Panchenko, Aleksanteri Mihailovitš

Aleksanteri Mihailovitš Panchenko

A. M. Panchenko (vas.) ja L. N. Gumiljov
Syntymäaika 25. helmikuuta 1937( 25.2.1937 )
Syntymäpaikka Leningrad , Neuvostoliitto
Kuolinpäivämäärä 28. toukokuuta 2002( 28.5.2002 ) (65-vuotias)
Kuoleman paikka Pietari , Venäjä
Maa
Tieteellinen ala kirjallisuuskritiikki
Työpaikka IRLI , LGIK , RSPU
Alma mater Leningradin yliopisto
Akateeminen tutkinto Filologian tohtori
Akateeminen titteli Venäjän tiedeakatemian akateemikko
tieteellinen neuvonantaja I.P. Eremin
Opiskelijat S. I. Nikolaev ,
A. V. Pigin ,
A. N. Kruchinina
Palkinnot ja palkinnot Venäjän federaation valtionpalkinto - 1995

Alexander Mihailovich Panchenko ( 25. helmikuuta 1937 , Leningrad  - 28. toukokuuta 2002 , Pietari ) - Neuvostoliiton ja venäläinen filologi , venäläisen kirjallisuuden ja kulttuurin tutkija, Venäjän tiedeakatemian akateemikko (1991), valtionpalkinnon saaja Venäjä (1996). Historiallisten ja kirjallisten elokuvien ja televisio-ohjelmien kirjoittaja.

Elämäkerta

Syntynyt kirjallisuudentutkijoiden perheeseen, joka työskenteli Pushkin Housessa (IRLI). Isä A. M. Panchenko - Mihail Andreevich Panchenko (1909-1942) - oli Puškinin talon ensimmäinen jatko-opiskelija [1] .

Vuonna 1953 hän tuli Leningradin yliopistoon , vuonna 1957 hänet lähetettiin opiskelemaan Kaarlen yliopistoon Prahaan . Hän valmistui molemmista oppilaitoksista vuonna 1958.

Vuosina 1958-1961 hän opiskeli IRLI:n jatkokurssilla.

Vuonna 1964 hän puolusti väitöskirjaansa ("Tšekin ja Venäjän kirjalliset suhteet 1600-luvulla"), vuonna 1972 hän puolusti väitöskirjaansa ("1600-luvun venäläinen tavurunous ").

Vuodesta 1962 - venäläisen kirjallisuuden instituutin vanhan venäläisen kirjallisuuden sektorin työntekijä, vuodesta 1978 - 1700-luvun venäläisen kirjallisuuden tutkimusryhmän johtaja. (vuodesta 1986 - 1700-luvun venäläisen kirjallisuuden sektori), vuodesta 1988 - uuden venäläisen kirjallisuuden osaston johtaja, akateemisen neuvoston jäsen.

Samanaikaisesti hän opetti vuosina 1975-1984 Leningradin valtion elokuvainstituutissa ja vuodesta 1984 lähtien professorina Leningradin valtion pedagogisessa instituutissa . Vuonna 1992 hän luennoi venäläisestä kirjallisuudesta Pariisin yhteiskuntatieteiden korkeakoulussa .

Pushkin-talon muinaisen varaston tieteellinen konsultti (vuodesta 1976). " Venäjän kirjallisuus " -lehden (vuodesta 1979), " Venäjän tiedeakatemian tiedotteen " (vuodesta 1998) toimituskunnan jäsen. Neuvostoliiton kirjailijaliiton jäsen ( vuodesta 1980).

Venäjän tiedeakatemian filologisten tieteiden historiaa käsittelevän toimikunnan puheenjohtaja, Venäjän tiedeakatemian venäläistä kulttuuria käsittelevän tieteellisen neuvoston puheenjohtaja .

Vuonna 1998 hänelle myönnettiin apostolien veljien Kyrilloksen ja Metodiuksen kansainvälinen palkinto .

Hän kuoli yllättäen 28. toukokuuta 2002. Hänet haudattiin Pietariin Aleksanteri Nevski Lavran Nikolsky-hautausmaalle .

Aleksanteri Mihailovitšin ja toimittaja Irina Muravyovan  (1934-2022) poika - Aleksanteri Aleksandrovitš Panchenko (s. 1971), kuten hänen isänsä ja isoisänsä, on Pushkin-talon työntekijä ja yhdisti elämänsä myös filologiaan (filologian tohtori, professori) .

Tieteelliset näkemykset

Teoksessa "Venäläinen kulttuuri Petrinin uudistusten aattona" hän tutki 1600-luvun venäläisen yhteiskunnan arvojärjestelmää ja käsitejärjestelmää . Hän analysoi yksityiskohtaisesti naurukulttuurin paikkaa pre-Petrinen ja Petrine Rusin ortodoksisessa maailmankuvassa. Hänen käsityksensä mukaan venäläisen ortodoksisen ihmisen maailma antoi tarvittavan paikan pöyhkeydelle:

On selvää, että "hyvien ihmisten" taito oli sovittamattomassa ristiriidassa ortodoksisen naurun tulkinnan kanssa. On ymmärrettävää, miksi kirkko tuomitsi heidät ankarasti ja jyrkästi... Itse irtisanomisten tosiasia ei suinkaan todista, että puhkaisu on ortodoksisen kulttuurin ulkopuolella (vaikka se on selvästi ortodoksisten ihanteiden ulkopuolella). Synti paljastetaan aina, mutta elämä ilman syntiä on yksinkertaisesti mahdotonta ("yksi Jumala on ilman syntiä"; pakene sitä, joka sanoo "minä olen ilman syntiä", vanhat venäläiset opetukset neuvovat - hän on murhaajaa pahempi, hän on hukkunut saatanallisen ylpeyden vuoksi hän ei kykene katumaan). Paholainen ja demonit paljastuvat aina, mutta ilman niitäkään ei niin sanotusti tule toimeen ilman niitä. He rankaisevat syntisiä helvetissä. Tässä maailmassa he viettelevät ihmisiä, provosoivat heidät pahaan, tuhoavat peruuttamattomasti heikot ja lopulta vahvistavat niitä, jotka pystyvät voittamaan kiusauksen pitkällä aikavälillä hyvyydellä. Oli miten oli, Jumala "sallii" demonit. Ehkä muinaisen Venäjän viranomaiset "sallivat" myös "hyvät" - ihailijat? [2]

Buffoonit olivat kastettuja ihmisiä, eivätkä he lähteneet kirkosta pitkään aikaan. 1400-1500 -luvun lopun ylistyskirjeissä "kommunikointi ällöjen kanssa julistettiin täysin vapaaehtoiseksi asiaksi . Jokainen voi vapaasti käyttää tai olla käyttämättä palveluitaan” [3] . 1600-luvulla syntyi ohjelma elämän kirkollisuudelle: ”Aiemmin hurskaus ja hauskuus olivat, jos ei tasa-arvoisessa, niin tasapainoisessa tilassa. Nyt hurskaus on noussut esiin, elämä "rukouksin, kumartuineen ja kyyneleineen", kuten Avvakum sanoi" [4] . Naurukulttuurin kuntoutus tapahtui Pietarin hallituskaudella.

Hän paljasti 1600-luvun kuninkaiden tittelin "hiljaisin" merkityksen:

Valtion fraseologiassa "kapina" verrataan säännöllisesti "hiljaisuuteen". Tästä seuraa, että "hiljaisin" monarkki on "hiljaisuuden omistaja", kuningas, joka osaa ylläpitää järjestystä. Sana "hiljaisin" on nimielementti (vaikka se ei koskaan tullut viralliseen otsikkoon) [5] .

Pantšenko pohti Pushkinin maailmankuvaa 1800-luvun alun keskusteluissa Raamatun kääntämisestä nykyvenäjäksi ("Varhainen Pushkin ja Venäjän ortodoksisuus"), analysoi venäläiselle kulttuurille ominaista ilmiötä, jossa kirjailijat kokevat "maailmalliset pyhimykset". ("Venäläinen runoilija, tai maallinen pyhyys uskonnollisena kulttuurisena ongelmana).

Panchenkon teosten ja muistojen arviointi

Ulkonäöllisesti hän ei näyttänyt lainkaan akateemikolta 1900-luvun Neuvostoliiton elokuvantekijöiden ja maalareiden esittämässä perinteisessä asussa. Akateemisen lakin sijasta - dandy ja samalla demokraattinen lakki, leikatun parran sijaan kiila - parta lapiolla, kasvu - Vartijat, ääni - diakoni ja keppi, jolla hän käveli sisään hänen elämänsä viimeiset vuodet eivät näyttäneet kepiltä, ​​vaan klubilta ... Panchenko verrattuna Ilja Murometsiin, sitten "talonpoikakeisariin" Aleksanteri III. Razhiy hyvä kaveri, voit vain sanoa, varsinkin kun Dahlin mukaan raivo on rohkeutta ja ruumiillista voimaa. Ja fyysinen voima on erittäin tarpeellista filologialle. Ei vain kantaa kirjoja, vaan olla tarpeeksi voimaa saavuttaa totuus, olla sammuttamatta, olla antamatta periksi, olla lumoamatta suon valoista, jotka paistavat siellä täällä ...

Aleksanteri Mikhailovitš oli anteliaasti lahjakas henkilö: hän kirjoitti selkeästi ja näkyvästi monimutkaisimmista filologisista ongelmista. A.M. Panchenko voi auttaa nykyaikaista filologia teoissa.

- Sergei Dmitrienko . Akateemikko Panchenkon filologinen laitos. Julkaistu: 3. maaliskuuta 2017 Slovo-lehdessä.

Tieteelliset artikkelit

Osoitteet Leningradissa/Pietarissa

Muistiinpanot

  1. Pushkinin talon historiasta (käsikirjoitusosasto sodan aikana) . Literary.ru . Haettu: 3.4.2016.
  2. A. M. Panchenko. Venäjän historiasta ja kulttuurista. - Pietari: Azbuka, 2000. - S. 87-88.
  3. Venäjän historiasta ja kulttuurista ... S. 97.
  4. Venäjän historiasta ja kulttuurista ... S. 142.
  5. Venäjän historiasta ja kulttuurista ... S. 18.
  6. Glezerov S. Kadulla, jota ei ole olemassa. Kuinka perhe asuu maalaistalossa lähellä Sosnovkan puistoa // Pietarin Vedomosti. - 2020 - 5.11. . Haettu 9. marraskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 9. marraskuuta 2020.

Kirjallisuus

Linkit