Pinsker, Lev Semjonovich

Vakaa versio kirjattiin ulos 9.10.2022 . Malleissa tai malleissa on vahvistamattomia muutoksia .
Leon Pinsker
heprealainen ‏ יהודה לייב פינסקר
Syntymäaika 25. joulukuuta 1821( 1821-12-25 )
Syntymäpaikka Tomaszow , Lublinin voivodikunta , Puolan kuningaskunta , Venäjän valtakunta
, nyt Puola
Kuolinpäivämäärä 21. joulukuuta 1891( 1891-12-21 ) (69-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Ammatti lääkäri , toimittaja , kirjailija , poliittinen aktivisti
Isä Pinsker, Simcha
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Leon (Yehuda Leib) Pinsker tai Leo Pinsker , Lev Semjonovich Pinsker ( hebr . יהודה לייב פינסקר ‏‎; 13. joulukuuta [  25 ],  1821  , Tomashov of Kingdom of Poland , 1.12., Voide , Lublin 1. 9.8 . Odessa , Venäjän valtakunta) on juutalaista alkuperää oleva venäläinen lääkäri ja filosofi , ideologi ja sionismin johtaja, sionistisen liikkeen Hovevei Zion johtaja .   

Elämäkerta

Yehuda Leib Pinsker syntyi 13. joulukuuta  ( 25 )  1821 Tomaszow-Lyubelskyn kaupungissa juutalaisen opettajan, kirjailijan ja arkeologin Simcha Sheivelevych Pinskerin (1801-1864) perheeseen. Simcha Pinsker oli kotoisin Tarnopolista , hänet määrättiin myöhemmin Odessan kaupunkilaisille ja vuonna 1859 hän sai henkilökohtaisen kunniakansalaisuuden . Äiti - Genya Rakhil Pinsker. Varhaislapsuudessa Leib Pinskerin perhe muutti Odessaan, missä hän opiskeli isänsä yksityiskoulussa ja myöhemmin paikallisessa lukiossa.

Saatuaan toisen asteen koulutuksen Leib Pinsker astui Richelieu-lyseumiin oikeustieteelliseen tiedekuntaan ja hänestä tuli yksi ensimmäisistä juutalaisista, jotka tulivat Venäjän valtakunnan korkeakouluun. Opiskeluaikanaan Leib tuki Haskala -juutalaista valistusliikettä ja kannatti juutalaisten assimilaatiota.

Valmistuttuaan lyseosta, hän ei saanut työskennellä asianajajana (Venäjän juutalaisille myönnettiin lupa työskennellä asianajajana vasta vuonna 1864 [1] ), Leib Pinsker päätti ryhtyä opettamaan. IG Mikhnevich huomautti [2] , että valmistuttuaan Richelieu-lyseumista vuonna 1844 Lev Pinsker "jatkoi opintojaan lääketieteellisessä tiedekunnassa Kievskissä. yliopisto." Brockhausin ja Efronin sanakirjan mukaan hän opetti ensin venäjää juutalaisessa koulussa Chisinaussa ja muutti sitten Moskovaan, missä hän opiskeli Moskovan yliopiston lääketieteellisessä tiedekunnassa valmistuen vuonna 1848. Itse asiassa "Keisarillisen Moskovan yliopiston raportissa 1846-1847 akateemisista ja 1847 siviilivuosista" [3] sanotaan, että Lev Pinsker opiskeli Moskovan yliopiston lääketieteellisessä tiedekunnassa vuodesta 1843 (hän ​​oli oma opiskelija ). on osoitettu, että vuonna 1847 hän oli 23 vuoden.

Hän harjoitteli Saksassa ja Itävallassa, missä hän tapasi Haskalan johtajia.

Palattuaan Odessaan Leib Pinsker aloitti lääketieteellisen toiminnan. Krimin sodan syttymisen jälkeen vuonna 1856 hän ilmoittautui sotaan ja palveli sotilaslääkärinä Venäjän armeijassa, josta hän sai mitalin.

Vuosina 1860-1862 hän oli yksi Odessassa ilmestyvien Dawn ja Zion -lehtien perustajista ja toimittajista. Myöhemmin hän teki yhteistyötä Pietarissa vuosina 1879-1883 ilmestyneen Dawn -lehden kanssa , jossa lokakuussa 1882 julkaistiin Auto-Emancipationin käännös venäjäksi.

Yhteiskunnallinen toiminta

Krimin sodan jälkeen Leon Pinsker osallistui julkiseen elämään. Tällä hetkellä hän alkoi muodostaa omia näkemyksiään juutalaiskysymyksestä Venäjän valtakunnassa. Hän kannatti juutalaisten ja Venäjän valtion välistä yhteistyötä. Hän uskoi, että juutalaisilla oli kaksi tehtävää: muistaa historiansa ja kotimaansa Palestiinassa. Hän ei tukenut täydellistä assimilaatiota, vaan kannatti juutalaisten integroimista Venäjän yhteiskuntaan. Juutalaisuuden piti rajoittua vain uskonnollisiin alueisiin. Vuonna 1864 hän osallistui Saksan valaliiton valtioiden konferenssiin , jossa hän sai tukea näkemyksilleen.

Vuonna 1871 Odessassa tapahtui juutalaisten pogrom, ja Leon Pinsker muutti mieltään juutalaisten asemasta Venäjän valtakunnassa. Hän alkoi väittää, että juutalaiset eivät voineet luottaa apuun venäläiseltä yhteiskunnalta. Aluksi hän uskoi, että Odessan pogromi oli vain paikallinen ilmiö, joten hän palasi juutalaisen valistuksen näkemyksiin. Vuonna 1882 Venäjän viranomaiset rajoittivat merkittävästi juutalaisen väestön oikeuksia, minkä jälkeen Leon Pinsker muutti täysin näkemyksensä juutalaisten ja venäläisen yhteiskunnan suhteesta. Maaliskuussa 1882 hän muutti Länsi-Eurooppaan, missä hänen näkemyksensä juutalaiskysymyksestä muuttuivat merkittävästi kohti radikalismia. Nyt hylättyään ajatukset kulttuurisesta assimilaatiosta, Leon Pinsker alkoi uskoa, että juutalaisten pitäisi järjestää oma valtio.

Palattuaan Venäjän valtakuntaan hän julkaisi laittomasti saksaksi vetoomuksen ”Autoemancipation! Mahnruf an seine Stammesgenossen von einem russischen Juden“ (Automaattinen vapautus! Venäjän juutalaisen vetoomus kansaansa).

Auto-Emancipationin julkaiseminen aiheutti laajaa vastakaikua Euroopan ja Venäjän juutalaisten keskuudessa, mikä johti Hovevei Zion -liikkeen syntymiseen, joka kannatti oman juutalaisen valtion perustamista. Elokuussa 1883 Leon Pinsker tapasi Odessassa Heidelbergin yliopiston professorin Herman Shapiran ja kiovalaisen Max Mandelstammin, joiden kanssa hän myöhemmin perusti Hovevei Zionin. 6.-11. marraskuuta 1884 Katowicessa pidettiin vuosikongressi , joka muodosti "Mazkeret Moshen" ( Moshe Montefiore Society ). Tässä konferenssissa Leon Pinsker kannatti juutalaisten maataloussiirtokuntien perustamista Palestiinaan . Leon Pinskeristä tuli tämän organisaation Odessan komitean johtaja. Odessassa hän keräsi lahjoituksia ja auttoi niitä, jotka halusivat muuttaa Palestiinaan.

Vuonna 1888 Leon Pinsker erosi ja kuoli 9. joulukuuta  ( 21. )  1891 Odessassa sydäninfarktiin .

Vuonna 1934 Leon Pinskerin arkku kuljetettiin Palestiinaan ja haudattiin Scopus - vuorelle Jerusalemiin .

Sävellys "Auto-emancipation"

Leon Pinsker selittää kirjassaan Auto Emancipation antisemitismin olemassaolon kolmella tavalla:

Muistotilaisuus

Lev Pinsker on haudattu Jerusalemiin "Nicanorin luolaan" kasvitieteellisessä puutarhassa Scopus-vuorella . Israelin vapaussodan jälkeen Scopus-vuoresta tuli erillisalue Jordanian alueella, ja kaupungin länsiosaan Herzl-vuorelle perustettiin kansakunnan johtajien hautausmaa .

Perhe

Leon Pinskerillä oli nuorempi veli Osip ja hänen isänsä toisesta avioliitosta Sheindlin (Charlotte) kanssa Pinskerillä oli toinen veli Solomon (1845) [4] . Solomon Simkhovich (Semjon Semjonovich) Pinsker valmistui keisarillisesta lääketieteellisestä ja kirurgisesta akatemiasta ja toimi sotilaslääkärinä Dagestanin alueella (1881-1886 - piirilääkäri Avaar- khanaatissa ) [5] ; vuonna 1887 Chisinaussa hän meni naimisiin Maria Isaakovna Flisfederin (Chisinaun juutalaisen sairaalan D. I. Flisfederin ei-henkilökunnanlääkärin leski ) [6] .

Muistiinpanot

  1. ↑ Vernikova, 2006 .
  2. ↑ Historiallinen katsaus Richelieu-lyseumin 40-vuotisjuhlaan, vuosina 1817–1857 . Arkistokopio päivätty 16. maaliskuuta 2019 Wayback Machinessa  - Odessa: L. Nitchen kirjapainossa, 1857. - S. 160.
  3. ↑ Opiskelijoiden nimellinen ennätys ...
  4. ↑ Lev Pinsker ja Zion -kokoelma
  5. ↑ Luettelo Dagestanin alueen piirilääkäreistä . Haettu 25. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 22. joulukuuta 2018.
  6. ↑ Metric-tietueet ovat saatavilla juutalaisten sukututkimussivustolla JewishGen.org.

Lähteet

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat