Vertaus hyvästä paimenesta ja palkatusta kädestä on yksi Johanneksen evankeliumiin sisältyvistä vertauksista Jeesuksesta Kristuksesta . Se puhuu paimenesta, joka menee ovesta lammastarhaan ja jonka äänen lampaat tuntevat ja tottelevat, sekä palkatusta kädestä, joka ei välitä lampaista, sudet ryöstävät ne ja että jokainen, joka tulee sisäpihalle ilman ovea, on varas ja rosvo:
Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka ei mene ovesta lammastarhaan, vaan kiipeää toista tietä, se on varas ja ryöväri; mutta se, joka menee ovesta sisään, on lammasten paimen. Portieeri avautuu hänelle, ja lampaat kuuntelevat hänen ääntään, ja hän kutsuu lampaitaan nimeltä ja johdattaa ne ulos. Ja kun hän tuo lampaansa ulos, hän käy niiden edellä; ja lampaat seuraavat häntä, koska he tuntevat hänen äänensä. He eivät seuraa toista, vaan pakenevat häntä, koska he eivät tunne jonkun toisen ääntä. Jeesus kertoi heille tämän vertauksen; mutta he eivät ymmärtäneet, mitä Hän sanoi heille. Niin taas Jeesus sanoi heille: Totisesti, totisesti minä sanon teille: minä olen ovi lampaille. Kaikki, kuinka monet heistä tulevat minun eteeni, ovat varkaita ja rosvoja; mutta lampaat eivät kuunnelleet heitä. Minä olen ovi: joka minun kauttani menee sisälle, se pelastuu ja käy sisään ja ulos ja löytää laitumen. Varas tulee vain varastamaan, tappamaan ja tuhoamaan. Tulin, että heillä olisi elämä ja yltäkylläisyys. Minä olen hyvä paimen; hyvä paimen panee henkensä lammasten edestä. Mutta palkkalainen, ei paimen, jolle lampaat eivät ole hänen omansa, näkee tulevan suden, jättää lampaat ja juoksee. ja susi ryöstää lampaat ja hajottaa ne. Ja palkkasoturi juoksee, koska hän on palkkasoturi ja välittää lampaista. Minä olen hyvä paimen; ja minä tunnen omani, ja minun tuntevat minut. Niin kuin Isä tuntee minut, niin minäkin tunnen Isän. ja minä annoin henkeni lampaiden edestä. Minulla on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä tarhasta, ja ne minun on tuotava, ja ne kuulevat minun ääneni, ja on oleva yksi lauma ja yksi paimen.
— Sisään. 10:1-16Selittäessään vertauksen ensimmäisen osan merkitystä, Kristus sanoi suoraan fariseuksille, jotka kuuntelivat häntä, että sekä paimen että ovi lampaille, joista vertauksessa puhuttiin, ovat Hän itse.
Professori A.P. Lopukhin kirjoittaa Uuden testamentin kommenteissa:
Kristuksen puhe itsestään hyvänä paimenena alkaa vertauksella, joka kuvaa vastakohtaa paimenen, jolle lampaat kuuluvat hänen omaisuutensa, ja palkkapaimenen välillä, joka kohtelee halveksivasti hänelle uskottua laumaa Joh. 10:1-6 . Tätä puhetta, joka on rakennettu vertauksen muotoon, Herra selittää edelleen puhuen asemastaan Jumalan valtakunnassa: Hän on ovi, joka johtaa Joh. 10:7-10 ja toisaalta hyvä paimen Joh. 10:11-18 .
Vertauksessa esitetyt paimenomistajan tärkeimmät merkit, jotka vastustavat varkaa ja ryöväriä:
Vertauksessa käytettyjen muiden kuvien ja ilmaisujen merkitys: [1]