| Paremiynik | |
|---|---|
| Maa | |
Paremiynik ( paremeynik , paremiynik , vanha slaavi . parєmiꙗ, parimiꙗ , paramiꙗ, parmiꙗ , kreikan sanasta παροιμία - vertaus ) on ortodoksisessa kirkossa käytetty liturginen kirja, joka sisältää sananlaskuja .
Piispa Macarius Bulgakovin mukaan kirja oli olemassa jo vanhaksi kirkkoslaaviksi 800- luvun jälkipuoliskolla , Kyrilloksen ja Metodiuksen aikana . Samanaikaisesti Bulgakov viittaa paavi Johannes VIII :n kirjeeseen Suur-Määrin ruhtinaalle Svjatopolkille : "Mikään ei estä tervettä uskoa tai tervettä opetusta laulamasta liturgiaa slaavilaisella kielellä tai lukemasta pyhää evankeliumia tai jumalallisia lukemia uudesta kirkosta. ja Vanha testamentti" [1] . Muinaisella Venäjällä paremiat koottiin palvontaa varten, mutta niitä käytettiin usein kotilukemisessa, minkä vuoksi pariioista löytyy usein erilaisia kirjanoppineiden jälkikirjoituksia. Yksi vanhimmista slaavilaisten paremialuetteloista ja vanhin päivätty luettelo, joka on säilynyt, on Zakharia paremia [2] . Käsikirjoitus on nimetty ensimmäisen kirjuri Sakarjan mukaan, joka jätti muistiinpanot folioon 58 (reunuksille), 73d (sarakkeen loppuun) ja 233v. (alareunassa), arkilla 73d - päivämäärällä (6779. vuosi "maailman luomisesta" = 1271 "Kristuksen syntymästä"). Vuoden 1348 parömiionissa, joka on säilytetty synodaalipainokirjastossa, on heinäkuun 24. päivän alle sijoitettu kaksi lukua Boriksesta ja Glebistä . Elossa olevat paroemian käsikirjoitukset ovat peräisin 1100-luvulta; Suurin osa niistä on venäjänkielistä painosta "Grigorovichev (Khilindar) Paremia" - bulgarialainen painos, XII tai XIII vuosisata, julkaisija Brandt , ja vaihtoehtoja muista paremioista " Moskovan Venäjän historian ja antiikkiseuran lukemissa " vuonna 1894. "Parimiynik, si on kokoelma parimiyoja koko kesäksi" (kirjat I-II) julkaistiin Pietarissa vuosina 1890-1893. Sama painos julkaistiin samanaikaisesti kreikaksi. Käsinkirjoitetut sananlaskut saivat nimensä tutkijoilta - Lobkovsky, Skovorodkinsky ja niin edelleen.