Pyöveli (tarina)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 19. kesäkuuta 2018 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 6 muokkausta .
Pyöveli
Tekijä Per Lagerquist

The Executioner on novelli, jonka  ruotsalainen kirjailija ja Nobel-palkittu kirjailija Per Lagerkvist kirjoitti vuonna 1933 Saksan natsien valtauksen raskaan vaikutelman alla.

Tarina on kirjailijan reaktio natsimielen kasvuun yhteiskunnassa ja taiteellinen tutkimus ihmisten asenteiden muutoksesta pahaa kohtaan . Asettamalla eri aikakerroksia rinnakkain Lagerquist näyttää pahan ajattoman ja metafyysisen luonteen.

Per Lagerkvist kirjoitti myös samannimisen näytelmän tarinan perusteella [1] .

Sisältö

Teoksen kaksiulotteisuus saavutetaan sen kaksiosaisella rakenteella. Ensimmäisen osan toiminta tapahtuu keskiajalla , toisen osan - fantastisessa lähitulevaisuudessa , jonka kuva on kirjailijan synkkä ennuste, jonka synnytti uutinen siitä, mitä tapahtuu nykyaikaisessa Saksassa natsien valtaantulon jälkeen. . Molemmat aikakaudet näkyvät baarissa tapahtuvien kautta. Keskiajan kohtaus, jossa on melko alkeellinen, töykeä ja taikauskoinen luonne, korvataan kohtauksella 1900-luvun 30-luvulta, jossa ihmisten ulkoinen kiilto vain peittää kaikki samat primitiiviset vaistot, tuskallisen väkivallan jano . Nopeasti käy kuitenkin selväksi, että ihmisten asenteessa pahaan on tapahtunut merkittävä metamorfoosi. Tarinan keskiaikaisessa osassa pahan pelko ja sen voiman kunnioittaminen tunkeutuivat kaikkiin baariin kokoontuneiden keskusteluihin, mutta täällä paha koettiin silti pahana. Tarinan toisessa, fantastisessa osassa , paha esitetään jo yhteiskunnallisesti hyödyllisenä asiana ja pahan polun seuraaminen nähdään tienä edistymiseen ja vaurauteen. Uuden yhteiskunnan ihmiset ylistävät väkivallan kulttia ja yksilön tukahduttamista.

Molempia osia yhdistää pahaenteinen hahmo teloittaja verenpunaisessa kaapussa, joka ilmentää ihmiskunnalle ominaista transtemporaalista pahuutta ja julmuutta [2] . Tarinan loppuosan pitkä Pyövelin monologi nähdään väkivallan apoteoosina, mutta sisältää myös Lagerkvistille ominaisen motiivin Jumalan etsimisestä ja kieltämisestä . Finaalissa ilmestyy teloittajan lempeän ja lempeän vaimon kuva, joka ilmentää teemaa rakkauden ihmeellisestä voimasta, tulevaisuuden toivosta, synneistä puhdistamisesta .

Tarinan lavastus ja aikalaisten käsitys siitä

Tarina julkaistiin syksyllä 1933 . Seuraavana vuonna Lagerquist järjesti sen [1] . Ruotsissa pääroolin sai kuuluisa näyttelijä Jöste Ekman . Näytelmä oli voitto Pohjois-Euroopan maiden teattereissa . Jos The Executioner saavutti laajan suosion ja yhteiskunnan näki sen ajankohtaisena poliittisena pamfletina , teatteriesitykset palvelivat tätä paljon.

Jotkut natsismille uskolliset ruotsalaiset sosiaaliset piirit ottivat näytelmän vihamielisesti. Oli uhkauksia, yrityksiä häiritä esityksiä. Natsit polttivat kirjoja tällä teoksella.

Kirjoittaja ideasta

Yhdessä näytelmän esittelyn yhteydessä annetussa haastattelussa Lagerkvist totesi, että "Pyöveli"

suunnattu nykyaikaista väkivaltaa vastaan, ihmisessä esiintyvää väkivaltaa vastaan ​​... ja vetoaa kaikkiin, jotka asettuvat raiskaajien puolelle, riippumatta siitä, miten heitä kutsutaan - natseiksi , fasisteiksi tai bolshevikeiksi [3] .

Myöhemmässä kulttuurissa

Tarinan perusteella kirjoitettiin Aria -ryhmän kappale "The Executioner " [4] .

Kirjallisuus

Muistiinpanot

  1. 1 2 The Columbia Encyclopedia of Modern Drama / Gabrielle H. Cody, Evert Sprinchorn. New York: Columbia University Press. - T. 1. - S. 582-583. — ISBN 0231144229 , 9780231144223.
  2. Bibliotek.se: Bödeln Arkistoitu 7. joulukuuta 2010 Wayback Machinessa
  3. Lainaus: Matsevich A. Per Lagerkvistin myytti miehestä // Lagerkvist P. Works. T.1. - Kharkov, 1997. - S. 15.
  4. Aria-ryhmän virallinen verkkosivusto (linkki ei ole käytettävissä) . Haettu 12. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 16. kesäkuuta 2011.