Samvega ( pali saṃvega ) on buddhalainen termi shokista, hämmennystä ja hengellisestä kaipauksesta paeta samsaran kärsimystä ja saavuttaa vapautuminen . Thanissaro Bhikun mukaan samvega on "ensimmäinen tunne, joka saatetaan käytäntöön" [1] ja se voidaan määritellä seuraavasti [2] :
Sortava shokin, ahdistuksen ja vieraantumisen tunne, joka tulee, kun tajuaa elämän turhuuden ja merkityksettömyyden sellaisena kuin sitä yleensä eletään; jatkuva itsetyytyväisyyden ja tyhmyyden tunne, kun annamme itsemme elää niin holtittomasti; ja hämmentävä kiireen tunne, kun yritämme löytää tien ulos tästä merkityksettömästä kehästä.
Samvegan tunne liittyy myös energian kehittymiseen ( virya ) ja oikeaan ponnistukseen Atthasalini Buddhaghosan mukaan [3] :
Se, jossa samvegaa on läsnä, ponnistelee asianmukaisesti, joten energialla on samvega eli perusedellytys energian luomiselle lähisyynä. Oikeaa ponnistelua tulisi pitää kaiken saavutuksen juurena.
Samvegalla ( pali saṃvega vatthu ) on kahdeksan perustaa . Se on "syntymä, vanhuus, sairaus, kuolema, kärsimys surkeissa maailmoissa, menneisyyteen juurtunut kärsimyksen ympyrä, tulevaisuuteen juurtunut kärsimyksen ympyrä ja kärsimyksen kierre etsiessään ruokaa nykymaailmasta" [ 4] . Samvegaa voidaan siis kehittää harjoittamalla kuoleman meditaatiota ( Pali maraṇasati ) ja hautausmeditaatiota Satipatthana Suttassa [5] kuvatulla tavalla . Upajhatthana Sutta AN 5.57 [6] -kirjassa Buddha opetti, että jokaisen (sekä munkkien että talonmiesten) tulee harjoitella viittä päivittäistä mindfulnessia keinona herättää energiaa ja samvegaa .
Jotta saavega olisi tehokas kannustin harjoitteluun, siihen on liitettävä toinen tunne nimeltä pasada , "selkeys ja seesteinen itseluottamus". Pasada on se, mikä estää samvegaa muuttumasta nihilistiseksi epätoivoksi, ja se kasvattaa uskoa siihen, että sieltä on ulospääsy, nimittäin nibbana [2] .