Kansojen ja massojen psykologia (kirja)

Kansojen ja massojen psykologia on yleinen venäläinen nimi G. Lebonin kirjojen Kansojen psykologia (Les Lois Psychologiques de l'Évolution des Peuples (1894)) ja Massan psykologia (La Psychologie des Foules (1895 )) yhteisesti julkaistuille käännöksille. )). Toinen kirja jatkaa ja täydentää ensimmäisen johtopäätöksiä, mutta alkuperäisessä (ranskaksi) ja englanninkielisissä käännöksissä (The Psychology of Peoples and The Crowd: A Study of the Popular Mind) nämä kirjat julkaistaan ​​yleensä erikseen, ja Mass Psychology . on paljon suositumpi meidän aikanamme ja uusintapainos paljon useammin. Venäjän käännöksissä toinen kirja tunnetaan myös nimellä Crowd Psychology .

Kirjat tiivistävät kirjailijan lukuisten matkojen aikana tekemät päätelmät massojen (rotu) psykologiasta ja väkijoukon psykologiasta . Ensimmäinen kirja on omistettu kansojen psykologian yleiskuvaukselle, toisessa ryhmien psykologiaa pidetään tärkeimpänä yksilön käyttäytymisen motiivina ja historiallisten tapahtumien syynä.

Monet tämän työn säännökset ovat nykyaikaisen mainonnan ja poliittisen tekniikan perusta.

"Kansojen ja massojen psykologian" tärkeimmät määräykset

Ensimmäinen kirja "Kansojen psykologia"

• Sivilisaation perusta on rodun sielu, joka muodostuu perinnöllisistä kertymistä. Se on yhtä vahva ja muuttumaton kuin rodun anatomiset piirteet. Rodun sielu edustaa tunteiden, kiinnostuksen kohteiden ja uskomusten yhteisöä.
• Kaikki muutokset valtion instituutioissa, uskonnoissa eivät vaikuta rodun sieluun, mutta rodun sielu vaikuttaa heihin.
• Taide ja kulttuuri eivät ole kansan sivistyksen indikaattori. Yleensä sivilisaatioiden kärjessä ovat kansat, joilla on alikehittynyt, utilitaristinen kulttuuri, mutta vahva luonne ja ihanteet. Sivilisaation vahvuus ei ole teknisissä ja kulttuurisissa saavutuksissa, vaan luonteessa ja ihanteissa.
• Latinalaisten kansojen arvot ovat alistuminen vahvalle, despoottiselle vallalle; Anglosaksit - yksityisen aloitteen prioriteetti.
• Sivilisaatioiden evoluution luonnollinen suuntaus on erilaistuminen. Demokratian ihmelääke - tasa-arvon saavuttaminen koulutuksen kautta ja korkeampien kansojen kulttuurinsa pakottaminen alemmille - on harha. Ihmisille epätavallista, jopa korkeampi kulttuuri heikentää sen moraalia ja tuhoaa vuosisatojen aikana muodostuneet arvot, mikä tekee sellaisesta kansasta vielä alemman. Useimmissa tapauksissa uudet uskomukset ja instituutiot tuovat vain uusia nimiä muuttamatta olemassa olevien olemusta.
• Perinnöllisten tunteiden lisäksi kansan historiaan vaikuttavat dogmaajat. Laskeutuessaan alitajunnan valtakuntaan heillä on valtava voima. Uskon ainoa vihollinen on toinen usko.
• Kansa on kaikkien menestyksensä velkaa vain kouralliselle valituille, jotka ymmärtävät vuosisatoja valmisteltuja tapahtumia.

Toinen kirja, Massien psykologia

• 1800-luvulla väkijoukon valta korvaa eliitin vallan.
• Väkijoukon tärkeimmät ominaisuudet: nimettömyys (rankaisemattomuus), tarttuvuus (mielipiteiden levittäminen), ehdottavuus (joukko voidaan pakottaa näkemään myös sitä, mitä ei oikeastaan ​​ole), halu heti toteuttaa ideoitaan käytännössä.
• Väkijoukon psykologia on samanlainen kuin villien psykologia: impulsiivisuus, ärtyneisyys, kyvyttömyys ajatella, järkeilyn ja kritiikin puute, liioiteltu herkkyys.
• Väkijoukon käyttäytyminen on vaihtelevaa, koska se reagoi impulsseihin.
• Väkijoukossa ei ole epäilystäkään. Hän menee äärimmäisyyksiin, joissa kaikki epäilyt voivat muuttua kiistattomiksi todisteiksi.
• Massat kunnioittavat vain voimaa.
• Väkijoukon ajatukset perustuvat vain kategorisuuteen, eikä niillä ole mitään yhteyttä.
• Väkijoukon päättely on primitiivistä ja perustuu vain assosiaatioihin.
• Yleisö pystyy havaitsemaan vain kuvia, ja mitä kirkkaampi kuva, sitä parempi havainto. Ihmeellinen ja legendaarinen havaitaan paremmin kuin looginen ja rationaalinen.
• Sanoihin puetut kaavat vapauttavat yleisön tarpeesta ajatella. Kaavat ovat ennallaan, mutta sanojen, joihin ne sisältyvät, on vastattava aikaa. Kaikkein kauheimmat asiat, joita kutsutaan ylimielisillä sanoilla (veljeys, tasa-arvo, demokratia), hyväksytään kunnioituksella.
• Väkijoukko ei mene niille, jotka antavat sille todisteita, vaan niille, jotka antavat sille illuusion, joka viettelee sen.
• Yleisö tarvitsee johtajan. Johtaja ei välttämättä ole älykäs, koska mieli luo epäilyksiä. Hän on aktiivinen, energinen, fanaattinen. Vain johtaja, joka uskoo sokeasti ideaansa, voi tartuttaa toiset uskolla. Suuren johtajan tärkein ominaisuus on itsepäinen, luja tahto.

Lähteet

• Massenin psykologia. 15. Aufl. - Stuttgart: Kröner, 1982. ISBN 3-520-09915-2 .
• Die gegenwärtige Entwicklung der Welt. - Wien: Steyermühl-Verl., [1930].
• Lebon G. Kansojen ja massojen psykologia.
• Lebon G. Massojen psykologia.

Temaattiset sivustot	OCLC
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	BNF : 11993740m GND : 4678015-4 SUDOC : 028017226 VIAF : 212914750 , 6616154387286230970008 WorldCat VIAF : 212914750 , 6616154387286230970008