Prebend (vrt. lat. praebenda , prebenda ) katolilaisille ja protestanteille - erityinen siunauksen muoto, oikeus tuloon kirkon asemasta. Papit saivat prebendejä maatilojen, papiston asuintalojen , rahapalkkojen jne. muodossa. Prebendit olivat erityisen yleisiä 1100-1500-luvuilla.
Jokaisessa Euroopan maassa prebendillä on oma laaja historiansa, mukaan lukien joukko valtion ja kirkon lakeja, taistelu maallisten ja hengellisten viranomaisten välillä, neuvostojen ( Constance , Basel , Trent , Lyon ) säädökset, hallitsijoiden konkordaatit paavit jne.
Prebendin historia juontaa juurensa 1100-luvulle. Aluksi prebend nimitettiin piispan henkilökohtaisen harkinnan mukaan papiston erityisestä pyynnöstä , minkä vuoksi sitä kutsuttiin prekariaksi (kerätty).
Myöhemmin frankkilainsäädäntö ( Charlemagne's Capitulary ) vahvisti yleissääntönä, että jokaisen kirkon tulee omistaa maata, jonka tuotto meni papiston hyväksi . Kapitulaarisen "res ecclesiae in beneficium retinens" (hyväntekeväisyyteen käytetty kirkon omaisuus) ilmaisusta käy ilmi, että valtio oli haluton antamaan kirkolle maaomaisuutta ja vaati, että siitä saadut tuotot käytetään mm. seurakuntalaisten tarpeisiin.
Piispat toteuttivat tämän lain siten, että osa kirkon maan tuloista (mansus ecclesiasticus) meni maallikoille (beneficia), osa papiston prebendeille, minkä vuoksi itse prebendia alettiin kutsua beeficeksi . . Ajan myötä papiston edunsaajat jaettiin kahteen tyyppiin: yksi - korkeampiin ja yleensä valkoisiin papistoihin, toiset - luostareihin .
Trenton kirkolliskokous alensi luostarien ikärajaa 16:sta 14:ään; Ranskassa, jossa neuvoston päätöksiä ei tunnustettu, luostareissa annettiin prebendejä 10- ja jopa 7-vuotiaille lapsille heidän opiskellessaan luostarikouluissa. Ranskan ulkomaalaisilla ei ollut oikeutta ennakkotaivutukseen. Piispa nimitti yleensä prebendejä, mutta poikkeustapauksessa tämä oikeus kuului "suojelijalle" - kirkkojen rakentajille ja hyväntekijöille.
Paavit ja kuninkaat yrittivät rajoittaa piispojen oikeutta antaa prebendejä. Ultramontane-teologit väittivät, että paavilla oli oikeus jakaa lahjat haluamallaan tavalla. Konstanzin ja Baselin kirkolliskokoukset rajoittivat tätä paavin oikeutta, kun taas Trenton kirkolliskokous kumosi sen kokonaan. Yleisesti ottaen gallikalaisuus kukisti Ranskassa Ultramontane -vaatimukset vähitellen , mutta muissa maissa paavi jatkoi ilmaisten prebendien jakamista harkintansa mukaan.
Saksan katolisessa kirkossa papit eivät vastaanottaneet prebendejä maallisilta viranomaisilta vaan kirkolta.
Englannin "vakiintunut kirkko" säilytti muinaisen prebendin organisaation: papit eivät olleet kirkon maan omistaja, vaan vain omistaja, eivätkä voineet vieroittaa sitä tai vähentää sen määrää; osan siitä voisi vuokrata, mutta kymmenen hehtaarin on ehdottomasti jäätävä pappilalle (pappilan talo) . Komitea, joka koostui molemmista arkkipiispistä ja kaikista Englannin piispoista, kolmesta dekaanista ja useista maallikoista, hallitsi kaikkia Englannin kirkon maatiloja. Kirkon omaisuudesta vastasi suoraan kolme henkilöä, joita kutsuttiin kiinteistövaltuutetuiksi, joista kaksi valittiin kruunun toimesta, yhden Canterburyn arkkipiispa . Kuuden kuukauden välein jokainen piispa raportoi komissiolle hiippakunnan kirkkoomaisuuden tilasta. Lisäksi kaksi henkilöä matkusti kahdesti vuodessa hiippakuntiin ja suoritti tarkastuksen paikan päällä.