Seyyed Musa Sadr | |
---|---|
السيد موسى الصدر | |
Syntymäaika | 15. huhtikuuta 1928 |
Syntymäpaikka | Qom , Iran |
Kuolinpäivämäärä | aikaisintaan 31. elokuuta 1978 |
Kuoleman paikka |
|
Maa | Libanon |
Alma mater | |
Teosten kieli(t). | persia , arabia |
Koulu / perinne | Jafariitti |
Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet | Islamilainen teologia, Kalam , Fiqh |
Merkittäviä ideoita | Umman yhdistyminen , uskonnollinen suvaitsevaisuus . |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Ajatolla Seyyed Musa Sadr ( arabia. السيد موسى الصدر ; persialainen سيد موسى صدر ; Qom , Iran , Augustajahengellinen johtaja, 15. huhtikuuta , 1. banaanilainen ja 1999-28 . . _
Musa Sadr syntyi Qomin kaupungissa ajatollah Seyyed Sadruddin al-Sadrin perheeseen. Hän valmistui siellä lukiosta ja meni sitten Teheraniin , jossa hän valmistui menestyksekkäästi valtiotieteen ja fiqh -yliopistosta vuonna 1956.
Sadr suoritti myös opintonsa Najafissa , missä ajatollahit Seyyed Muhsin al-Hakim ja Abul-Qasim al-Khoyi olivat hänen tutoriaan. Vuonna 1955 hän vieraili Libanonissa ensimmäistä kertaa ja tapasi Tirossa ajatollah Abdul-Hussain Sharafuddinin, shiiayhteisön opettajan. Musa teki hyvän vaikutuksen sekä ajatollahin itseensä että kaikkiin paikallisen yhteisön merkittäviin edustajiin. Ajatolla Sharafuddinin kuoleman jälkeen paikallisen yhteisön edustajat lähettivät Sadrille Qomiin kirjeen, jossa he pyysivät palaamaan Libanoniin ja ryhtymään heidän mentorikseen.
Musa Sadr palasi Libanoniin vuonna 1959 . Siitä lähtien hän matkusti jatkuvasti, erityisesti Etelä-Libanonissa, yritti perustaa kouluja ja sairaaloita, saarnasi lahkon kiistan vähentämisestä ja vieraili myös kristittyjen ja shiialaisten kylissä Etelä-Libanonissa.
Vuonna 1965 Musa Sadr vaati erityisen neuvoston perustamista shiiamuslimien tarpeita varten. Useiden kokousten jälkeen presidentin ja parlamentin luvalla Shia-muslimien korkein neuvosto ( arabia. المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى ) perustettiin vuonna 1967 ja sen johtaja valittiin 1967 . Ensimmäinen merkittävä askel lahkon kiistaa vastaan oli Musa Sadrin fatwa alaviiteistä vuodelta 1973 , jossa kaikki yhteen jumalaan uskovat alaviitit julistettiin muslimeiksi (siihen asti alaviittejä pidettiin harhaoppisina).
Vuonna 1974 Sadr perusti sorrettujen liikkeen ( arabiaksi حركة المحرومين ). Hän yritti pysäyttää lahkon kiistan kasvun, mutta hänen toimintansa epäonnistui, ja keväällä 1975 lahkojen konfliktit kärjistyivät sisällissodaksi . "Arettujen liikkeen" aseellinen siipi " Amal " taisteli alun perin Libanonin rintamaa vastaan , mutta konfliktin tullessa yhä enemmän uskonnollisemmalle ja uskonnollisemmalle väkivallalle Sadr vaati uskonnollista suvaitsevaisuutta ja huomautti, että väkivaltaa ei voida hyväksyä. uskonnosta [2] . " Amal " lopetti osallistumisen taisteluihin 25. lokakuuta 1976 sen jälkeen, kun Arabiliiton Kairon huippukokouksessa tehtiin päätös lopettaa yhteenotto Libanonissa .
Sisällissodan toisen vaiheen puhjettua keväällä 1978 Musa Sadr alkoi aktiivisesti etsiä tapoja ratkaista konflikti. Hän meni ensin Syyriaan , ja 25. elokuuta 1978 hän saapui šeikki Muhammad Yakubin ja toimittaja Abbas Badruddinin kanssa Libyaan neuvottelemaan Muammar Gaddafin kanssa . Tapattuaan Gaddafin 31. elokuuta 1978 heiltä ei saatu uutisia. Libyan hallitus ilmoitti, että Musa Sadr meni Italiaan ja toimitti todisteeksi yhdestä roomalaisesta hotellista löydetyt henkilökohtaiset tavaransa. Italia kiistää tämän ja väittää, että Libyan tiedustelupalvelut veivät Sadrin henkilökohtaiset tavarat hotelliin. Libanonin parlamentti syyttää Gaddafia Sadrin sieppauksesta [3] .
Helmikuussa 1982 Hamza Akil Hamieh, Amal-ryhmän jäsen , kaappasi Kuwait - Beirut - Tripoli -lentokoneen ja vaati Libyan hallitukselta tietoja Musa Sadrin olinpaikasta ja hänen välittömästä vapauttamisesta [4] [5] .
Abdul-Munim al-Hunin, Libyan entisen edustajan Arabiliitossa , mukaan Musa Sadr ammuttiin Gaddafin henkilökohtaisesta käskystä vankilassa lähellä Sabhan kaupunkia vuonna 1978 [6] . Mutta Sadrin perhe uskoo, että hän on edelleen elossa ja on edellä mainitussa vankilassa [7] .