Pensacola Revival on uskonnollinen liike kristittyjen (enimmäkseen protestanttien ) keskuudessa, joka alkoi vuonna 1995 amerikkalaisessa Pensacolan kaupungissa , Assemblies of God helluntaitemppelissä . On raportoitu, että yli 4 miljoonaa ihmistä vieraili tässä temppelissä viiden vuoden aikana, joista 200 000 tuli vastikään kääntyneeksi kristityksi. Herätykseen oli luonteenomaista parannuksen , pyhän elämän ja synnin vastaisen taistelun korostaminen , mikä johti huomattaviin huumeriippuvaisten, alkoholistien ja prostituoitujen kääntymiseen ja rikollisuuden vähenemiseen läänissä 13 %. [yksi]
Pensacolan uskonnollinen liike loi ristiriitaisuutta kristillisissä piireissä. Vaikka helluntailaiset ja karismaatikot ovat osoittaneet hyväksyntää, muiden kirkkokuntien jäsenet ovat pitäneet herätystä hysteerisenä ja jopa hengellisesti vaarallisena.
Vuonna 1982 helluntailaisministeri John Kilpatrickista tuli Pensacolan Assemblies of God -kirkon pastori . Ajan myötä hänen yhteisönsä alkoi kokea määrällistä kasvua, joten vuonna 1989 hän ryhtyi rakentamaan uutta kirkkorakennusta kaupungin länsiosaan. Vuonna 1992 rakennustyöt valmistuivat, mutta suuren modernin temppelin syntymisen myötä Kilpatrick alkoi tuntea tiettyä tyhjyyttä, pettymystä ja hengellistä tyytymättömyyttä. Johannes ja hänen laumansa halusivat "täyttää" kivirakenteen Jumalalla, ja päättivät, että kirkko oli saatettava linjaan Markuksen 11:17:n kanssa, jossa sanotaan, että Jumalan huone on "rukouksen huone". Tästä syystä sunnuntain jumalanpalvelukset korvattiin rukouskokouksilla, jotka koostuivat 12 rukousryhmästä. Yksi näistä ryhmistä sitoutui rukoilemaan nimenomaan herätyksen puolesta, kun taas toiset ryhmät tekivät erilaisia rukous "tehtäviä".
Hieman myöhemmin yhteisölle tuli uutisia yhdestä profetiasta , jonka vuonna 1991 lausui kuuluisa eteläkorealainen ministeri Yonggi Cho . Pastori Yongin mukaan Jumala sanoi hänelle: "Lähetän herätyksen Pensacolan rannikkokaupunkiin, ja se leviää kuin tuli, kunnes se kuluttaa koko Amerikan." Samoihin aikoihin evankelista nimeltä Reuben Dick sanotaan vierailevan John Kilpatrickin luona ja ennustaneen , että hänen kirkkoonsa tulisi herätys, joka houkutteli ihmisiä kaikkialta maailmasta. [2] [3]
Tartuen tähän sanomaan, kaikki 12 rukousryhmää ovat nyt yhdistyneet tehostetun herätysrukouksen ympärille. Pastori Kilpatrickin mukaan hän myös rukoili herätyksen puolesta käymällä kirkossa joka sapatti.
Kahden vuoden kuluttua matkustava evankelista nimeltä Steve Hill kutsuttiin Brownsvillen kirkkoon pitämään isänpäiväsaarna . Sinä juhlaaamuna, 18. kesäkuuta 1995, Hill kertoi kuulijoille epätavallisesta hengellisestä kokemuksesta, jonka hän oli äskettäin kokenut Holy Trinity anglikaanisessa kirkossa Bromptonissa (tähän kirkkoon vaikutti Toronton liike ). Ja nyt hän kysyi seurakunnalta, oliko jollain läsnäolijoista nälkä "virkistystä Pyhässä Hengessä ". Yhtäkkiä yli 1000 kättä nousi. Hill hämmästyi hetkeksi, eikä ollut varma, kuinka reagoida. Pohdittuaan hän kehotti niitä, jotka halusivat tulla esiin, rukoilemaan jokaisen ihmisen puolesta kätten päällepanemalla . Sillä hetkellä, Steve Hillin sanoin, " Pyhä Henki alkoi liikkua."
Sitten pastori Kilpatrick ilmoitti julkisesti seurakunnalle: ”En ole koskaan tuntenut Jumalan voimaa niin kuin nyt. Minä sanon teille: tässä paikassa on voima, Jumalan kirkkaus. Älä pelkää. Hyväksy vain se!" On kerrottu, että kun pastori oli sanonut nämä sanat, jotkut ihmiset alkoivat kaatua, toiset - itkeä tai nauraa, ja lapset - laulaa ja huutaa Jeesukselle . Samaan aikaan Kilpatrick itse, joka oli uupunut Pyhän Hengen "voitelun" alla, "vietti 4 tuntia lattialla maaten lattialla (myöhemmin Kilpatrick myönsi, että häneltä kesti kolme kuukautta päästä eroon tästä tilasta: "Minulta kesti kolme kuukautta tottua Jumalan kirkkauteen, jotta voisin rukoilla ihmisten puolesta. Kesti kolme kokonaista kuukautta. En syönyt, en pukeutunut itse, he tekivät kaiken puolestani.")
Lopulta Isänpäivän aamujumalanpalvelus päättyi klo 16.00 ja iltajumalanpalvelus jatkui puoleen yöhön asti. Seurakuntalaisten pyynnöstä Steve Hill yöpyi Brownsvillen kirkossa toisena päivänä, sitten kolmantena, neljäntenä, viidentenä ja niin edelleen. Lopulta hänen täytyi muuttaa suunnitelmia ja sitten hylätä ne kokonaan. [neljä]
Pian kasvavan vaikutuksen ansiosta kirkossa tapahtuva varmisti herätyksen aseman ja tuli tunnetuksi "Brownsvillen herätykseksi" tai "Pensacolan herätykseksi". Pensacolan uskonnollisesta liikkeestä tuli varhaisista ajoista lähtien paljon sitä edeltäneen " Toronton herätyksen " kaltainen . Edeltäjänsä tavoin Brownsville Revivalille oli ominaista epätavalliset hurmioituneet kokemukset sekä lukuisat väitteet parantumisesta ja yliluonnollisesta vapautumisesta huumeriippuvuudesta.
Helluntaipiireissä uutiset herätyksen alkamisesta alkoivat levitä lähes välittömästi, joten pian 2300 hengelle suunniteltu temppeli lakkasi majoittamasta kaikkia. On kerrottu, että päästäkseen sisälle ihmiset joutuivat joskus jonottamaan useita tunteja ennen palvelun alkamista. Selviytyäkseen vierailijavirrasta kirkko osti viereisen rakennuksen. Niinpä viereisessä rakennuksessa sekä kappelissa, kahvilassa ja kuorohuoneessa lähetettyjen lähetysten kautta Brownsvillen kirkko pystyi pian majoittamaan jopa 4 200 ihmistä päivässä.
Muutaman kuukauden kuluttua uskonnollista liikettä alettiin käsitellä tiedotusvälineissä. Pensacola News Journalin paikallinen painos kuvasi tapahtumia seuraavasti: ”Joka ilta, ensimmäistä kertaa, tulee vähintään 1500 ihmistä. "Herran virvoitus", esteiden murtaminen houkuttelee juutalaisia, mormoneja, baptisteja, metodisteja, katolilaisia ja episkopaaleja, riippumattomia ja muita helluntailaisia kirkkoja Pensacolan alueelta ja sen ulkopuolella."
Syyskuuhun 1995 asti Brownsvillen Assemblies of God -kirkossa vieraili 116 000 kävijää. Heistä 35 000 tuli ensimmäistä kertaa, ja noin 5 000 väitti antaneensa henkensä Jeesukselle . Palveluihin osallistuneiden joukossa oli myös ulkomailta tulleita uskovia ja pappeja, jotka hyväksyivät "palon" ja palasivat sitten yhteisöihinsä, mikä johti miniherätysten puhkeamiseen. Marraskuussa 1995 noin 700 pastoria Yhdysvaltojen eri osavaltioista osallistui pastorikonferenssiin Brownsvillessä.
Tammikuussa 1997 kirkossa avattiin Brownsvillen herätyskoulu, jossa oli 120 oppilasta (vuonna 2000 luku oli noussut 1 000:een), joista lähes kolmannes oli entisiä huumeiden väärinkäyttäjiä. Saman vuoden keväällä muurattiin ensimmäinen kivi tulevasta 5000-paikkaisesta kirkkorakennuksesta. [5]
6. tammikuuta 1998 mennessä kokouksiin oli osallistunut yhteensä 2 142 571 henkilöä. Jumalanpalvelukset pidettiin neljä kertaa viikossa. Joka torstai ja perjantai kirkossa suoritettiin uusien käännynnäisten vesikaste .
Suurin osa herätyksestä päättyi vuonna 2000, kun evankelista Steve Hill siirtyi muihin töihin. Vuonna 2003 Hill perusti kirkon Dallasiin (jossa hän alkoi palvella pastorina), ja pastori Kilpatrick jäi eläkkeelle perustaakseen oman evankeliointiyhdistyksen. Vuoteen 2006 asti Brownsvillen kirkko piti erityisiä perjantai-iltaisia jumalanpalveluksia, joita pidettiin herätyksen jatkeena.
Tilastojen mukaan koko heräämisajan (1995-2000) rikollisuusaste laski alueella 13 % ja vuonna 1996 nuorisorikollisuus 14 %. Ennen herätyksen alkamista alueen tavallisessa koulussa oli keskimäärin kolme kristillistä oppilasryhmää ja sen jälkeen jopa neljäkymmentäkaksi. Piirin koulutusosaston johtaja kirjoitti sanomalehtiartikkelin, jossa hän pani merkille herätyksen aiheuttamat positiiviset muutokset koulutusprosessissa. Yhteensä vuosina 1995–2000 noin 200 000 ihmistä Brownsvillessä ilmoitti antaneensa henkensä Jeesukselle Kristukselle . Suurin osa parannuksen tehneistä oli alle 25-vuotiaita. [6] [7]
Brownsvillen herätyksellä oli suora vaikutus toisen liikkeen nousuun, joka tuli tunnetuksi Smithtonin vuodatuksena. Uusi miniherätys alkoi 24. maaliskuuta 1996 Smithonissa , Missourissa . Merkittävää tässä herätyksessä oli, että osallistujien määrä oli usein enemmän kuin Smystonin asukkaita. Tämän kirkon kapasiteetti oli hieman yli 500 istumapaikkaa, ja 2,5 vuodessa siellä vieraili 200-250 tuhatta ihmistä.
Sen lisäksi, että Pensacolan herätys "sytytti" Smyston-yhteisön, se jätti jälkensä myös Lakelandin herättämiseen . Vuonna 2008 pastori John Kilpatrick ja evankelista Steve Hill asettivat julkisesti kätensä ja siunasivat Todd Bentleyä Jumalan määräämäksi Lakeland Revivalin johtajaksi .
Yleisesti ottaen Brownsvillen herätystä on kritisoitu sen osallistumisesta Toronton herättämiseen. Tutkijat väittävät, että molempien yllä olevien herätysten linja ulottuu niin sanottuun "nauraavaan herätykseen", joka syntyi vuonna 1993 Rodney Howard Brownin ministeriössä. Jotkut tutkijat väittävät, että näille heräämisille ominaiset hurmioituneet kokemukset ovat okkulttista alkuperää eivätkä raamatullisia. Kirjassaan A Feast of Fire pastori John Kilpatrick, puhuessaan Brownsvillen poikkeuksellisista hurmioituneista kokemuksista, korosti seuraavaa: putoaminen lattialle; vapina, nykiminen tai vapina; huokaukset ja synnytyskivut; matalat rinteet; syvä nyyhkytys ja itku; nauraa; levon ja hiljaisuuden tila; "humalassa" Hengessä; visiot ja unelmat jne. [8] . Hank Hanegraaff, Fake Revivalin kirjoittaja, on arvostellut näitä fyysisiä ilmentymiä pakanallisina käytäntöinä.