril ja Vivian), joille Wilde säveltää satuja. Hieman myöhemmin hän kirjoitti ne paperille ja julkaisi 2 satukokoelmaa - Onnellinen prinssi ja muita tarinoita ( 1888 ) ja Granaattiomenien talo ( 1891 ) .

Kirjallinen luovuus ja journalismi

Kaikki Lontoossa tiesivät Wilden. Hän oli halutuin vieras missä tahansa salongissa. Mutta samaan aikaan hän kohtaa kritiikkiä, jonka hän helposti - aivan Wilden tavalla - hylkää itsestään. He piirtävät häneen sarjakuvia ja odottavat reaktiota. Ja Wilde on uppoutunut luovuuteen. Tuolloin hän ansaitsi elantonsa journalismilla. Vuodesta 1887 vuoteen 1889 hän työskenteli "Women's World" -lehden toimittajana [18] . Bernard Shaw kehui Wilden journalismia .

Vuonna 1887 hän julkaisi teokset The Canterville Ghost , Lord Arthur Savilen rikos , Sfinksi ilman arvoitusta , Miljonäärimalli , Muotokuva herra W. H. joka kokosi kokoelman tarinoistaan. Wilde ei kuitenkaan halunnut kirjoittaa ylös kaikkea, mitä hänelle tuli mieleen, monet tarinat, joilla hän hurmasi kuulijansa, jäivät kirjoittamatta.

Vuonna 1890 julkaistiin hänen ainoa romaaninsa, joka lopulta tuo Wildelle upean menestyksen - Dorian Grayn kuva . Se julkaistiin Lippincotts Mansley Magazinessa. Mutta kriitikot syyttivät romaania moraalittomuudesta. Wilde kirjoitti yli 10 avointa kirjettä brittiläisille sanomalehdille ja aikakauslehdille vastauksena 216 painettuun vastaukseen The Picture of Dorian Grayn julkaisuun ja selitti, että taide on riippumaton moraalista. Lisäksi hän kirjoitti, että ne, jotka eivät huomanneet romaanin moraalia, ovat täydellisiä tekopyhiä, koska ainoa moraali on, että on mahdotonta tappaa omaatuntoa rankaisematta. Vuonna 1891 romaani merkittävillä lisäyksillä julkaistiin erillisenä kirjana, ja Wilde liittää mestariteoksensa erityisellä esipuheella, josta tästä lähtien tulee estetismin manifesti  - hänen luomansa suunta ja uskonto.

1891 - 1895_  _ Wilden vuosien huimaa loistoa. Vuonna 1891 julkaistiin teoreettisten artikkelien kokoelma Intensions , jossa Wilde selittää lukijoille uskontunnustustaan ​​- esteettistä oppiaan. Kirjan paatos on Taiteen - suurimman pyhäkön, korkeimman jumaluuden, jonka fanaattinen pappi oli Wilde, - kunniassa. Samana vuonna 1891 hän kirjoitti The Soul of Man under Socialism, traktaatin , joka hylkäsi avioliiton , perheen ja yksityisomaisuuden. Wilde toteaa, että "ihminen on tehty parempaa tarkoitusta varten kuin mudassa kaivaminen". Hän haaveilee ajasta, jolloin "haiseviin luoliin pukeutuneita ihmisiä ei enää asu... Kun sadat tuhannet työttömät, jotka on tuotu kaikkein törkeimpään köyhyyteen, eivät talla kaduja... jolloin jokainen yhteiskunnan jäsen on osallistuja yleiseen tyytyväisyyteen ja hyvinvointiin"...

Erikseen on tuolloin ranskaksi kirjoitettu yksinäytöksinen draama Raamatun tarinasta - " Salome " ( Salomé ; 1891 ). Wilden mukaan se oli kirjoitettu erityisesti Sarah Bernhardtille , "muinaisen Niilin käärmeelle". Kuitenkin Lontoossa sen tuotanto esti sensuurilla: Isossa-Britanniassa teatteriesitykset Raamatun tarinoista kiellettiin. Näytelmä painettiin vuonna 1893 , ja vuonna 1894 sen englanninkielinen käännös julkaistiin Aubrey Beardsleyn kuvituksella . Näytelmä esitettiin ensimmäisen kerran Pariisissa vuonna 1896. Salome perustuu raamatullisen profeetan Johannes Kastajan kuoleman episodiin (näytelmässä hän esiintyy nimellä Jokanaan), joka heijastuu Uudessa testamentissa (Matt. 14:1-12 jne.), mutta versio Wilden näytelmässä ehdotettu ei ole mitenkään kanoninen.

Vuonna 1892 kirjoitettiin ja lavastettiin ensimmäinen "loistava Oscarin" komedia - "Lady Windermeren fani" ( eng.  Lady Windermeren fani ), jonka menestys teki Wildesta Lontoon suosituimman henkilön. Wilden seuraava komedian ensi-iltaan liittyvä esteettinen teko on tiedossa. Astuessaan lavalle esityksen lopussa Oscar veti tupakkaa, minkä jälkeen hän aloitti: ”Hyvät naiset ja herrat! En ehkä ole kovin kohteliasta polttaa edessäsi, mutta... on aivan yhtä epäkohteliasta häiritä minua, kun poltan." Vuonna 1893 julkaistiin hänen seuraava komediansa The Woman of No Importance , jossa itse nimi on rakennettu paradoksiin - ennen sitä "Kauneuden apostoli" tunsi tämän vastaanoton syntyperäisenä.

Vuodesta 1895 tulee luova shokki . Wilde kirjoitti ja ohjasi kaksi näytelmää , Ideal Husband ja The Importance of Being Earnest . Komedioissa Wilden taito nokkelana keskustelukumppanina ilmeni kaikessa loistossaan: hänen dialoginsa ovat loistavia. Sanomalehdet kutsuivat häntä "modernin näytelmäkirjailijan parhaaksi", huomauttaen mielen, omaperäisyyden ja tyylin täydellisyyden. Ajatuksen terävyys, paradoksien hienostuneisuus ovat niin ihailtavia, että lukija huumaa niitä koko näytelmän ajan. Hän osaa alistaa kaiken pelille, usein mielen peli valloittaa Wilden niin paljon, että siitä tulee itsetarkoitus, sitten syntyy vaikutelma merkityksellisyydestä ja kirkkaudesta todella tyhjästä. Ja jokaisella heistä on oma Oscar Wilde, joka heittää osia loistavia paradokseja.

Suhde Alfred Douglasiin ja oikeusjuttu

Vuonna 1891 Wilde tapasi Lord Alfred Douglasin , Queensberryn 9. markiisin pojan . Douglas (hänen perheensä ja ystävänsä kutsuivat häntä Bosieksi) oli 16 vuotta nuorempi, hän etsi tätä tuttavuutta ja tiesi kuinka voittaa. Pian Wilde, joka eli aina yli varojensa, ei voinut kieltäytyä mistään Douglasilta, joka tarvitsi jatkuvasti rahaa oikkuihinsa. Tämän "kultahiuksisen pojan", kuten häntä kutsuttiin Oxfordin yliopistossa , ilmaantuessa Wilde siirtyy naisprostituutiopalveluista miesprostituoituihin . Vuonna 1892 Bosie, joka ei joutunut ensimmäistä kertaa kiristykseen (hänen suora kirje toiselle rakastajalle varastettiin), kääntyy Wilden puoleen ja hän antaa rahaa kiristäjille. Säännölliset katoamiset ja kohtuuttomat kulut huolestuttivat Wilden vaimoa Constancea, mutta hän ei kyseenalaistanut miehensä selitystä, jonka mukaan hän tarvitsi kaiken tämän kirjoittaakseen. Douglas ei aikonut piilottaa yhteyttään "loistavaan Oscariin" ja vaati ajoittain paitsi salaisia ​​tapaamisia myös täydessä näkymässä. Wildesta, kuten Douglasista, tulee Lontoon kiristäjien jatkuva kohde.

Vuonna 1893 Bosie jäi pois Oxfordista ja hänet kiristettiin jälleen julkistaakseen homoseksuaalisuuttaan. Hänen isänsä, Queensberryn markiisi, joka tunnetaan myös kuluttaneen paljon omaksi ilokseen, antaa rahaa kiristäjille asianajajan kautta skandaalin hiljentämiseksi. Sen jälkeen Douglasin isä ja äiti päättävät lopettaa poikansa säädyttömän suhteen Wilden lisäksi myös muihin miehiin: äiti pyytää Wildea vaikuttamaan Bosieen, ja isä jättää poikansa ensin ilman vuosihuoltoa ja uhkaa sitten ampua. Wilde. 30. kesäkuuta 1894 Queensberry, puolustaen perheen kunniaa, saapuu Wilden taloon Tight Streetillä ja vaatii häntä lopettamaan tapaamisen poikansa kanssa - itse asiassa lordi tarjoaa sopimuksen: toisaalta on todiste Wildea vastaan ​​ja hän kärsii kiristämisestä, toisaalta Queensberry selitti, miksi hän kutsuu Wildea "tekemään itsestään sodomiitin", teki selväksi, että hän ei yritä saada häntä syytetyksi julkisessa oikeudenkäynnissä ( kuinka Wilde pitää hauskaa, on Wilden yksityinen asia). Mutta Wilde ja Douglas järjestävät yhteisiä matkoja ulkomaille. Kirjeissään isälleen, jonka kanssa hän aikalaisten mukaan oli samanlainen luonteeltaan ja käytökseltään, Douglas uhkaa, että jos hän ei lakkaa "kerromasta hänelle, kuinka hänen tulee käyttäytyä", hän joko ampuu hänet tarvittavassa puolustuksessa . Wilde lähettää hänet vankilaan panettelun vuoksi .

18. helmikuuta 1895 Queensberry kirjoittaa kirjeen Wildelle, klubin jäsenelle, Albemarle Clubissa, jossa kehotetaan: "Oscar Wildelle, poseeraa itsensä (englanniksi - pose) m domitalla" - markiisi, tarkoituksella tai ei, mutta kirjoitti loukkauksen virheellisesti. Lisäksi käyttämällä sanaa "ase", Lord Queensberry oli muodollisesti turvassa, koska hän ei syyttänyt suoraan. Helmikuun 28. päivänä Wilde saa tämän kirjeen, ystävät osoittavat hänelle tempun, neuvovat häntä jättämään loukkauksen huomioimatta ja poistumaan maasta taas hetkeksi. Mutta Alfred Douglas, joka vihaa isäänsä ja etsi syytä rajoittaa perheen rahojen käyttöä, vaatii Wilden haastamaan Queensberryn oikeuteen kunnianloukkauksesta. Seuraavana päivänä, 1. maaliskuuta, Wilde syyttää markiisia herjauksesta ja hänet pidätetään. Vastauksena Queensberry tuottaa asianajajien välityksellä todistajia Wilden säädyttömistä suhteista ja joukon lainauksia kantajan kirjoituksista ja kirjeenvaihdosta . Tätä varten Wilde, luottavainen kaunopuheisuuteensa, päättää puolustaa itse taidettaan ja puhua tuomioistuimessa. Kuuleminen alkoi 3. huhtikuuta. Oikeussalissa ei ollut tyhjiä paikkoja, mutta tutkittavien todisteiden moraalittomuuden vuoksi paikalla oli vain miehiä. Wilde kielsi jyrkästi suhteensa Douglasiin seksuaalisen luonteen ja teki todistuksessaan johdonmukaisen eron elämän ja kirjallisuuden välillä.

Esimerkiksi Queensberryn markiisin asianajaja Edward Carson ja itse asiassa syyttäjä esittivät Wildelle kysymyksen: "Eikö taiteilijan kiintymys ja rakkaus Dorian Grayta kohtaan voinut johtaa tavallisen ihmisen ajatukseen, että taiteilija on kiinnostunut hänestä tietyllä tavalla?" Ja Wilde vastasi: "Tavallisten ihmisten ajatukset ovat minulle tuntemattomia." "Onko koskaan käynyt niin, että itse ihailit hullusti nuorta miestä?" Carson jatkoi. Wilde vastasi: ”Hulloman koskaan. Pidän enemmän rakkaudesta - se on korkeampi tunne." Tai esimerkiksi yrittäessään tunnistaa vihjeitä "luonnottomista" suhteista teoksissaan, Carson luki kohdan yhdestä Wilden tarinoista ja kysyi: "Uskon, että tämäkin on sinun kirjoittamasi?". Wilde odotti tarkoituksella kuoleman hiljaisuutta ja vastasi hiljaisimmalla äänellä: "Ei, ei, herra Carson. Nämä linjat kuuluvat Shakespearelle ." Carson muuttui violetiksi. Hän poimi paperistaan ​​toisen runon. "Onko se varmaan myös Shakespeare, herra Wilde?" "Hänestä on vähän jäljellä lukemissanne, herra Carson", Oscar sanoi. Yleisö nauroi, ja tuomari uhkasi, että hän käskee siivota salin.

Nämä ja muut nokkelat vastaukset olivat kuitenkin oikeudellisesti kielteisiä. Kun tuomioistuin sisällytti asiaan osan Wilden vastaisista todisteista, hän peruutti kanteensa, ja 5. huhtikuuta kunnianloukkausasia hylättiin. Tämä seikka antoi aihetta syyttää Wildea markiisin maineen palauttamisesta. Queensberry kirjoittaa Wildelle muistiinpanon, jossa hän neuvoo häntä pakenemaan Englannista. 6. huhtikuuta annettiin Wilden pidätysmääräys ja hänet asetettiin vankilaan. Huhtikuun 7. päivänä tuomioistuin syyttää Wildea sodomiasta julkisen moraalin rikkomisena. 26.-29. huhtikuuta pidettiin Wilden tapauksen ensimmäinen oikeudenkäynti, joka alkoi jälleen Wilden selityksillä seuraavasta lainausvalikoimasta hänen ja Douglasin teoksista. Joten syyttäjä pyysi selitystä siitä, mitä Douglasin sonetissa ilmaisema ilmaus "rakkaus, joka kätkee nimensä" tarkoittaa, johon Wilde sanoi seuraavaa:

"Rakkaus, joka kätkee nimensä" on vuosisadallamme samaa vanhemman miehen majesteettista kiintymystä nuorempaan, jota Jonathan tunsi Daavidia kohtaan, jonka Platon teki perustan filosofialle, jonka löydämme Michelangelon ja Shakespearen soneteista. Se on edelleen sama syvä henkinen intohimo, joka erottuu puhtaudesta ja täydellisyydestä. Hienoja teoksia, kuten Shakespearen ja Michelangelon sonetit, sekä kaksi sinulle luettua kirjettäni saneltiin ja täytettiin sillä. Meidän vuosisadallamme tämä rakkaus on ymmärretty väärin, niin väärin, että sen on nyt todellakin pakko salata nimensä. Hän, tämä rakkaus, toi minut sinne, missä olen nyt. Hän on kirkas, hän on kaunis, jaloudellaan hän ylittää kaikki muut inhimillisen kiintymyksen muodot. Siinä ei ole mitään luonnotonta. Hän on älyllinen, ja kerta toisensa jälkeen hän välähtää vanhempien ja nuorempien miesten välillä, joista vanhemmalla on kehittynyt mieli ja nuorempi on tulevan elämän ilon, odotuksen ja taikuuden vallassa. Sen pitäisi olla niin, mutta maailma ei ymmärrä sitä. Maailma pilkaa tätä kiintymystä ja joskus asettaa ihmisen sen hyväksi. ( kääntänyt L. Motylev )

Syyttäjä kiitti kätkemättömällä ilolla Wildea tällaisesta vastauksesta. Mutta 1. toukokuuta valamiehistö on eri mieltä Wilden syyllisyydestä (10 syyllisyyden puolesta ja kaksi vastaan), ja toinen istunto on määrä järjestää tuomioistuimen uudessa kokoonpanossa. Wilden asianajaja Sir Edward Clarke pyytää tuomarilta lupaa Wilden vapauttamiseen odottamaan uutta oikeudenkäyntiä takuita vastaan . Pappi Stuart Headlam , joka ei tunne Wildea, mutta oli tyytymätön oikeudenkäyntiin ja Wilden vainoon sanomalehdissä, lahjoitti suurimman osan ennennäkemättömästä 5 000 punnan määrästä. Wildelle tarjotaan pakenemista Englannista, kuten hänen ystävänsä ovat jo tehneet, mutta hän kieltäytyy.

Viimeinen oikeudenkäynti suoritettiin 21.-25. toukokuuta tuomari Alfred Wheelsin johdolla. Tuomari arvioi kaikki kahdeksan Wildea vastaan ​​esitettyä syytettä joko todistamattomiksi tai riittämättömästi todistetuiksi, mikä "osoitti tuomaristolle todistusten muodossa kerätyn materiaalin epäluotettavuutta" [20] . Tuomaristoa ohjasivat päätöksessään heille kuulemisen aikana annetut tunnustukset "loistavasta Oscarista", jotka olivat perustana näkemykselle, että Wilde "haastoi" itsensä oikeuteen [21] . 25. toukokuuta 1895 Wilde todettiin syylliseksi "rakeeseen säädyttömyyteen" miesten kanssa [22] Laboucheren muutoksen nojalla , ja hänet tuomittiin kahdeksi vuodeksi pakkotyöhön . Tuomari totesi loppupuheessaan, ettei ollut epäilystäkään siitä, että "Wilde oli nuorten korruption keskus" [20] , ja päätti kokouksen sanoilla: "Tämä on pahin asia, johon olen osallistunut. ." Wilden vastaus "Entä minä?" hukkui huutoon "Häpeä!" oikeussalissa [23] .

Resonoiva tapaus ei paljastu vain siksi, että Wilde siirsi intohimonsa yksityiselämästä julkiseen elämään estetisoimalla säädyttömät suhteet viktoriaanisen aikakauden standardien mukaan runoissa, tarinoissa, näytelmissä, romaaneissa ja tuomioistuimissa. Keskeinen hetki oli, että Wilde meni oikeuteen perusteettomana kunnianloukkaussyytöksenä. Tämän seurauksena Wilde tuomittiin, eikä Douglasia tuotu oikeuden eteen.

Vankeus

Wilde istui ensin Pentonvillessä ja Wandsworthissa , vankiloissa, jotka oli tarkoitettu erityisen vakaviin rikoksiin ja uusiin rikoksiin syyllistyneille, ja sitten hänet siirrettiin 20. marraskuuta 1895 Readingin vankilaan , jossa hän vietti puolitoista vuotta.

Vankila mursi hänet täysin. Huono ravitsemus, fyysinen työ ja ankarat olosuhteet heikensivät suuresti hänen terveyttään. Hän kärsi nälästä, unettomuudesta ja sairauksista.

Suurin osa hänen ystävistään kääntyi pois hänestä. Hänen luonaan Pentonvillessä kuitenkin vieraili R. B. Haldane , liberaali juristi ja filosofi, joka järjesti kanaviensa kautta Wilden pääsyn uskonnollisiin ja historiallisiin kirjoihin.

Wandsworthissa Wilde kaatui kappelissa ja loukkasi oikean korvansa tärykalvoa (mikä johti vuosia myöhemmin krooniseen sairauteen ja kirjailijan kuolemaan). Hän vietti kaksi kuukautta sairaanhoidossa. Ystävät järjestivät hänet siirrettäväksi toiselle vankilan osastolle, jossa hänelle määrättiin kevyempiä tehtäviä ja hän sai lukea, mutta ei kirjoittaa. Masentuneena hän ei kyennyt täyttämään edes näitä velvollisuuksia. Eversti Isaacson, ankara vanginvartija, joka ei pitänyt Wildesta, alkoi määrätä hänelle ankaria rangaistuksia pienistä rikoksista, ja näiden vaatimusten noudattamatta jättäminen johti uusiin rangaistuksiin.

Alfred Douglas, johon Wilde oli niin vahvasti kiintynyt, ei koskaan tullut hänen luokseen (asunut ulkomailla panttilaina Wilden lahjoittamia tavaroita), ja eräässä hänen kirjeessään oli nämä sanat: ”Kun et ole jalustalla, ketään ei kiinnosta. sinussa…” [24] .

Wilden vaimo Constance kieltäytyy sukulaistensa vaatimuksista huolimatta avioerosta ja vierailee miehensä luona kahdesti vankilassa: ensimmäisen kerran ilmoittaakseen rakkaan äitinsä kuolemasta ja toisen kerran allekirjoittaakseen paperit, että hän uskoo tämän hoitamaan lapsia. . Sitten Constance muuttaa hänen ja heidän poikiensa Cyrilin ja Vivianin sukunimen Hollandiksi (tämä on yksi hänen veljensä Otto Holland Lloydin nimistä).

Vankilassa Wilde kirjoitti tunnustuksen kirjeen muodossa Douglasille, jota hän kutsuu "Epistola: In Carcere et Vinculis" (latinaksi: "Viesti: vankilassa ja kahleissa").

Kirje kirjoitettiin Wilden vankeusajan loppupuolella, tammikuusta maaliskuuhun 1897, vartijan vaihtuessa. Uusi pomo, majuri Nelson, joka oli liberaalimpi ja ystävällisempi kuin Isaacson, salli tämän tekstin kirjoittaa "lääketieteellisiin tarkoituksiin", eli kääntääkseen vangin huomion vaikeista henkilökohtaisista kokemuksista. Jokainen tekstin sivu poistettiin kirjoittamisen jälkeen. Tämän kirjeen lähettäminen vankilasta oli myös kielletty. Nelson palautti Wildelle tekstinsä juuri ennen vapauttamistaan ​​18. toukokuuta 1897.

Wilde luovutti käsikirjoituksen toimittaja Robert Rossille (toiselle entiselle rakastajalle, Bosien kilpailijalle). Ross julkaisi kirjeen vuonna 1905, viisi vuotta Wilden kuoleman jälkeen, ja antoi sille nimen " De Profundis " (latinaksi "syvyydestä"; näin Psalmi 129 alkaa ).

Muuta Ranskaan ja kuolema

Vapauduttuaan 19. toukokuuta 1897 Wilde muuttaa Ranskaan , missä hän saa säännöllisesti kirjeitä ja rahaa vaimoltaan, mutta Constance kieltäytyy tapaamasta häntä. Mutta Douglas etsii tapaamista ja saavuttaa tavoitteensa, jonka Wilde sanoo myöhemmin pahoitellen:

Hän kuvitteli, että voisin kerätä rahaa meille molemmille. Sain 120 kiloa. Bozi asui niistä tietämättä huolia. Mutta kun vaadin hänen osuuttaan häneltä, hänestä tuli heti kauhea, vihainen, alhainen ja niukka kaikessa, mikä ei koskenut hänen omia nautintojaan, ja kun rahani loppuivat, hän lähti." [24 ]

Heidän taukoaan helpotti myös se, että toisaalta Constance uhkasi, että jos hän ei eroa Douglasin kanssa, tämä riistäisi aviomieheltään elatuksen, ja toisaalta Queensberryn markiisi lupasi maksaa kaikki hänen poikansa huomattavia velkoja, jos suhde Wilden kanssa katkeaa.

Ranskassa Wilde muutti nimensä Sebastian Melmothiksi. Sukunimi Melmoth on lainattu kuuluisan 1700-luvun englantilaisen kirjailijan Charles Maturinin , Wilden isosedän, romaanin Melmoth the Wanderer kirjoittajan goottiromaanista . Wilde vältti tapaamasta niitä, jotka saattoivat tunnistaa hänet, mutta valitettavasti niin tapahtui, ja hän liikkui paikasta toiseen ikään kuin perustellessaan uutta nimeään. Ranskassa Wilde kirjoitti kuuluisan runon " The Ballad of Reading Gaol " ( The Ballad of Reading Gaol ; 1898), jonka hän allekirjoitti salanimellä C.3.3. - tämä oli Oscarin vankilan numero (selli numero 3, 3. kerros, lohko C [25] ). Balladin sankari, joka on kokenut itsensä erityiseksi koko elämänsä, tajuaa yhtäkkiä olevansa yksi monista syntisistä, ei sen enempää. Hänen pahensa, jonka hän tulkitsee valituksi, ei ole ainutlaatuinen, koska syntejä on monia. Mutta parannus ja myötätunto yhdistävät kaikkia. Kaikkia ihmisiä yhdistää yhteinen syyllisyydentunto lähimmäistä kohtaan - siitä, että he eivät pysty suojelemaan, eivät pysty auttamaan, käyttävät omiaan himon tai voiton vuoksi. Ihmiskunnan yhtenäisyys saavutetaan yhteisellä tunteella, ei ainutlaatuisilla intohimoilla - tämä on esteetti Wilden tärkeä ajatus, joka omistautui kaiken varhaisen työnsä ainutlaatuiselle kyvylle nähdä eri tavalla kuin naapuri [26] . Balladi julkaistiin kahdeksansadan kappaleen painoksena japanilaiselle vellumpainatukselle [27] . Lisäksi Wilde julkaisi useita artikkeleita, joissa oli ehdotuksia vankien elinolojen parantamiseksi. Vuonna 1898 alahuone hyväksyi vankilalain, joka heijasteli monia Wilden ehdotuksia [28] .

Bernard Shaw kirjoitti tästä kirjailijan elämänjaksosta [29] seuraavasti: "Wilde yksinkertaisti elämäänsä äärimmilleen, ikään kuin hän tietäisi etukäteen, että on välttämätöntä päästä eroon kaikesta ylimääräisestä, jotta lukija kokee täysin toiseksi viimeisen näytöksen draama."

Vähän ennen kuolemaansa Wilde sanoi itsestään näin: ”En selviä 1800-luvulta. Englantilaiset eivät suvaitse jatkuvaa läsnäoloani." Oscar Wilde kuoli maanpaossa Ranskassa 30. marraskuuta 1900 korvatulehduksen aiheuttamaan akuuttiin aivokalvontulehdukseen . Wilden kuolema oli tuskallinen. Muutama päivä ennen hänen saapumistaan ​​hän oli sanaton ja pystyi kommunikoimaan vain eleillä. Agonia alkoi 30. marraskuuta kello 5.30 ja loppui vasta hänen kuolemansa hetkellä klo 13.50 [30] .

Hänet haudattiin Pariisissa Bagnon hautausmaalle , josta myöhemmin, 10 vuotta myöhemmin, hänen hautansa siirrettiin Père Lachaisen hautausmaalle (Pariisi). Haudalla on Jacob Epsteinin kivestä tekemä siivekäs sfinksi (teoksen "Sfinksi" kunniaksi). Ajan myötä kirjailijan hauta peittyi suudelmien huulipunajäljillä, kun ilmestyi urbaani legenda  - sfinksiä suuteleva löytää rakkauden eikä koskaan menetä sitä. Myöhemmin pelättiin, että huulipuna voisi tuhota muistomerkin. 30. marraskuuta 2011 - Oscar Wilden kuoleman 111 vuotta - päätettiin ympäröidä Sfinksi suojaavalla lasiaidalla. Niinpä projektin kirjoittajat Irlannin kulttuurikeskuksesta odottavat suojelevansa häntä huulipunan haitallisilta vaikutuksilta [31] .

Perhe

29. toukokuuta 1884 Oscar Wilde meni naimisiin Constance Mary Lloydin kanssa (2. tammikuuta 1859 - 7. huhtikuuta 1898). Heillä oli kaksi poikaa: Cyril (6.5.1885 - 5.9.1915) ja Vivian (3.11.1886 - 10.10.1967).

Kun Oscar Wilde tuomittiin, Constance päätti viedä lapset pois Isosta-Britanniasta ja lähettää poikansa guvertatarin kanssa Pariisiin. Hän itse jäi maalle. Mutta kun ulosottomiehet vierailivat Tight Streetin Wildsin talossa ja omaisuuden myynti alkoi, hänen oli pakko lähteä Yhdistyneestä kuningaskunnasta. Constance kuoli 7. huhtikuuta 1898 Genovassa, viisi päivää epäonnistuneen kirurgisen leikkauksen jälkeen. Hänet haudattiin Genovassa Staglienon hautausmaalle.

Merlin Holland (s. 1945, Lontoo ) on Oscar Wilden pojanpoika ja kaikkien hänen teostensa perillinen, uskoo hänen perheensä kärsineen homofobiasta [32] .

Wilden esteettisen teorian alkuperä

Oxfordin yliopistossa opiskellessaan Wilde oli täynnä ajatuksia Englannin taidehistorian ja kulttuurin maamerkkihahmosta 1800-luvulla - John Ruskinista . Hän kuunteli erityisen tarkkaavaisesti hänen luentojaan estetiikasta . "Ruskin esitteli meidät Oxfordissa persoonallisuutensa viehätysvoiman ja sanojensa musiikin kautta siihen kauneuden päihteeseen, joka on kreikkalaisen hengen salaisuus, ja siihen luovan voiman haluun, joka on elämän salaisuus", hän muistettiin myöhemmin.

Tärkeä rooli oli vuonna 1848 syntyneellä " Pre-Rafaeliittiveljeskunnalla ", joka yhdistyi kirkkaan taiteilijan ja runoilijan Dante Gabriel Rossettin ympärille . Prerafaeliitit saarnasivat taiteessa vilpittömyyttä, vaativat luonnonläheisyyttä, välittömyyttä tunteiden ilmaisemisessa. Runoudessa he pitivät perustajanaan englantilaista romanttista runoilijaa, jolla oli traaginen kohtalo, John Keatsia . He hyväksyivät täysin Keatsin esteettisen kaavan, jonka mukaan kauneus on ainoa totuus. He asettivat tavoitteekseen nostaa englantilaisen esteettisen kulttuurin tasoa, heidän työlleen oli ominaista hienostunut aristokratia, retrospektiivisuus ja mietiskely. John Ruskin itse puhui veljeskunnan puolustamiseksi .

Huomattavan tärkeä oli englantilaisen taidekritiikin toinen ikonihahmo - ajatusten hallitsija Walter Pater (Peter) , jonka näkemykset tuntuivat hänelle erityisen läheisiltä. Pater hylkäsi estetiikan eettisen perustan, toisin kuin Ruskin. Wilde asettui päättäväisesti hänen puolelleen: "Me nuoren koulun edustajat olemme poikenneet Ruskinin opetuksista ... koska moraali on aina hänen esteettisten arviointiensa perustana ... Meidän silmissämme taiteen lait eivät ole samat. moraalin lakien mukaan."

Oscar Wilden erityisen esteettisen teorian juuret ovat siis esirafaeliitien töissä ja Englannin 1800-luvun puolivälin suurimpien ajattelijoiden - John Ruskinin ja Walter Paterin (Peter) - arvioissa .

Bibliografia

Toistaa

Romaanit

Romaaneja ja novelleja

Satuja

Kokoelmasta The Happy Prince and Other Tales (1888) :

Kokoelmasta " Granaattiomenatalo " (1891) :

Runot

Runoja proosassa (kääntäjä F. Sologub )

Essee

Kokoelma " Designs " (1891):

Kirjeet

Luennot ja esteettiset miniatyyrit

Tyylitelty pseudoteokset

Kirjailijan kuva populaaritaiteessa

Kirjailijan elämäkerrat omistettiin myös: Grigory Ratoffin elokuvalle ( 1960 ) ja Hansgünther Heimin televisioelokuvalle ( 1972 ), jonka pääosassa on Klaus Maria Brandauer .

Kirjailijan teoksia taiteessa

Esseeversiot

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Oscar Fingal O'Flahertie Wills Wilde  (englanti) - 2000.
  2. ↑ 1 2 Oscar Wilde // Encyclopædia  Britannica
  3. ↑ Oscar Wilde // RKDartists  (hollanti)
  4. ↑ Le Temps  (fr.) - 1900. - S. 3.
  5. ↑ Saksan kansalliskirjasto , Berliinin osavaltiokirjasto , Baijerin osavaltion kirjasto , Itävallan kansalliskirjasto Tietue #118632779 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  6. ↑ Archivio Storico Ricordi - 1808.
  7. ↑ LIBRIS - 2014.
  8. ↑ Osovsky O. E. WILDE // Suuri venäläinen tietosanakirja. Osa 32. Moskova, 2016, s. 640-641 . Haettu 17. elokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 18. kesäkuuta 2021.
  9. ↑ S. I. Belza . Romaani Oscar Wilden elämästä // kirjassa. Oscar Wilde. Suosikit. Esipuhe. - M .: Pravda, 1989. - S. 8 .
  10. ↑ Obraztsova, Friedstein, 2007 , s. 351.
  11. ↑ Wilde, Oscar. Runous. Kokoelma. M., "Rainbow", 2004. S. 349
  12. ↑ Wilde, Oscar. Runous. Kokoelma. M., "Rainbow", 2004. Ss. 22-45, 349
  13. ↑ Wilde, Oscar. Runous. Kokoelma. M., "Rainbow", 2004. Ss. 46-47, 356-357
  14. ↑ Wilde, Oscar. Runous. Kokoelma. M., "Rainbow", 2004. S. 359
  15. ↑ Wilde, Oscar. Runous. Kokoelma. M., "Rainbow", 2004. Ss. 82-103, 361
  16. ↑ Wilde, Oscar. Runous. Kokoelma. M., "Rainbow", 2004. Ss. 104-113, 367
  17. ↑ Wilde, Oscar. Runous. Kokoelma. M., "Rainbow", 2004. Ss. 114-275, 370
  18. ↑ Obraztsova, Friedstein, 2007 , s. 365.
  19. ↑ Oscar Fingal O'Fflahartie Wills Wilde, Alfred Taylor, Seksuaaliset rikokset > sodomia, 22. huhtikuuta 1895 Arkistoitu 7. syyskuuta 2017 Wayback Machinessa ". Old Bailey Proceedings Online. Haettu 22. huhtikuuta 2010.
  20. ↑ 1 2 Oscar Wilden oikeudenkäynti . oscar-wild.ru. Haettu 28. tammikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 16. joulukuuta 2016.
  21. ↑ Livergant, A.Ya. Oscar Wilde . www.e-reading.club. Haettu 28. tammikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2017.
  22. ↑ Lontoon ja Middlesexin tapaukset - Central Criminal Court . www.oldbaileyonline.org. Haettu 8. maaliskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 9. maaliskuuta 2017.
  23. ↑ Sentencing Statement of Justice Wills arkistoitu 23. joulukuuta 2010 Wayback Machinessa . Criminal Trial Transcript Page, University of Missouri-Kansas Law School. Haettu 22. huhtikuuta 2010.
  24. ↑ 1 2 Bezelyansky, Yu.N. Dandy vangin viittassa // Lännen kuuluisia kirjailijoita. 55 muotokuvaa . www.e-reading.club. Haettu 31. tammikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 2. helmikuuta 2017.
  25. ↑ Obraztsova, Friedstein, 2007 , s. 396.
  26. ↑ Kantor Maxim. Enemmistön oikeudet // Chronicle of shearing lamp . www.e-reading.club. Haettu 14. huhtikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 15. huhtikuuta 2017.
  27. ↑ Obraztsova, Friedstein, 2007 , s. 401.
  28. ↑ Obraztsova, Friedstein, 2007 , s. 405.
  29. ↑ Marianna Modenova. uusi tyyli | Brittiläinen aikakauslehti venäjäksi  (venäjäksi)  ? . Uusi tyyli . Haettu 10. marraskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 14. elokuuta 2020.
  30. ↑ Obraztsova, Friedstein, 2007 , s. 336.
  31. ↑ Oscar Wilde, ihailijoiden uhri Arkistoitu 4. joulukuuta 2011 Wayback Machineen . (ranska) // Mairie de Paris, 1.12.2011
  32. ↑ Homokuninkaan perillinen. Oscar Wilden jälkeläinen suojelee venäläistä seksuaalivähemmistöä . Arkistokopio 2. helmikuuta 2017 Wayback Machinessa // mk.ru , 26. toukokuuta 2006

Kirjallisuus

Venäjäksi muilla kielillä

Linkit

Artikkeli perustuu Literary Encyclopedia 1929-1939 -materiaaliin . Artikkelissa käytetään B. Mikhailovskin tekstiä , joka on siirtynyt julkisuuteen .

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Valokuva, video ja ääni
Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis
 Oscar Wilden teoksia
romaani
Romaaneja ja tarinoita
  • Cantervillen haamu
  • Lord Arthur Savilen rikos
  • Muotokuva herra W. H.
  • Miljonääri Sitter
  • Sfinksi ilman arvoitusta
Satuja
Pelaa
runoja
Esseitä ja kirjeitä