Pahari (kielet)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 28. elokuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Auramiehet
oma nimi पहाड़ी
Maat Intia, Nepal, Pakistan, Kiina
Alueet ( Uttarakhand , Himachal Pradesh , Punjab , Jammu ja Kashmir , Sikkim , Länsi-Bengal ), Nepal , Pakistan , Tiibet  
Kaiuttimien kokonaismäärä yli 16,4 miljoonaa ihmistä
Luokitus
Kategoria Euraasian kielet

indoeurooppalainen perhe

Indo-Iranin haara Indoarjalainen ryhmä Pohjoinen vyöhyke
Kirjoittaminen devanagari
Glottolog indo1310

Paharin kielet (omanimi: पहाड़ी) ovat pohjoinen maantieteellinen ryhmä indoarjalaisia ​​kieliä, joita puhutaan Himalajan alaosassa Nepalista Uttarakhandiin , Himachal Pradeshiin sekä Jammuun ja Kashmiriin lännessä .

Luokitus

Pahari on jaettu kolmeen ryhmään:

Vaikka paharia pidetään perinteisesti ja usein hindiksi tai panjabiksi, ne ovat lähempänä toisiaan kuin muita intialaisia ​​kieliä. Himachal Pradeshissa, Jammussa ja osissa lähialueita tämä on sama kuin dogri. Molempia sanoja pahari ja dogri käytetään vaihtokelpoisesti. Itä- ja länsipahari sulautuvat Intian pohjoiseen vyöhykkeeseen, ja Länsi-Pahari on luoteisalueella yhdessä punjbin ja sukulaisten kielten kanssa. Paharin erot liittyvät kulttuurin, uskonnon ja ihmisten eroihin. Noin 17-20 prosenttia Jammusta ja Kashmirista puhuu paharia, samanlaista kuin punjabi ja hindi. Sitä pidetään Punjabin murteena tai alueen hallitsevina kielinä, mutta se ei ole todellinen pahari yksi suurimmista kielistä mantereen historiassa.

Paharin kielen alkuperä ja leviäminen yhdistetään muinaisiin Intian hindujen Jammun ja Kashmirin osavaltioihin. Kun buddhalaisuus syntyi ja levisi alueella, buddhalaiset saarnaajat tapasivat vuorilla ihmisiä, jotka eivät kommunikoineet keskenään sanskritin kielellä , ja buddhalaiset saarnaajat alkoivat opettaa sitä. Niinpä buddhalaiset saavuttivat menestystä paharin tutkimuksessa, joka oli tuolloin yhden valtion ainoa kieli. Tämä oli paharin kulta-aikaa yhtenä kielenä (joskus sen romahtamisen ajaksi annetaan 400 eKr.). Buddhalaiset mukauttivat kielen saarnoihin ja sävelsivät siihen uskonnollisia tekstejä. Pahari kasvoi ja kehittyi Kashmirin buddhalaisen valtakunnan mukana. Kun Ashoka valloitti Kashmirin, hän osallistui myös kielen kehitykseen antamalla sille uuden käsikirjoituksen.

Se oli paharin kielen huipentuma. Mutta pian hindulaisuuden elpyminen alkoi Intiassa, ja yhdessä kuningaskuntien kaatumisen kanssa paharit menettivät ne, joita hän palveli. Pian Pahari menetti kirjoituskielen ja kirjallisuuden, pysyi paikallisten kielenä, jolla he kommunikoivat keskenään. Ilman kirjallista perinnettä Pahari alkoi lainata paljon muiden kansojen, erityisesti valloittajien - muslimien ja sikhien - kielistä. Pakistanin Kashmirissa, jossa suurin osa paharin puhujista asui, tutkijaryhmä kokoontui päättämään, onko pahari erillinen kieli vai voidaanko sitä pitää murteena, kuten Punjabi. Vuonna 1969 tutkijaryhmä tuli pitkän tutkimuksen jälkeen siihen tulokseen, että pahari on erillinen kieli.

Nepalissa nepalin kieli on kotoisin Mahabharatin alueen  pohjoispuolella sijaitsevien "kukkuloiden" indoarjalaisväestölle ja riisin kasvun päättymisalueelle 2500 metrin korkeudessa. Useimpien ylängön "vukkukansojen" äidinkieli on tiibeti-burma . Nepali eroaa keskipaharista, vaikka se on sekoittunut siihen, sekä kieliopin että sanaston osalta, tiibetilais-burmanilaisista idioomeista. Keski- ja länsipaharin puhujat eivät ole kokeneet läheistä kontaktia tiibetilais-burmalaisten kanssa, joten he ovat puhtaasti indoarjalaisia. Jopa biharilaiset lainasivat osia tästä kielestä. Tällä kielellä ei ole yhtä nimeä, puhujat itse kutsuvat sitä Bharata Khaskuraksi tai joksikin muuksi. Englanninkieliset kutsuvat sitä yleensä nepaliksi tai nepaliksi, joka on Nepalin kieli . Khaskuraa kutsutaan myös gorkhaliksi tai gurkhaliksi, gurkhien kieleksi , ja parbatyaksi , vuorten kieleksi. Palpa on Khaskuraa lähellä oleva kieli, jotkut erottavat sen erilliseksi kieleksi.

Kieli Ryhmä Merkintä
Garhwali Keski-Pahari kaiuttimet Garhwalin alueella
Kumaoni tai Kumauni Keski-Pahari kaiuttimet Kumaonissa ja Mahakalissa Nepalissa
Nepal Itäinen Pahari
Dogri Kangri (kielet) Länsi-Pahari Dogrilla on virallinen asema

Historia

Termi "Khaskura", "Khas-keskustelu" sai alkunsa Länsi-Nepalista, missä se erottui indoarjalaisesta "khasista" - jokien varrella asuvien riisinviljelijöiden murteesta. Riisi ei kasvanut ylängöillä, ja vuoristosolmut erottivat Karnali-Bheri-altaan Gandaki-altaasta, tiibetiläis-burmanien murteiden kompleksi, nimeltään Khamkura-Kham, on edelleen hallitseva Kham Magar -etnisen ryhmän keskuudessa. Joten termi Khaskura tulee ilmeisesti Khaskura/Khamkura-parista.

Vaikka Khasin pioneerit muuttivat itään 500 vuotta sitten, he eivät asettuneet Kaman ylängöille vaan muuttivat Gandakin altaalle. Yksi erillinen Khai-perhe asettui pieneen Gurkha-ruhtinaskuntaan ja hallitsi sitä sukupolvien ajan. Shahit, Nepalin yhdistäjät, tulevat tästä neuvostosta, joten Khaskuraa alettiin kutsua Gorkhaliksi.

Prithvi Narayan Shah valloitti Katmandun rikkaan ja kaupungistuneen laakson, jota silloin kutsuttiin Nepaliksi, aivan Gandaki-altaaseen saakka idässä. Nepalista tuli Prithvi Narayanin ja hänen perillistensä uusi pääkaupunki, joka valloitti pienet Himalajan ruhtinaskunnat yksitellen. Pian Nepalia alettiin kutsua koko shahien osavaltioksi, ei vain Katmandun laaksoksi. Khaskura/Gorkhalista tuli uusi lingua franca , ja se tunnettiin nimellä Nepali.

Vaikka khasin kieli on kadonnut, tämä kansa oli yksi Himalajan tärkeimmistä arjalaisista heimoista, ja he siirsivät nimensä uudelle murteelle, jota nyt kutsutaan nimellä "Khas-kura". Kuvatulla tavalla Paharin maan kielestä tuli eräs muoto Rajasthanista, jossa oli jälkiä myös khasa/khas-kielestä, jonka hän omaksui, ja myös Nepalissa tiibeti-burmanista häntä ympäröivästä puhemuodosta. (Lisää Rajasthanin ja muiden artikkelissa indoarjalaisista kielistä; Prakrit ) Khas-kura näyttää enemmän jälkiä tiibetilais-burmalaisvaikutuksesta. Substantiivien sukupuoli on vain maskuliininen tai feminiininen, ja vaikka oblique on johdettu Rajasthanista, se sekoitetaan usein nominatiivin kanssa, jota yksikössä voidaan käyttää myös muille. Molemmat tapaukset ovat tiibetilais-burmalaisia ​​vaikutteita, mutta ei-arjalaiset idiomit tunnetaan paremmin verbeissä. Epämääräinen aika viittaa nykyhetkeen, mennyt tai tuleva aikamuoto rakennetaan kontekstista riippuen, muodostuu perustellun verbin jälkiliitteistä pääverbin juureen, joka on samanlainen kuin naapuritiibeti-burmaanilaiset kielet. Myös kunniakonjugaatioiden täydellinen persoonallisuus, joka muistuttaa vahvasti tiibetin kieltä, ja puhekielessä, kuten tuossa kielessä, transitiivisen verbin minkä tahansa aikamuodon subjekti, ei ole vain samassa aikamuodossa kuin mennyttä partisiippia, vaan se on asetettu agenttitapauksessa (lähellä nominatiivia).

Kielten vertailu
Khas-kura Kumani Kashmiri
Uros Naisten Uros Naisten Uros Naisten
minä chu chu tyylikäs chu täten ches
Sinä tunnin ches chai chi chukh Chekh
Hän cha Che ch chi huh cheh

Itä- ja Keski-Paharissa substantiiviverbi muodostuu juuresta ach , kuten Rajasthanissa ja Kashmirissa. Rajasthani nykyaika, joka on johdettu sanskritin nykyisestä rcchami , "minä olen menossa", ei muuta sukupuolta. Mutta paharissa ja kashmirissa se on johdettu harvinaisesta sanskritin partikkelista *rcchitas , "poissa", näille kielille partisiipin aikamuoto riippuu kohteen sukupuolesta. Siten yksikössä meillä on: - Tässä on jäänne vanhasta khasan kielestä, joka, kuten sanottu, näyttää olleen sukua Kashmirille. Muilla khasa-jäännöksillä, jotka liittyvät jälleen Luoteis-Intiaan, on taipumus lyhentää pitkiä vokaaleja, harjoitella epenteesiä tai vokaalien vaihtamista seuraavan tavun vokaaliin, ja usein esiintyy hengenahdistusta . Siten Khas Siknu , Kumaunian Sikna , mutta Hindu Sikhna , oppia; Kumauni yeso , monikko yasa , sellainen.

Länsi-Paharista ei ole täydellisiä tietoja. Kaiuttimet eivät joutuneet kosketuksiin tiibetiburmalaisten kanssa, joten tiibetiburmalaisten jälkiä ei ole. Mutta on merkkejä luoteiskielten vaikutuksesta, kuten odottaakin. Joissakin murteissa (Churakhi) epenteesi ilmaistaan ​​khata , syö, saniainen, khaiti . Prepositioiden sekoitettu alkuperä eri tapauksissa on erittäin mielenkiintoinen. Näin ollen, vaikka genitiivi on Rajasthani, datiivi on tiukasti länteen. Joskus Sindhi khëssä . Samalla se on jo , jossa lokatiivi perustuu sinjhi - genitiivin postpositioon jo . Kaikissa indoarjalaisissa kielissä datiivipostpositio on alkuperältään lokatiivi ja joskus genitiivi . Sanakirjassa luoteisten kieliryhmien vaikutus on herkkä.

Ylämaan murteet

Erilaisia ​​paharin murteita puhutaan Pohjois- Pakistanin vuoristossa Kashmirin ja Afganistanin välissä , vaikka niissä onkin vahvasti urdun ja punjabin vaikutteita.

On huomattava, että murteet muuttuvat koko ajan, koska vuorista huolimatta ei ole täydellistä eristäytymistä naapureista, joten itäisiin on enemmän vaikutteita Tiibetistä , vaikka pahari onkin indoeurooppalainen , ja nämä ovat erilaisia ​​​​perheitä. .

Pakistanissa äidinkielenään puhujat asuvat Khyber Pakhtunkhwassa (esimerkiksi Abbottabadissa ), Pakistanin Punjabin pohjoisosassa  - ja myös Azad Kashmirissa .

Uttarakhandissa tätä kieltä kutsutaan puhekielessä Mavri-oletuksiksi ( minun ja sinun).

On syytä huomata, että Intiassa monet ihmiset miettivät, onko Länsi-Pahari Himachal Pradeshissa Punjabin muunnelma, se oli myös Pakistanissa, Paharia kutsutaan joskus dhanniksi tai jelumiksi ja paikoin mirpuriksi , ja paharin ja punjabin puhujat ymmärtävät toisiaan. keskenään..

Katso myös

Muistiinpanot

 Nepalin kielet