Ritari tai tunnustus ( ranskalaisesta kunnianosoituksesta - halaus) on seremonia, jota käytettiin aiemmin ritarikunnan ritarikuntaan hyväksymisen yhteydessä . Hyväksyttyään ritarin aseman varsinaisessa merkityksessä ritarikunnan suurmestari tai vihkimisen suorittanut syleili juhlallisesti vastaanotettua henkilöä ja laski kätensä hänen kaulalleen ( lat. ad collum ). Myöhemmin tätä sanaa alettiin käyttää viittaamaan koko ritarin tai ritarikunnan hyväksymiseen. Accolade oli yksi sotilaallisen vihkimisen muodoista .
Ritarityö merkitsi siirtymistä kypsyyteen ja itsenäisyyteen ja teki nuoresta miehestä sotilas-aristokraattisen ritarikunnan jäsenen . Seremonia koostui useista vaiheista.
Damoiseaun aattona hänen täytyi kylpeä kylvyssä, sitten hän puki päälleen valkoisen paidan, helakanpunaisen päällystakin , ruskean chaussen , kultaiset kannut ja yksi vanhimmista ritareista (tai isästä) vyötti hänet miekalla. Ranskan kielellä " vyötä miekalla " tarkoitti tehdä ritari. Seremonian pääosa on aseiden vyöttäminen. Sitten aloitteentekijä löi nuorta miestä iskun takaraivoon (niskaan, poskeen) lyhyellä ohjeella: " Ole rohkea ." Lisku oli nimeltään " kule ". Se oli ritarin elämässä ainoa isku, jonka ritari saattoi saada palaamatta. Initiaatiorituaali päättyi uuden ritarin näppäryyden osoittamiseen: hypännyt hevosen selkään, hänen täytyi lävistää keihällä asetettu tavoite, ns .
Aluksi vihkimisseremonia oli luonteeltaan maallinen. Sitten kirkko sisällytti sen uskonnolliseen kehykseen, muutti sen uskonnolliseksi seremonioksi . Näin vakiintui " yöherätyksen " tapa: vihkimisen aattona, illalla, nuoren miehen piti mennä kirkkoon ja viettää koko yö temppelissä alttarin luona. Hänen täytyi katsella ja rukoilla. Aamunkoitteessa yövartio päättyi ja kirkko oli täynnä ihmisiä. Nuoren miehen piti kestää messu , tunnustaa, ottaa ehtoollinen, sitten laskea ase alttarille ja polvistua papin eteen , joka siunasi miekkansa ja sitten rukoillen luovutti sen. Kirkko siunasi asetta ja inspiroi ajatusta, että ritarin tulisi olla kristitty soturi ja kirkon suojelija. Sitten tapahtui maallinen osa: vyöttäminen miekalla, "lyöksy", "täytetty", joskus pappi ei vain pyhittänyt miekkaa, vaan myös vyötäsi sen, eli suoritti vihkimisen pääelementin.
Useimmiten ritarit ajoitettiin samaan aikaan uskonnollisten juhlapäivien kanssa tai suoritettiin suuren taistelun aattona ; häntä edelsi pitkä koulutusjakso: tulevan ritari damoiseauksi koulutti kokenut ritari tai isä.
Ritariksi vihkiminen voi olla monimuotoista, kuten taputtaminen miekan litteällä sivulla ehdokkaan olkapäätä tai syleily kaulan ympärillä. Ensimmäisessä tapauksessa "valittu" seremonian aikana polvistuu hallitsijan edessä pehmeällä tyynyllä. Miekka on terän litteä puoli oikealla olkapäällä, sitten se siirretään vihittyjen pään yli ja asetetaan vasemmalle olkapäälle. Sen jälkeen ritari nousee polviltaan vastaanottaakseen kuninkaalta tai kuningattarelta uuden asemansa arvomerkin.