Paljastus (kulttuuriperinnön entisöintimenetelmä) on taidemonumenteille tyypillinen kulttuuriesineiden entisöinti- ja restaurointityö . Se koostuu kulttuuriarvon poistamisesta myöhemmistä kerroksista. Interventio voi olla perusteltua, kun on olemassa myöhempiä kerroksia, jotka kätkevät todellisen historiallisen ja kulttuurisen arvon, joka on tyydyttävässä kunnossa. Pakollisia ehtoja ovat: merkittävän diffuusion puuttuminen tekijän ja ei-tekijän kerrosten välillä sekä esineen taattu turvallisuus. Kaikessa toiminnassa, joka voi suoraan tai välillisesti vaikuttaa kulttuuriomaisuuteen, on otettava huomioon omaisuuden ainutlaatuisuus ja ominaispiirteet. Muutokset ovat sallittuja, jos ne ovat perusteltuja ja vaativat erityisluvan [1] .
Venetsian peruskirja muistomerkkien ja paikkojen konservoinnista ja restauroinnista pitää välttämättömänä eri aikakausien kerrosten säilyttämistä, eikä esineen yhden tyylin säilyttämistä pidetä entisöinnin tavoitteena. ”Jos rakennuksessa on useiden kulttuurikerrosten jälkiä, aikaisemman kerroksen tunnistaminen on poikkeuksellinen toimenpide ja se voidaan suorittaa edellyttäen, että poistetut elementit eivät ole kiinnostavia, jos sen jälkeinen sommittelu viittaa korkeaan historialliseen, arkeologiseen tai esteettiseen arvoa, jos paljastetun muistomerkin suojelun taso todettiin tyydyttäväksi. Restaurointiin liitetään aina asiakirjat, raportit ja valokuvat. Kaikki julkistamisen vaiheet tulee kirjata sinne. Nämä materiaalit olisi asetettava tutkijoiden saataville [2] .
Kuitenkin 1990-luvun lopulla. Venäjän valtionmuseon museorestauroinnin teorian ja historian osaston johtaja M. Malkin muotoili viimeaikaisen restauroinnin teorian periaatteet: "Naikarestauroinnin teoria nojaa konservoinnin periaatteisiin. Tämän lähtökohdan perusteella on mahdollista muotoilla tieteellisen restauroinnin teorian ja käytännön peruskäsite: taiteellinen arvo on luontainen vain alkuperäiselle; siksi "ennallistamisen tavoitteena tulisi olla alkuperäisen alkuperäisen säilyttäminen ja paljastaminen myöhemmistä, vääristävistä korjauksista, jotta varmistetaan sen säilyminen myöhemmille sukupolville siirtymistä varten" [3] .
Esimerkki paljastamisesta restaurointimenetelmänä on 1100-luvulta peräisin olevien freskojen paljastaminen. Polotskin Vapahtajan kirkastumisen kirkosta, joiden on tarkoitus valmistua vuoteen 2015 mennessä. [4] Työn tieteellisen ohjaajan, restauraattori Juri Malinovskin mukaan: "Itse asiassa yhdessä kirkossa avataan ja kuoritaan pois kolme maalauskerroksia: yksi 1100-luvulta ja kaksi kerrosta 1800-luvulta. Kukaan maailmassa ei ole koskaan tehnyt näin suuria määriä delaminaatioita. Restauraattorit säilyttävät kankaille makaavan 1800-luvun maalauskerrokset, joita on käytetty kirkon peruskorjauksen yhteydessä viime vuosisadan 30- ja 80-luvuilla. Nämä myöhemmät freskot, jotka ovat kuitenkin historiallisesti ja taiteellisesti yhtä arvokkaita, irrotamme keskiaikaisesta maalauksesta, laskemme ja kiinnitämme vankalle perustalle, jotta mahdollisimman moni näkee ne jo museon näyttelyissä” [5] .
Valko-Venäjän tärkein katolinen kirkko. Se säilyi ehjänä kahden sodan jälkeen, mutta vaurioitui pahoin neuvostokaudella: vuonna 1930 kirkko suljettiin, vuonna 1951 se siirrettiin Spartak-urheiluseuralle, minkä jälkeen siitä tehtiin Urheilijan talo. Tätä varten 2 tornia purettiin, julkisivu uusittiin ja alttari purettiin. Vuodesta 1993 vuoteen 1997 kirkon alkuperäisen ulkoasun entisöinti tapahtui [6] .
Ainutlaatuinen Valko-Venäjän arkkitehtuurin muistomerkki on temppeli lähellä Malomozheykovon kylää, Shchuchinskyn alueella, Grodnon alueella. 2000-luvulla Valko-Venäjän kansallisen teknisen yliopiston arkkitehtuurin tiedekunnan opiskelijat apulaisprofessori G. A. Lavretskyn johdolla alkoivat avata sitä . Työn aikana havaittiin, että nykyaikaisen rakennuksen suunnitelma poikkesi suuresti alkuperäisestä. "Joten esimerkiksi", Lavretsky sanoi, " katholikonin sisäänkäynti alkuperäisessä versiossa sijaitsi täysin eri paikassa, ja onnistuimme löytämään sen. Tämä ei ollut niin helppoa: ensimmäiset luotaukset eivät antaneet mitään tulosta. Ja kaikki johtuu siitä, että yhdessä temppelin myöhemmissä jälleenrakennuksissa rakennuksen koko kehällä ilmoitettiin olevan yksi tiili. Vasta kun aloimme lyödä sisäänkäyntiä sisältä, se lopulta avautui." Tiedemies kutsui suurimmaksi menestykseksi goottilaisen portaalin avaamista, joka oli piilotettu myöhemmän kaaren ja kipsikerroksen alle .
On tärkeää huomata, että suhtautuminen paljastamiseen on epäselvä. Kulttuuriperinnön entisöintimenetelmän soveltamiseen ei ole olemassa sääntöjä tai lakeja, jokaisessa tapauksessa päätös tehdään erikseen. Esimerkiksi, jos tarkastellaan esimerkkiä Polotskin Vapahtajan kirkastumisen kirkosta, restauroijat saivat 3 freskon sijasta. Mutta jos tarkastelemme Murovankan Neitsyt syntymän kirkkoa tai Minskin arkkikatedraalia, asiantuntijoiden varovaisuus paljastamisen suhteen käy selväksi: tehdyn työn jälkeen ihmiskunta on menettänyt historiallisia esineitä (Minskin tapauksessa, 1957 rakennus katosi). Tarinassa Murovankovskajan kirkon alkuperäisen ulkonäön palauttamisesta asiantuntija itse havainnollisti entisöijien dilemmaa: ”Nyt tutkijoiden on ratkaistava taiteellinen ongelma: missä määrin temppelin alkuperäinen ulkoasu pitäisi palauttaa. Kuten G. A. Lavretsky totesi, Euroopassa on erinomaisia maamerkkejä. Esimerkiksi Vilnan Prechistensky-kirkko , joka voi olla yhtä ikäinen kuin Murovanka. Tämän temppelin sisustus paljastuu täysin. Muinaiset rakenteet näkyvät kipsin läpi. Samassa määrin, tutkija uskoo, on välttämätöntä avata Malomozheykovskaya kirkko” [7] .
Kussakin tapauksessa työn paljastamiseen liittyy tietty riski: yleensä tutkijat eivät tiedä varmasti, onko tämän sisustuskerroksen alla vanhempi. Voi hyvinkin käydä niin, että tuhoamalla uudemman kerroksen emme löydä vanhempaa (koska sitä ei koskaan ollut). Ja tässä on mahdotonta löytää ainoaa oikeaa vastausta: kannattaako tällaista työtä tehdä vai ei.
