| Ortodoksinen kirkko | |||||
| Kirkastumisen kirkko Novyi Bytin kylässä | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| | |||||
| 55°03′38″ s. sh. 37°35′47″ itäistä pituutta e. | |||||
| Maa | |||||
| Kylä |
Uusi elämä , st. NATI, 13 |
||||
| tunnustus | ortodoksisuus | ||||
| Hiippakunta | Podolskaja | ||||
| Dekanaatti | Tšehov | ||||
| Perustamispäivämäärä | viimeistään 1500-luvulla | ||||
| Rakentaminen | 1842-1851 vuotta _ _ | ||||
| Osavaltio | pätevä | ||||
| Verkkosivusto | preobrajenie-bit.cerkov.ru | ||||
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |||||
Kirkastuskirkko Novy Bytin kylässä ( Novospassky Church , Kirkastuskirkko Legchishchevon kylässä ) on ortodoksinen seurakuntakirkko Novy Bytin kylässä Tšehovin kaupunginosassa . Se kuuluu Venäjän ortodoksisen kirkon Podolskin hiippakunnan Tšehovin rouvakunnalle .
Perustettu viimeistään 1500-luvulla. Nykyinen rakennus on rakennettu vuosina 1842-1851. Kirkolla on hautausmaa.
Ascension Davidovin Eremitaasin luostarin perustamisen aikaan vuonna 1515 sen lähellä sijaitseva Legchishchevo (silloin Levchishchevo) oli ollut olemassa jo useita vuosisatoja. Kylässä oli pyhän marttyyri Paraskevan puukirkko . Myöhemmin siihen siirrettiin Daavidin Eremitaašista puinen Herran taivaaseenastumisen kirkko, jonka hegumen Leonid rakensi vuonna 1600 ”solurahoillaan” [1] . Temppelin siirron syytä ei tiedetä. Siksi vuonna 1627, luostarin omaisuuden laskennan aikana, Legchishchevon kylässä oli kaksi kirkkoa, mutta Paraskevan vanha kirkko "seisoi laulamatta, rappeutunut" ja jumalanpalvelukset pidettiin uudessa luostarista siirretyssä kirkossa. Sen perusteella, että puukirkkojen keskimääräinen käyttöikä oli tuolloin 85 vuotta, Paraskevan kirkko rakennettiin viimeistään 1500-luvun ensimmäisellä puoliskolla [2] .
Luostarista siirretty kirkko tunnettiin kirkastuskirkona . Samaan aikaan kirkolle syntyi heti kansan keskuudessa toinen nimi - Novospassky-kirkko, jota on käytetty tähän päivään asti, toisin kuin lähellä oleva Starospassky Pogostin kirkastuskirkko, nimeltään Vanha Spassky-kirkko ja joka oli olemassa. tuohon aikaan useiden vuosisatojen ajan [2] .
Myöhemmin Paraskevan vanha kirkko purettiin ja "suurmarttyyri Paraskovean, nimeltä Pyatnitsa" uuteen temppeliin perustettiin kappeli, joka kuvattiin vuoden 1657 kirjurikirjassa [3] .
Vuosina 1842-1851. kivinen Novospassky-kirkko rakennettiin rappeutuneen puukirkon tilalle. Pyatnitsky-kappeli säilytettiin siinä, ja toinen avattiin - Voznesensky, todennäköisesti sen muistoksi, että kaksisataa vuotta aikaisemmin luostarista siirretty puukirkko nimettiin Herran taivaaseenastumisen kirkon mukaan [4] .
1900-luvun 30-luvulla temppeli suljettiin, sen viimeinen rehtori, hieromarttyyri Vladimir Krasnovsky ammuttiin 25. marraskuuta 1937 ja haudattiin tuntemattomaan yhteishautaan Butovon harjoituskentällä Moskovan lähellä . Pyhän synodin päätöksellä 27. joulukuuta 2000 pappi Vladimir Krasnovski julistettiin pyhäksi marttyyriksi [5] .
Viimeisen apotin kuoleman jälkeen temppeli rapistui. Paikallisten asukkaiden tarinoiden mukaan 40-luvun alussa lapset kiipesivät kirkkoon ja kantoivat mukanaan kirjoja, joitain astioita. 15. toukokuuta 1953 kirkkorakennus luovutettiin NATI :n käyttöön [6] .
Myöhemmin kirkkorakennus vaurioitui vakavasti - kellotorni tuhoutui, rumpu ja keskuskupoli putosivat puskutraktorien avulla. Temppelin ympärille pystytettiin lukuisia laajennuksia, ja seinät tuhoutuivat osittain. Voznesensky-kappelin paikalle järjestettiin wc, keskusalttarin paikalle - puusepänpaja. Itse rakennusta käytettiin kokonaisuudessaan NATI :n laboratoriorakennuksena [6] .
Vuonna 2007 Tšehovin alueen dekaanin, pappi Aleksanteri Serbskin ja Georgievsky-puolisoiden ponnisteluilla, Krutitsyn ja Kolomnan metropoliita Yuvenalyn siunauksella , seurakunta aloitettiin uudelleen ja temppelin entisöinti aloitettiin, mikä jatkuu tähän päivään asti. [6] .
Lokakuusta 2010 lähtien 21. maaliskuuta 2011 lähtien temppelin rehtorina toimineen pappi Pavel Ivanovin [7] ponnisteluilla aloitettiin sisätilojen entisöinti: Pjatnitskin kappeli ja nartheksi raivattiin, vuonna säilyneet seinämaalaukset. paikat avattiin, kupoliin asennettiin risti, kellotorniin palasi kampanjoita , seurakunnan pyhäkoulun tilat ja kansanruokasali [8] .