| Stepan Vasilievich Protsyuk | |
|---|---|
| Nimi syntyessään | Protsyuk Stepan Vasilievich |
| Syntymäaika | 13. elokuuta 1964 (58-vuotias) |
| Syntymäpaikka | Lvivin alue |
| Kansalaisuus | Ukraina |
| Ammatti | kirjailija , runoilija |
Stepan Vasilyevich Protsyuk (13. elokuuta 1964) on ukrainalainen runoilija ja proosakirjailija, ukrainalaisen kirjallisuuden eksistentiaalisen psykoanalyyttisen suuntauksen edustaja.
Stepan Protsyuk syntyi 13. elokuuta 1964. Hän valmistui Vasily Stefanik Precarpathian National Universitystä (Ivano-Frankivsk Pedagogical Institute) ja jatko-opinnot Ukrainan kansallisen tiedeakatemian Taras Shevchenko -kirjallisuusinstituutissa . Filologian kandidaatti. Hän opettaa modernia ukrainalaista kirjallisuutta Vasyl Stefanyk Precarpathian National Universityssä (Ivano-Frankivsk).
Stepan Protsyukin kirjallinen elämäkerta alkoi vuonna 1992, jolloin julkaistiin ensimmäinen runokokoelma "Kahden totuuden reunalla" ("Kahden totuuden reunalla" - valikoima New Degeneration -kirjallisuusryhmää, Juri Andrukhovychin johdantoartikkeli) . 1990-luvun alussa kirjallisuusryhmästä New Degeneration tuli yksi harvoista taistelijoista kirjallisuuden pysähtyneisyyttä vastaan . Myöhemmin ilmestyi runokokoelma "Apologetics at Dawn" ("Apologetics for Svitanka" Uzhgorod, 1996) ja runokokoelma "Aina ja koskaan" ("Zavzhdi i nikoli", Lviv, 1999). Ajan myötä kirjailija lopetti runouden kirjoittamisen ja siirtyi yksinomaan proosaan ja esseisiin .
Vuonna 1996 Stepan Protsyukin esseekokoelma "Kynän ja kahvilan ritarit" ("Kynän ja kav'yarenin ritarit", Kiova) ja ensimmäinen proosakirja "Rikos tyhjiössä" ("Risteys tyhjiössä" ") julkaistiin. Vuonna 2001 Ternopilin kustantamo "Dzhura" julkaisi novellikokoelman "Arkuuden hirsipuut" ("Shybenitsa arkuudelle"), joka aiheutti erilaisia arvioita ja arvosteluja. Samannimisessä tarinassa hallitsee päähenkilö Demyanin tunnustuksen muoto, jonka aiheuttaa entisen rakastajan kirje, joka on kirjoitettu kaksikymmentä vuotta tauon jälkeen. Rakenteellisesti tarina koostuu kahdesta osasta ja epilogista. Ensimmäinen osa kertoo Demyanin lapsuudesta, kouluvuosista ja ensimmäisestä rakkaudesta. Sävellyksen perusominaisuus on juonen diskreetti. Hahmon elämänpolku esitetään epäjohdonmukaisesti, kirjailija viipyy vain eksistentiaalisesti merkittävissä tapahtumissa, jotka mahdollistavat hahmon evoluution päävaiheiden toteuttamisen. Toisessa osassa puhumme Demyanin opinnoista instituutissa; henkilökohtaista historiaa täydentävät yhteiskunnalliset yleistykset, jotka heijastavat neuvostojärjestelmän erityispiirteitä. Keskeinen toisessa osassa oli Demyanin ja Zoryanan rakkaustarina. Samanaikaisesti tarina esittelee päähenkilön, hänen setänsä, josta tuli totalitaarisen järjestelmän uhri, veli Sashan vanhempien juonilinjat. Tarinan koostumus on perinteinen Stepan Protsyukin varhaiselle työlle, sen ominaisuudet: kollaasi, maalausten pirstoutuminen, reportaasi, poleemiset ja journalistiset kirjailijan poikkeukset. Vuonna 2002 Ivano-Frankivskin kustantamo "Tipovit" julkaisee kokoelman tarinoita "Serafit ja misantroopit", jossa kriitikkojen mukaan dekadenttiset motiivit hallitsevat, kiinnostus ihmisen neuroottisten rajatilojen kuvaamiseen kasvaa. Stepan Protsyukin tarinoissa yhdistyvät ekspressionismin, eksistentialismin ja postmodernismin luovat käytännöt. Sankarin tyypillinen tyyppi on heijastava intellektuaali, jolla on vahva halu ihanteelle, jossa Jumalan etsintä tunnistetaan.
Vuonna 2002 Stepan Protsyuk debytoi kirjailijana - Lviv "Pyramid" julkaisi kirjan "Infektio". Abstraktissa korostetaan, että tämä on romaani "nykyaikaisista ukrainalaisista ja lääketieteellisestä historiastamme". Kriitiko Oleg Solovey väittää perustellusti, että "Infektio" on esimerkki sosiopsykologisen romaanin genrestä, joka on nykyään harvinainen. Keskeistä tässä työssä on ajatus siitä, että ukrainalaiset ovat saastuttaneet vieraan kulttuurin ja elämäntavan. Sävellystyössä romaani koostuu kahdeksasta luvusta, jotka kietoutuvat toisiinsa: Savva Chernokryl (joka menee naimisiin galicialaisen toisinajattelijan Ivankan tyttären kanssa, muuttaa Kiovaan, aloittaa suhteen Maryanan kanssa, lopuksi Ivanka saa lohtua kreikkalaiskatolisesta kirkosta, ja Savva aikoo työskennellä rajalla; Savinan kohtalon törmäysten kautta kirjailija vertaa kahta Ukrainan osaa - Keski- ja Länsi-Ukrainaa) sekä veljiä Ostap ja Nazar Kiselchukia, jotka olivat kotoisin Länsi-Ukrainan kylästä. Ostap rakastuu kenraalin tyttäreen, Ireneen Kiovasta, joka pyrkii saavuttamaan menestystä ja vaurautta, luopuu galicialaisesta alkuperästään ja perheestään; Ostapin kuva on galicialaisen mimiikin ruumiillistuma. Toinen veli Nazar on hänen vastakohtansa, hänestä tulee nuorisopoliitikko ja hän ilmentää uudenlaista Ukrainan valtiomiestä. Kritiikin arviot vaihtelivat: toisessa ääripäässä oli väitteitä, että ukrainalaisessa kirjallisuudessa ilmestyi "kansallisen kunnian" romaani, toisaalta ärsytystä, ettei oikea ukrainalainen voi arvostella kansallisia ongelmia ja mentaliteettia niin ankarasti. Vuonna 2003 Stepan Protsyuk oli ehdolla Shevchenko-palkinnon saajaksi tästä romaanista .
Toinen romaani, "Uhri" (julkaistu ensin "Courier Kryvbas" -lehdessä ja vuonna 2007 - kustantaja "Tipovit") kertoo Michurovkan maakunnan runoilijan Maxim Ishchenkon elämästä, joka ei löydä paikkaa. yhteiskunnassa, joka elää "markkinatalouden" lakien mukaan. Kriitikko Oleg Solovievin mukaan Uhri on ennen kaikkea romaani "kadonneesta ukrainalaisesta miehestä viimeaikaisen siirtomaahistorian aikoina" ja "tämä on epäilemättä romaani tappiosta... Henkilökohtaisesta, ja ehkä jopa laajempi ukrainalaisen kirjailijan kansallinen tappio." Romaania hallitsee ihmisen psyyken tuskallisten puolien, tietoisuuden ja alitajunnan salaisuuksien tutkiminen. Monimutkainen psykologinen partituuri, vihjeiden ja muistelmien yhteenkutoutuminen muodostaa pääfilosofisen puolen - tuskallisen oivalluksen Runoilijan olemassaolon arvottomuudesta nykyaikaisessa Ukrainassa (ja maailmassa yleensä). Vuonna 2005 julkaistiin Stepan Protsyukin kolmas romaani "Totem" (Kustantamo Tipovit). Siinä kriitikot panevat merkille kasvavan kiinnostuksen ontologisiin ongelmiin: kuolemaan ja pelkoon, fetisoitumiseen ja neurooseihin, epätoivoon ja harmonian reseptien etsimiseen itsensä ja maailman kanssa. Romaanin todelliset ongelmat: riippuvuus epäjumalanpalveluksesta, väärä isänmaallisuus, persoonallisuuden rappeutuminen psykotrooppisten lääkkeiden vaikutuksen alaisena, intohimon epäterveellinen fetisointi. Useat juonilinjat kietoutuvat romaanissa: Victor, joka on riippuvainen psykotrooppisista huumeista, pilkkaa äitiään, johtaa sadistisesti Vladislavin kanssa, yrittää tehdä itsemurhan. Hänen isänsä etsii ulospääsyä elämän umpikujasta jatkuvassa aviorikoksessa, josta hän ei ole ollut kiinnostunut pitkään aikaan. Poliittisesti tietoinen Mihail Jurkevitš pettyy kansalliseen ajatukseen ja hänestä tulee vähitellen paheksunut juoppo. Jopa menestyvä liikemies Nikita Kreshchuk ei voi murtautua vannotusta epävarmuuden kehästä, minkä vuoksi hänen rakkautensa Vladislavia kohtaan kypsyy niin tuskallisesti ja pitkään keskinäisen epäluottamuksen voittamisen kautta. Tämä ainoa todella optimistinen tarina on suuntaa antava omalla tavallaan: "suuresta anti-taivaallisesta rappeutumisen valtakunnasta" ihmiset yrittävät paeta henkilökohtaiseen elämäänsä, heidän käyttäytymistään ohjaa ainoa todellinen toteemi - rakkauden etsiminen. Vuonna 2007 Ivano-Frankivsk-kustantamo "Tipovit" julkaisi Stepan Protsyukin esseekokoelman "Nyörykävelijat". "Aikamme päämerkki on todellisen elämän puuttuminen, melkein universaali ja krooninen." Nämä sanat ovat kokoelman leitmotiivi. Nykyajan kaipuu läpäisee koko kirjan. Kirjoittaja taistelee puolitotuuksia ja simulaakkoja vastaan, vastustaa teeskentelyä vaatimattomalle sankarillisuudelle, puhdistettua glamourista ja pinnallisesta hienostuneisuudesta. Stepan Protsyukin esseissä yhdistyvät elämän tosiasioiden aitous (päiväkirjalle ominaista); syvällisiä filosofian rajaavia yleistyksiä; kuvitteellisuus, plastisuus, jotka liittyvät suoraan fiktioon. Kirjoittaja valitsee tarinan kankaaksi päiväkirjan, teksti sisältää omaelämäkerrallisen osan, joka herättää lukijan kiinnostuksen. Esseen aiheina olivat kirjoittajan sukututkimus, runollinen nuoruus ja kirjallinen kypsyys, moderni ukrainalainen kirjallisuusprosessi.
Stepan Protsyukin kirjoitustaidon toinen puoli on teini-ikäisille suunnattu kirjallisuus. Vuonna 2008 Kiovan kustantamo "Grani-T" julkaisi trilogian rakkaudesta "Mariyka ja Kostya", "Lovers in the sun" ("Toinen tarina Mariykasta ja Kostjasta"), "Argonautit" ("Kolmas tarina Mariyka ja Kostya"). Näiden kirjojen tapahtumat sijoittuvat pieneen ukrainalaiseen Staromikhaylovkan kaupunkiin. Sankarit elävät omaa mielenkiintoista elämäänsä: he tapaavat, käyvät romanttisia keskusteluja, rakastuvat ... Samana vuonna kustantamo "Grani-T" sarjassa "Erinomainen lasten elämä" julkaisi kirjan "Stepan Protsyuk noin Vasily Stefanik, Vladimir Vinnichenko, Arkhip Teslenko, Carl Gustav Junge ja Nike Turbina. Kriitikot kutsuvat Stepan Protsyukin teini-ikäisiä tarinoita yhdeksi tämän genren kysytyimmistä. Vuonna 2010 kustantamo "Grani-T" julkaisi esseekokoelman "Verianalyysi". Kirja koostuu 20 esseestä erilaisista eksistentiaalisista, kirjallisista ja poliittisista aiheista, joita yhdistää klassisen psykoanalyysin (luovuuden käsite psykoterapiana) käyttö. Kirjoittaja pohtii ikuisia ongelmia. Miksi me elämme? Mikä antaa maagisen sävyn ja viehätyksen elämällemme? Miksi usein nauramme, kun meidän on itkettävä, ja itkemme, kun voimme hymyillä? Mistä etsiä todellisia syitä paradoksaalisimpiin tekoihimme, sanoihinmme, ajatuksiinsa? Elävillä esimerkeillä omasta elämästään sekä viitaten kuuluisien kirjailijoiden, taiteilijoiden ja psykoanalyytikkojen elämäntarinoihin kirjailija osoittaa psykologin taitonsa. Rivien välistä - huomaamattomia viittauksia Sigmund Freudiin, Friedrich Nietzscheen, Irvin Yalomiin, löytyy usein erityisiä psykologisia termejä. Stepan Protsyukin esseet ovat täynnä lukuisia kirjallisia, filosofisia viittauksia ja muistoja: E. Hemingway, A. Camus, J. P. Sartre, G. Chkhartishvili, V. Stefanik, J. Bataille, M. Welbeck, M. Montaigne, P. Tychina , I. Bunin, S. Dali, T. Shevchenko, A. Oles, P. Kulish ... Kolme suurta psykoanalyyttisiin ongelmiin keskittyvää esseetä tuli keskeisiksi: "Yksin tyhjyyden kanssa", "Terra incognita", "Narsismi ja kärsimys" . Stepan Protsyuk ei anna juuri mitään vastauksia esitettyihin kysymyksiin. Tämä on kirjan kohokohta; lukijan tulisi ajatella, tehdä oma "verikoe", koska "joka tuntee itsensä, tuntee koko maailman". "Blood Analysis" on kirja ihmisen kehityksen tuhoavista voimista, hänen peloistaan ja neurooseistaan, jotka voivat työntää kohti luomista ja tuhoa.
Vuonna 2010 kustantamo "Akatemia" julkaisi romaanin "Rituaalikivun ruusu" ("Troyanda of Ritual Pain"), jossa kirjailija yrittää esittää vakavan taiteellisen ja psykologisen ymmärryksen Vasily Stefanikista ihmisenä ja kirjailijana. Hänen kuvansa esitetään ei-stereotyyppisissä ukrainalaisen kirjallisuuden kaanonin elämäntilanteissa. Ensinnäkin Stepan Protsyuk oli kiinnostunut sankarin psykotyypin piirteistä, hänen salaperäisestä sisäisestä maailmasta, sielun tragediasta. S. Protsyuk luo elämäkerran Vasyl Stefanykista, kuljettaen kuivia historiallisia yksityiskohtia psykoanalyysin prisman läpi. Tällä lähestymistavalla vältetään oppikirjakuvan luominen tekijästä. Rituaalikivun ruusu koostuu 85 lyhyestä osasta, jotka on sijoitettu kronologisen järjestyksen periaatetta huomioimatta. Romaanissa kiinnitetään paljon huomiota päähenkilön kadonneeseen rakkauteen, hänen ikuisen naisen etsintään, tuskallisiin menetyksiin ja niiden mahdollisiin syihin. Kirjoittaja kuvaa Vasili Stefanikin suhdetta Evgenia Bachinskayaan ja Evgenia Kalitovskajaan, Olga Gamorakiin sekä vähemmän tunnettuja suhteita Olga Kobylyanskayaan ja Sofia Morachevskayaan. Myös romaanissa puhumme sankarin suhteesta kollegoiden ja aikalaisten kanssa: Ivan Frank, Mihail Kotsyubinsky, Les Martovich, Mark Cheremshina, Stanislav Pshibyshevsky, Metropolitan Andrey Sheptytsky, Vaclav Morachevsky. Toisinaan tarjotaan pohdintoja hahmon poliittisesta toiminnasta, hienovaraisia tunkeutumisia hänen luovaan laboratorioonsa. Stepan Protsyuk kokeilee luomalla kuvan Stefanykista ja tarjoaa innovatiivisen lähestymistavan erinomaisen persoonallisuuden elämän päävaiheiden kuvaamiseen, hänen asenteeseensa, suhteisiinsa muihin. Realistiset ja allegoris-symboliset maalaukset ja kuvat kietoutuvat romaanissa toisiinsa. I. Slavinskaja väittää, että yhdessä Stepan Protsyukin romaanin "Rituaalikivun ruusu" kanssa Ukrainaan tuli uusi genre - mytobiografia, teksti-biografia, jossa kuva hallitsee, eikä historiallisten ja kulttuuristen realiteettien näyttämisen tarkkuus, ei "arkeologinen". "historiaa. Ukrainan elämäkerrallisen proosan yhteydessä romaani "Rituaalikivun ruusu" on poikkeuksellinen teos, Stepan Protsyuk ylittää perinteisen elämäkerrallisen romaanin mallin luomalla rinnakkaisen symbolien historian kirjailijan elämään, tutkien erään tragediaa. yksilöllinen neuroosi.
Lokakuun 2010 lopussa Yaroslavov Val -kustantaja (Kiova) julkaisi Stepan Protsyukin "psykiatrinen tetralogian" viimeisen osan - romaanin "Nuken tuho" ("Lyalkan pilaaminen", julkaistu ensimmäisen kerran lehdessä " Courier Kryvbas"). Tämä on erityinen esimerkki filosofisesta proosasta, ei toimintaromaani, vaan idearomaani, jossa on enemmän psykologiaa kuin juonittelua ja seikkailua. Stepan Protsyuk paljastaa terävästi yksilöllisen ja kollektiivisen olemassaolon ongelmat. Romaani paljastaa käsitteellisesti kaaren ja nuken. Arche on muisto alkuperästä ja perustotuuksista, jotka takaavat ihmiselämän. Nukke on simulaakri (J. Baudriardin termi), väärennös, hologrammi, joka hämmentää ihmistä, istuttaa synnin ja "loputtoman surun laakson". Nuken käsitteellinen tuhoaminen on ennen kaikkea tietoista, julmaa ja tuskallista kamppailua kompleksien kanssa. Romaanin keskellä ovat kahden hahmon tarinat. Ensimmäinen tarina on Ivanin ja Anna Sorochenkon suhde, toinen on PR:n ja poliittisen strategin Vasyl Velichkon kohtalo. Romaanin pääongelma on ihmisen olemassaolon merkityksettömyys. Romaanin sankarit elävät eksistentiaalisella rajalla. Moraaliset valinnat, ihmisen etsintöjen purkautuva sydänkäyrä, yksinäisyys, ihmisen pakottaminen kompleksien mustekalalla - tämä on Stepan Protsyukin romaanin hahmojen ydin. Mutta helvetillisen ihmisen olemassaolon taustalla, joskus puhtauden ja rakkauden kukka edelleen versoa. Näillä kontrasteilla kirjailija muodostaa ihmisen olemassaolon psykomaiseman, osoittaa vihan ja rakkauden energiaa. Stepan Protsyuk on kirjailija, joka uskaltaa näyttää ihmissielun syrjäisimpiä kulmia, inhimillisen epätoivon syviä kuiluja, ihmiselämän monimutkaiset labyrintit.
Vuonna 2011 kustantamo "Akatemia" julkaisi Stepan Protsyukin psykobiografisen romaanin Vladimir Vinnichenkosta "Naamarit putoavat hitaasti". Kirjoittaja ylittää päättäväisesti esseen, kirjallisen muotokuvan, essee-elämäkerran genret, jotka yleensä ovat taiteellisten elämäkertojen perusta, ja tarjoaa alkuperäisen version yhden Ukrainan kiistanalaisimmista ja kiinnostavimmista kirjoittajista elämäkerran psykoanalyyttisesta lukemisesta. 20. vuosisata. Lukija saa kuvan eurooppalaisen tason uudistajasta ja samalla dramaattisen kohtalon omalaatuisesta neuroottisesta. Stepan Protsyuk esittää johdonmukaisesti ja loogisesti luojan elintärkeiden ja puhtaasti psykologisten koordinaattien järjestelmän. Romaanissa käytetään aktiivisesti V. Vinnichenkon kirjettä ja päiväkirjoja. Tajunnan ja alitajunnan törmäykset, filosofian täyttämät elämänkäsitykset, hieno metafora ja syvä symboliikka, ihmisluonnon sisäisten rakenteiden salaisuudet, monimutkainen kertomus julistetaan S. Protsyukille ominaisella tyylillä edistäen eksistentiaalin taiteellista näyttöä ja olematon, aineellinen ja ei-aineellinen, ukrainalainen ja kosmopoliittinen, luonnollinen ja paradoksaalinen, henkilökohtainen - kansallinen - universaali. Syvä tunkeutuminen V. Vynnychenkon ja hänen luovan laboratorionsa sisäiseen maailmaan, mielenkiintoinen yhdistelmä dokumentalismia ja arveluja, elävää metaforaa ja metafyysisyyttä - näiden ominaisuuksien ansiosta romaanista on tullut Ukrainan modernin kirjallisuuden prosessin huomattava ilmiö.
Myös vuonna 2011 kustantamo "Tverdynia" julkaisi Stepan Protsyukin esseekirjan "Varjot ilmestyvät aamunkoitteessa". Kuolemanpelko, elämän merkityksettömyyden ja järjettömyyden neuroosi, rakkausriippuvuus, yksinäisyys, syvät sisäiset konfliktit - tämä on epätäydellinen luettelo siitä, mistä kirjoittaja kirjoittaa ja mikä muodostaa nykyajan ihmisen eksistentiaalisten ongelmien kirjon. Stepan Protsyukin esseet on varustettu energisellä magnetismilla. Kokoelma "Shadows Appear at Dawn" alkaa eksistentiaalisella naturalismilla ja päättyy omituisiin allegorioihin monipallosisällöllä. Esseet on ryhmitelty viiteen osaan. Ensimmäisessä osiossa esitellään tekijälle syvästi intiimejä ja merkittävimpiä teoksia: "Varjot ilmestyvät aamunkoitteessa", "Kuoleman pelko", "Labyrintin aattona", "Teet sen kolme kertaa, sinä Epäile kolme kertaa” ... Kirjoittaja ei viivyttele henkilökohtaisessa kokemuksessa, vaan usein vahvistaa ajatuksensa esimerkeillä merkittävien persoonallisuuksien elämäkerroista, jotka osoittavat neuroottisten "poikkeamien" ilmenemismuotoja. Tähän rekisteriin kuuluvat kirjailijat M. Kotsjubinski, V. Vinnitšenko, V. Majakovski, A. Puškin, M. Tsvetajeva, A. Gorenko (Ahmatova), diktaattorit A. Hitler, I. Stalin, amerikkalainen professori J. Kevorkyan, erilliset esseet on omistettu F. Nietzschelle ja A. Schopenhauerille. Essee "Twenty-Four Ritual Particles" on omistettu rakkauden teemalle. Toisessa osiossa voivat kiinnostaa lyhyet muistikirjatekstit, jotka on omistettu kirjailijan sukulaisille ja ystäville. Kolmas osa alkaa pohdiskeluilla naisten hysteriasta, kirjoittaja kutsuu lukijan myös pohtimaan ihmisen psyyken rajatiloja - masokismia, kipua ja vihaa, masennusta ja ihmisvihaa. Neljäs osa on omistettu keskusteluille erilaisista, usein lähes utilitaristisista asioista, viides osa koostuu kolmesta pienestä esseestä-allegoriasta. Expressionistina Stepan Protsyuk välttää realistisen kuvan primitiivisyyttä ja pitää mieluummin syvän intiimin, tutkimattoman, salaperäisen ilmaisua ihmismielessä. Tämän Stepan Protsyukin kirjan hallitseva eksistentiaalinen suuntautuminen todistaa, että kirjailija voittaa olemisen kuilun matkalla itseensä, henkiseen kasvuun, tarjoaa lukijalle yrityksen voittaa tyhjyys, yksinäisyys, pelko.
Vuoden 2011 lopulla Kryvbas Courier -lehti julkaisi Stepan Protsyukin tarinan "Löydä päätäsi seinään" kuolevaisen isän ja pojan vaikeasta suhteesta, joka yrittää ymmärtää ja tukea häntä. Kirjoittaja loi tämän tarinan korkeimpaan tunteiden ja kokemusten rekisteriin. Kirjallisuuskriitikko Jevgeni Baran väittää, että se sisältää "paljon sitä, mitä Protsyuk on toistuvasti testannut muissa tarinoissa ja romaaneissa: psykoanalyysiä, ahdistusta, groteskia, naturalismia tavanomaisin allegorisin ja symbolisin poikkeuksin ja kohdista. Mutta täällä kaikki on paikallaan, kaikki kestää, kaikki toimii lopputuloksen eteen. Ivan ja Svirid Kirilkon puolue luotiin muinaisen tragedian lakien mukaan. Tarinan päätehtävä on ymmärtää isän ja pojan monimutkainen suhde. Tätä varten Stepan Protsyuk käyttää psykoanalyyttisiä "työkaluja", jotka yhdistävät todellista taiteellista ja psykologista materiaalia. Tarinan kolmiosainen rakenne korostaa kolmea käsitettä (ymmärrä, anna anteeksi, päästä irti menneestä), samalla se on kolmen aikakoordinaatin projektio: menneisyys on esihistoriaa, joka havainnollistaa isä-poika-suhteiden kehitystä. ; tänään - seitsemän päivää "lähtöä" ja jäähyväiset isälle; tulevaisuuden projektiot, tässä osiossa allegoriset maalaukset vihjaavat puhdistumiseen ja peruuttamattomiin sisäisiin muutoksiin. Tarinan taiteellinen maailma kehittyy kahdessa ulottuvuudessa: todellinen ja fantastinen. Ensimmäisellä kerroksella on todellinen omaelämäkerrallinen tausta. Toinen on unelmien, allegorioiden, arkkityyppien maailma. Tarina "Lyö päätäsi seinään" nähdään Stepan Protsyukin "psykiatrisen" tetralogian viimeisenä sointuneena, eräänlaisena toisen luovuuden ajanjakson tuloksena.
Kirjoittaja piti kirjallisia tapaamisia lukijoiden kanssa monissa Ukrainan kaupungeissa: Kiovassa, Harkovassa, Lvovissa, Odessassa, Ternopilissa, Uzhgorodissa, Tšernivtsissä, Lutskissa sekä Krakovassa, Berliinissä, Olomoucissa jne. Stepan Protsyukin teoksia on käännetty useita vieraita kieliä (saksa, venäjä, slovakki, azerbaidžani, portugali). Stepan Protsyukia pidetään yhtenä kiistanalaisimmista ukrainalaisista nykyajan älyllisistä kirjailijoista. Hänen työstään on kirjoitettu satoja arvosteluja ja artikkeleita. Kuten Oleg Solovey aivan oikein totesi, "Stepan Protsyuk on kirjailija, joka romaaneissaan (sekä esseissä, runoissa ja runoissa) tasapainoilee vaarallisesti naturalismin Scyllan ja maailman kauhun Charybdisin välillä, jonka vain eliitti voi ymmärtää ... Tätä taiteellista onnellisuutta kutsutaan ekspressionismiksi - nähdä oleelliset asiat, yrittää muuttaa jotain ja samalla ymmärtää, että mitään ei voi muuttaa: loppujen lopuksi sää ei muutu, kuten Henry Miller kirjoitti aikanaan ja kauan ennen hän - Saarnaaja. Tällaisten kirjailijoiden työstä, heidän äänekkäästä ja sietämättömästä äänestään autiomaassa huutavasta pikkuporvarillisen elämän huutamisesta, tulee itse asiassa huomisen sääennuste, jota on viimeinkin syytä ottaa huomioon, mutta näin ei tapahdu. Ihmiskunta marssii luottavaisesti kohti apokalypsia… S. Protsyuk on pitkään ja luotettavasti kirjautunut majesteettiseen tyranni-taistelijoiden, totuudenetsijöiden perinteeseen, niiden hengen valloittajiin, joiden on voitettava uusia alueita meille kaikille.”
Protsyuk S. Mariyka ja Kostyk. – K.: Grani-T, 2008. – 63 s.
Protsyuk S. Rakastettu auringossa. Toinen tarina Mariykasta ja Kostjasta. – K.: Grani-T, [2008]. – 63 s.
Protsyuk S. Argonavti. Kolmas tarina Mariykasta ja Kostjasta. - Grani-T, 2008. - 64 s.
Stepan Protsyuk on useiden ukrainalaisten kirjallisuuspalkintojen saaja:
• 7-kertainen "Courier of Kryvbas" -lehden palkinnon voittaja (1998-2003), • Blagovest-palkinto (2000), • Kirjallisuuspalkinto. Ivana Franko (2002) • Kirjallisuuspalkinto. Vasily Stefanik.