Etienne Sacker | |
---|---|
Arabi. إيان صقر | |
| |
Aliakset | Abu Arz - Cedarsin isä |
Syntymäaika | 1937 |
Syntymäpaikka | Ain Ebel |
Kansalaisuus | Libanon |
Ammatti | poliitikko, militantti, Libanonin uudistuspuolueen ja Guardians of the Cedars -järjestön perustaja |
Lähetys | Libanon Renewal Party , Guardians of the Cedars |
Keskeisiä ideoita | Libanonin nationalismi , foenismi , antikommunismi |
Étienne Saker ( arabia. إتيان صقر ; 1937, Ain Ebel ), joka tunnetaan myös arabina . أبو أرز , Abu Arz , Father of the Cedars on libanonilainen oikeistokristitty poliitikko ja militantti, Libanonin uudistuspuolueen ja puolisotilaallisen Cedars Guardians -järjestön perustaja . Libanonin nationalismin ja foenismin merkittävä ideologi . Aktiivinen osallistuja Libanonin sisällissodaan , PLO : n ja Syyrian leptymätön vastustaja . Tuomittiin kuolemaan yhteistyöstä Israelin kanssa . Vuodesta 2000 lähtien hän on ollut poliittinen emigrantti. Tunnetaan myös 2010-luvun arabikapinoiden tukemisesta .
Hän syntyi suureen maroniittiperheeseen Ain Ebelin kylässä Etelä- Libanonin Nabatiyahin kuvernöörissä . Étienne Sackerin isä oli koulun rehtori. Étienne Sacker opiskeli ranskalaisissa kouluissa Tripolissa ja Beirutissa . Opiskeli historiaa, geopolitiikkaa ja valtiotieteitä.
Vuonna 1957 hän liittyi Libanonin turvallisuuspääosaston palvelukseen . Libanonin kriisin aikana vuonna 1958 hän asettui oikeistolaisen maroniittipresidentin Camille Chamounin puolelle vasemmistolaisia panarabeja ja nasseristeja vastaan . Hän oli mukana vahvistamassa rajavartiolaitosta Bekaan laaksossa ja neutraloimassa syyrialaisia agentteja Libanonissa. Hän jäi eläkkeelle vuonna 1969 . Vuonna 1972 hän perusti vakuutusyhtiön.
Poliittisesti Étienne Saker on aina ollut oikeistolainen kristitty ja äärioikeistolainen libanonilainen nationalisti ja antikommunisti . Jakaa foinilaismin ideologian - ajatuksen libanonilaisista foinikialaista alkuperää olevana kansana , joka ei liity arabimaailmaan . Hän on länsimaisen maallisen ja demokraattisen järjestelmän kannattaja . Samalla Saker korostaa sivilisaation kristillistä luonnetta - länsimielisista näkemyksistään huolimatta hän tuomitsee Ranskan 1700-luvun vallankumouksen dekristillisaatiopolitiikan vuoksi .
Uskomme Jumalaan, ihmisiin ja Libanoniin. Ideologiamme perustuu kolmeen yleismaailmalliseen periaatteeseen: rakkaus, tieto, vapaus. Politiikassa olemme libanonilaisten nationalistien maallinen liike. Edustamme kaikkia libanonilaisia, jotka asuvat 10 452 neliökilometrin alueella. Kaikki, jotka jatkavat seitsemäntuhannen vuoden kulttuuriperinteitä. Kuka omistaa suuren perinnön, joka synnytti kreikkalaisen, roomalaisen ja länsimaisen sivilisaation. Kyllä, lännen sivilisaatio juontaa juurensa Libanonin sivilisaatioon.
Tavoitteemme on karkottaa kaikki interventiot, ensisijaisesti palestiinalaiset ja syyrialaiset. Ja luoda todellinen maallinen valtio, vapaa lahkokiintiöistä . Ilmainen koulutus lopettaa lukutaidottomuuden. Luomme ammattimaisen armeijan, joka uskoo Jumalaan ja Libanoniin. Jätetään Arabiliitto . Teemme rauhansopimukset kaikkien naapureiden kanssa. Tehdään loppu Libanonille ulkopuolelta määrätystä järjestelmästä.
Saker vastusti Palestiinan ja Syyrian läsnäoloa Libanonissa. Hän tuomitsi jyrkästi Kairon sopimuksen (1969) , joka mahdollisti palestiinalaisleirien perustamisen Libanoniin. Vuonna 1972 Etienne Saker loi Libanonin uudistuspuolueen , joka vastusti yleisarabien ja vasemmiston voimia foenismin asemista. Puolueen erottuva piirre oli luovan älymystön aktiivinen osallistuminen. Puolueideologian foiniistiset ja kansallismieliset aksentit mahdollistivat sekä kristittyjen että muslimiyhteisöjen edustajien houkuttelemisen puolueeseen .
Sai lempinimen arabi. أبو أرز - Abu Arz , Cedarsin isä .
Vuonna 1975 Libanonissa alkoi sisällissota oikeistolaisten kristittyjen ja "vasemmistomuslimiryhmien" välillä . Étienne Sacker järjesti puolisotilaallisen siiven puolueensa alle nimeltä Guardians of the Cedars .
Sakerin järjestö osallistui aktiivisesti vihollisuuksiin Pierre ja Bashir Gemayelin falangistien , Camillen ja Dani Chamunovin kansallisliberaalien , Georges Adouinin Tanzimin kanssa . Guardiansilla oli tärkeä rooli oikeistokristillisessä sotilas-poliittisessa koalitiossa , Libanonin rintamassa , jonka perustamisesta ilmoitettiin Setrivartijoiden päämajassa .
Syksyllä 1975 - keväällä 1976 setrivartijat Sakerin komennossa osana oikeistolaisia kristillisiä kokoonpanoja osallistuivat Hotellitaisteluun , kesällä 1976 he hyökkäsivät Tel Zaatariin . [2] . Taistelu Tel Zaatarista oli Libanonin sisällissodan ensimmäisen vaiheen suurin yhteenotto. Oikeistokristittyjen voitto ja palestiinalaisten julma verilöyly leirin valloituksen jälkeen määrittelivät suurelta osin sodan jatkon.
Samaan aikaan Etienne Saker oli alusta alkaen Syyrian väliintulon vastustaja Libanoniin - jopa siinä vaiheessa, kun oikeistokristityt ja syyrialaiset olivat liittolaisia PLO:ta vastaan (kuten samassa Tel Zaatarin piirityksessä).
Syyrian hallinto on syyllistynyt rikoksiin Libanonin maaperällä neljän vuosikymmenen ajan. On hölynpölyä, että Assad on libanonilaisten kristittyjen suojelija. Kristityt asuivat Libanonissa tuhansia vuosia ennen Assadia ja hänen isäänsä . He eivät tarvitse puolustajia, he eivät pelkää ketään. On vain välttämätöntä, että Libanonin johtajat ovat solidaarisia ja asettavat Libanonin edut omiensa edelle.
- Etienne Sacker [3]Etienne Saker vastusti myös arabien välisten rauhanturvajoukkojen läsnäoloa Libanonissa. "Cedarsin vartijat" osallistuivat aktiivisesti vuoden 1978 sadan päivän sotaan Syyrian joukkoja vastaan.
Libanonilaiset päästivät naiivisti kotiinsa lampaaksi naamioituneen suden. Näemme syyrialaista terroria, väkivaltaa, sieppauksia ja murhia. He yrittävät saada libanonilaiset polvilleen. Mutta libanonilaiset vastasivat heille. Nyt sota tulee olemaan kovempi ja tuhoisempi kuin ennen.
Vuonna 1982 Saker kannatti Israelin hyökkäystä Libanoniin , koska se oli suunnattu "Palestiinalaisten ja Syyrian miehitystä" vastaan. Hän kannatti toukokuussa 1983 solmittua Libanonin ja Israelin rauhansopimusta . Hän työskenteli tiiviissä majuri Saad Haddadin ja kenraali Antoine Lahadin Israel-mielisen Etelä-Libanonin armeijan kanssa . Palestiinalaisten suhteen hän otti äärimmäisen ankaran kannan jopa suoriin pyyntöihin täydellisiin murhiin. Hän piti PLO :ta Libanonille vihamielisenä kommunistisena organisaationa.
Vuonna 1986 Étienne Saker tuki Sameer Jaajaa konfliktissa Ilyas Hobeikan kanssa . Sakerin ja Jaajaan suhdetta on kuitenkin leimannut molemminpuolinen vihamielisyys. Vuoden 1990 yhteenotoissa Etienne Saker oli Michel Aounin puolella Samir Jaajaaa vastaan. Vastauksena Samir Jaajaan militantit asettivat Sakerin kotiarestiin.
Etienne Sacker jätti pidätyksen, muutti maan eteläosaan ja asettui Sabbahin kylään Jezzinistä itään. Hän hylkäsi kategorisesti Taif-sopimukset poliittisen ratkaisun saamiseksi - koska ne sisälsivät myönnytyksiä palestiinalaisille ja syyrialaisille - ja jatkoi sotilaallista vastarintaa Syyria-mieliselle hallitukselle.
Syyriaa kannattavan hallinnon painostuksesta Sakerin johtama Guardians of the Cedars muutti maan eteläosaan ja liittyi Etelä-Libanonin armeijaan. Viranomaiset tuomitsivat Etienne Sakerin kuolemaan yhteistyöstä Israelin kanssa. Saker määritteli Israelin ystäväksi, Syyrian viholliseksi, palestiinalaiset kuolevaiseksi viholliseksi [5] .
Kesäkuussa 2000 Israelin Ehud Barakin hallitus veti joukkonsa Etelä-Libanonista. Hylätylle alueelle asettuivat Syyria- mieliset joukot ja islamistiryhmä Hizbollah . Etelä-Libanonin armeija itse asiassa lakkasi olemasta. Hänen entiset taistelijansa ja "setripuun vartijat" menivät Israeliin. Heidän joukossaan oli Étienne Sacker [6] .
Israelissa Etienne Sacker jatkoi oikeistokristittyjen puoleen puuttumista Libanonin politiikkaan. Sitten hän muutti Kyprokselle , jossa hän pääasiassa asuu. Helmikuussa 2012 Saker tapasi Antiokian maroniittipatriarkan , myöhemmin maroniittikatolisen kirkon kardinaalin patriarkan Bechar Boutros Rain [7] (Sakerin ja Rain poliittiset kannat ovat vakavasti erilaisia).
Vuonna 2003 julkaistiin Etienne Sakerin poliittinen elämäkerta - The Conscience of Libanon: A Political Biography of Etienne Sakr [8] .
Étienne Sacker tukee voimakkaasti arabikevättä kansojen taisteluna sortoa vastaan [9] . Hän tukee erityisesti Syyrian kansannousua ja Bashar al-Assadin hallinnon aseellista oppositiota. Vuonna 2015 tuli tunnetuksi Sakerin roolista Syyrian vapaan armeijan rahoittamisessa ja kirjeenvaihdosta sen komentajan Riyad Assadin kanssa [10] .
Étienne Sackerilla on kolme lasta: poika Arz ja kaksi tytärtä, Carol ja Pascal. Karol Saker ja Pascal Saker ovat kuuluisia libanonilaisia laulajia.
![]() |
---|