historiallinen tila | |
Sajidit | |
---|---|
persialainen. ساجیان | |
|
|
← → 889-929 _ _ | |
Iso alkukirjain |
Maragha (889-901) Ardabil (901-929) |
Kieli (kielet) | persialainen |
Uskonto | Islam ( sunnismi ) |
Hallitusmuoto | Monarkia |
Dynastia | Sajidit |
Maat tänään | Lista Azerbaidžan Turkki |
Afshin | |
• 889–901 | Muhammad al Afshin |
• 928–929 | Abul-Musafir al-Fath |
Jatkuvuus | |
← Abbasidin kalifaatti | |
Salaridit → | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Sajidit ( persiaksi ساجیان ) olivat islamilainen dynastia, joka hallitsi Azerbaidžanin historiallisella alueella Pohjois-Iranissa vuosina 889-929.
Tämän dynastian edustajat kantoivat lempinimeä Afshin - itse asiassa aiemmin heidän otsikkonsa. Sajidit polveutuivat Keski-Aasian Ustrushanan alueen muinaisesta iranilais - sogdilaisesta hallitsijoiden perheestä ("afsiinit") [1] [2] [3] . Monet kuuluisat arabiarmeijan komentajat, mukaan lukien Afshin Haydar ibn Kavus , kuuluivat tähän perheeseen.
On huomattava, että joissakin lähteissä sajidit esiintyvät turkkilaisina [4] . Arabit kutsuivat kuitenkin "turkkilaisiksi" kaikkia Keski-Aasiasta tulleita maahanmuuttajia, mukaan lukien sogdilaiset - kielellisesti ja kulttuuriltaan kiistattomat iranilaiset [5] [6] [7] .
Sajid-dynastian perustajaa Abu-s-Saj Diwdadia pidettiin yhtenä kalifaatin kokeneimmista ja rohkeimmista sotilasjohtajista . Hän osallistui aktiivisesti sotaan khurramilaisia vastaan , tukahdutti kansannousuja Madainissa ja Wasitissa ja oli myöhemmin Ahvazin ja Kufan kuvernööri . Valtiolle suoritetuista palveluista sajidit saivat yhden kalifaatin suurimmista ja rikkaimmista provinsseista, Azerbaidžanin asutuista [8] alueista . Sajidit taistelivat armenialaista Bagratidien ja Vaspurakanin Artsrunidien valtakuntaa vastaan ja saivat jonkin aikaa ( 914-921 ) tunnustuksen heiltä ylivaltansa . Dynastian vuosille oli ominaista arabien poliittisen ja kulttuurisen vaikutuksen leviäminen Armenian maihin [9] .
Abu Saj Divdad Muhammad ibn Abu Saj ja Yusuf ibn Abu Saj pojat olivat myös kuuluisia kenraaleja.
Sajideilla oli oma rahayksikkönsä: 800- luvun lopulla alettiin lyödä Muhammad ibn Abu Sajin nimisiä kolikoita [10] .
Hänen poikansa Muhammedista tuli vuonna 889 Azerbaidžanin ja Dvinin ( Armenian ) kalifin kuvernööri . Pian hän julisti itsensä itsenäiseksi hallitsijaksi, mutta hetken kuluttua hänen oli alistuttava uudelleen Bagdadiin . Vuonna 901 hän kuoli ruttoon. Hänen poikansa Divdad, joka oli aiemmin ollut isänsä varakuningas Dvinin emiraatissa (Armenia), peri vallan, mutta samana vuonna setä Yusuf voitti ja syrjäytti hänet.
Yusufin hallituskaudella Sajid-dynastia vahvistui entisestään. Hän oli energinen poliitikko, taitava komentaja ja lahjakas runoilija. Hänen alaisuudessaan Azerbaidžan itsenäistyi jälleen hetkeksi. Kalifi al-Muktadir siirsi suuren armeijan Yusufia vastaan ja pakotti hänet maksamaan veroa 120 000 dinaaria vuodessa. Muutamaa vuotta myöhemmin sota jatkui. Yusuf vangitsi Reyn ja voitti kalifin joukot vuonna 918 . Vuonna 919 Ardabilin porteilla käytiin uusi taistelu . Tällä kertaa emiiri lyötiin, vangittiin ja heitettiin palatsin vankilaan Bagdadissa. Sobuk hallitsi haamujaan hänen sijaansa neljä vuotta.
Sajidin osavaltion pääkaupunki oli ensin Maraghan kaupunki ja sitten Ardabilin kaupunki .
Vuonna 923 al-Muktadir vapautti Yusufin sillä ehdolla, että tämä maksaisi hänelle 500 000 dinaaria vuosittain. Mutta heti seuraavana vuonna emiiri itsenäistyi ja valloitti Hamadanin kalifilta . Vuonna 928 hän kuoli kampanjan aikana Qarmatialaisia vastaan. Valtaistuimen seuraajaksi tuli hänen veljenpoikansa Abu-l-Musafir. Vuonna 929 hän kuoli. Joidenkin raporttien mukaan Abu-l-Musafir myrkytettiin pääkaupungissaan Ardabilissa, toisten mukaan hänet tapettiin vartijoidensa kapinan aikana. Valta siirtyi ensin kapinallisten johtajalle, Ghulam Muflih al-Yusifille, ja vuonna 932 emir Deisam ibn Ibrahimille . Vuonna 957 Daylemilaiset valloittivat Sajidin valtion .
Sajidit olivat Luoteis-Persian kalifaalikuvernöörien linja, soghdialaista syntyperää olevan Abbasid-palvelussa olevan komentajan perhe, joka arabisoitui kulttuurisesti.
Tässä arabisoidussa perheessä käytetyt nimet Devast, Devdad ja nimike Afshin viittaavat siihen, että se oli alun perin soghdialaista alkuperää.
Sadjidit olivat vain muutamia niistä useista komentajista, jotka olivat alun perin Iranin idästä ja Keski-Aasiasta, jotka tulivat palvelemaan varhaisia Abbasid-armeijoita.
Kahdeksannella ja yhdeksännellä vuosisadalla Azerbaidžanissa esiintyi toistuvia kalifien ja arabien vastaisia kapinoita, ja bysanttilaiset lähteet raportoivat persialaisten sotureiden etsineen 830-luvulla. turvapaikka kalifin armeijilta Bysantin keisarin Theophilusin palveluksessa. […] Azerbaidžanissa asui persialainen väestö, ja se oli zoroastrilaisen uskonnon perinteinen keskus. […] Khurramilaiset olivat […] persialainen lahko, johon vaikuttivat shiialaiset opit, mutta joiden juuret ovat esi-islamilaisessa persialaisessa uskonnollisessa liikkeessä.