| Ortodoksinen kirkko | |
| Pyhän Kolminaisuuden elämää antava kirkko | |
|---|---|
| 57°54′01″ s. sh. 59°55′56″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | |
| Kaupunki | Nižni Tagil |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Nižni Tagil |
| Dekanaatti | Keski |
| Arkkitehtoninen tyyli | venäläinen-bysanttilainen |
| Perustaja | Ryabinin Andrei Ivanovitš |
| Ensimmäinen maininta | 1745 |
| Perustamispäivämäärä | 1842 |
| Rakentaminen | 1877-1887 vuotta _ _ |
| Kumoamisen päivämäärä | 1930-1991 |
| Tila | Alueellisesti merkittävä Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde . Reg. nro 661710974970005 ( EGROKN ). Nimikenumero 6600000839 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio | nykyinen |
| Verkkosivusto | tagiltrioca.cerkov.ru |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pyhän Kolminaisuuden elämää antavan kirkko (Holy Trinity Archbishop's Compound) on Venäjän ortodoksisen kirkon Nižni Tagilin hiippakunnan ortodoksinen kirkko ja katedraali , joka sijaitsee Nižni Tagilin ( Venäjä ) Tagilstrojevskin alueella . Staraya Vya osoitteessa ul. Labor, talo 3. Temppelikompleksi sisältää myös rakennuksia osoitteessa st. Labor, 3a, jossa sijaitsevat seurakuntakoulu ja kirjasto, ja st. Labor, 3b, jossa turvahuone ja ruokasali sijaitsevat.
Vuonna 1745 vanhauskoinen diakoni Andrei Ivanovich Ryabinin rakensi tälle paikalle puisen kappelin, joka paloi neljä vuotta myöhemmin. Pian sen jälkeen, vuonna 1781, Ryabinin rakensi tilalleen suuren kivikappelin soluineen naisaloittelijoille, toi Moskovasta useita kalliita ikoneja , mukaan lukien värillisillä kivillä koristetun Jumalanäidin taivaaseenastumisen ikonin . Ryabininin kuoleman jälkeen hänen tahtonsa mukaan kappeli siirtyi kaupungin vanhoille uskoville ja siitä tuli Nizhny Tagil Pyhän Kolminaisuuden seuran linnoitus. 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla Tagil vanhauskoisten kappeli ei toiminut vain hengellisenä instituutiona, vaan myös paikkana maallisten asioiden ratkaisemiseksi.
Yhteisen uskon käyttöönoton myötä Permin maakunnassa ilmestyi sen propagandistit - ortodoksiset lähetyssaarnaajat. Toukokuussa 1829 Permiin perustettiin antiskismaattinen operaatio . Nižni Tagilin kaivosasutusalueen laajentuessa hallinnon ja papiston välinen taistelu skismaatikoita vastaan kiihtyi. Virallinen papisto yritti väkisin muuttaa vanhauskoisten kappelit ja palvontahuoneet samaa uskoa edustaviksi, mutta kohtasi vanhojen uskovien voimakasta vastustusta.
Toukokuussa 1837 Uralilla vieraili kuninkaallisen valtaistuimen perillinen Aleksanteri Nikolajevitš , jolle tiukimpien kieltojen " ei pyydä perilliseltä mitään " huolimatta vanhauskoiset pystyivät siirtämään " muistiinpanon ahtaasta tilanteesta". vanhauskoisten seura ja siihen kuuluvat Demidovin tehtaat ." Skismaatikot pyysivät, että kappeleita ei sinetöisi, että Pyhän Kolminaisuuden kappelia ei muutettaisi saman uskon kirkoksi, että niille annettaisiin itsetulevia pappeja ja että ortodoksista lähetystä heikennettäisiin. Vetoomusta käsitteli kamariherra V. V. Skripitsyn skismaatikoiden asioista, joka lähetettiin erityisesti Uralille prinssin kanssa. Syyskuussa 1837 hän saapui jälleen Nižni Tagiliin ja ilmoitti Pyhän Kolminaisuuden kappelin esimiehille seuraavaa: " Ilmoitan teille Hänen Majesteettinsa tahdon: on mukavampaa, että aurinko pysähtyy ja maa pysähtyy. vapista kuin muuttaa kuninkaan sanaa ." Hän selitti myös, että kuninkaan sana oli hylätä heidän pyyntönsä laittomina. Vanhimmat voivat pyytää hiippakunnan johtokuntaa lähettämään hengellisiä vaatimuksia vanhojen painettujen kirjojen ja vanhojen tapojen mukaan, mutta vain yhteisen uskon puitteissa.
Ortodoksisten lähetyssaarnaajien toiminta vahvistui, ja monet vanhauskoiset omaksuivat yhteisen uskon. Erityisen aktiivinen tässä asiassa oli Tagil-talonpoika Fjodor Agafonovich Utkin, joka kokosi ympärilleen yli 50 tagilin vanhauskoista perhettä. 4. huhtikuuta 1837 he päättivät ottaa vastaan saman uskon pappeuden ja pyysivät heitä löytämään kelvollisen papin ja auttamaan heitä Pyhän Kolminaisuuden kappelin hallitsemisessa. Grado-Shadrinsk Nikolauksen kirkon diakonista John Stefanovich Pyryevistä tuli pappi. Utkinin kannattajat jättivät 25. toukokuuta 1837 Nižni Tagilin tehtaan johdolle vetoomuksen kappelin siirtämisestä heille Uralin kaivostehtaiden päällikön määräyksellä (päivätty 20. helmikuuta 1835), mikä antoi heille luvan rakentaa kirkkoja. ja muuttaa kappelit yhteiseksi uskoksi. 20. helmikuuta 1840 Nikolai I salli Pyhän Kolminaisuuden kappelin siirron uskoville, ja 30. maaliskuuta itse siirron aloitti komissio, johon kuuluivat tehdaspäälliköt D. V. Belov, P. D. Danilov, F. I. Shvetsov , santarmi everstiluutnantti Zhadovsky, tuomari Sobolev, Nižni Tagilin poliisilaitoksen päällikkö P.F. Lvov ja pappi I.S. Pyryev todistajien kanssa. Poliisi eristi kappelin aidan. Saatuaan tietää kappelin siirrosta uskoville, vanhauskoiset-skismaatikot hajoittivat vartijat ja asettivat heidät vartioimaan pyhäkköänsä. " Vaikeudet ja epäjärjestys alkoivat ." Nižni Tagilin arvovaltainen ja arvostettu asukas F. I. Shvetsov yritti vakuuttaa skismaatikot päätöksen laillisuudesta. Vanhauskoiset eivät kuitenkaan antaneet periksi ja vaativat, etteivät he halunneet totella eivätkä koskaan päästäneet pappia kappeliin. Sitten kuvernööri Ogarjov lähettää kiireellisesti Venäjän valtakunnan sisäministerille viestin sanansaattajan kanssa siitä, mitä Tagilissa tapahtuu , ja pyytää sanktioita radikaaleihin toimenpiteisiin skismaatikoiden tottelemattomuuden hillitsemiseksi. Kun tästä tapauksesta ilmoitettiin keisarille, hän teki lyhyen ja kategorisen päätöksen: " Tyhjennä kappeli kapinallisilta ja jätä se papin käyttöön ."
Toukokuun 12. päivänä Permin kuvernööri itse saapuu henkilökohtaisesti Nižni Tagiliin ja ilmoittaa skismaatikoille, että hallitsijan tahto on ilmoitettu heille, mutta kaikki suostuttelu osoittautuu turhaksi, ja he kieltäytyvät menemästä ulos. 15. toukokuuta kappelin hyökkäys alkoi fyysisen voiman käytöllä. Paloautot ajoivat paikalle ja kaatoivat vettä kapinallisten päälle. Suurin osa ihmisistä pakotettiin pois kappelista. Samana päivänä hyökkäys saatiin päätökseen kappelin valloittamisella, ja 18. toukokuuta siihen asennettiin ortodoksinen risti.
27. joulukuuta 1841 Pyhän synodin päätöksellä Pyhän Kolminaisuuden kappeli muutettiin " vanhan tyyliin " uskovaisten toiveiden mukaisesti ja 4. kesäkuuta 1842 se vihittiin toverikirkoksi. . Samana vuonna Pyryev sai todistuksen alttarin alla olevan paikan vihkimisestä. Kappelin paikalle aloitetaan kivikirkon rakentaminen. Kolminaisuuden päävaltaistuimen pyhitti Fr. Natanael vuonna 1885. Myöhemmin myös käytävät pyhitettiin: eteläinen - Pyhä Nikolaus Miellyttävä vuonna 1886 ja pohjoinen - Siunatun Neitsyt Marian syntymä vuonna 1887. Vuonna 1894 kaikki kolme valtaistuinta korvattiin uusilla niiden rappeutumisen vuoksi. Kellotornissa riippui suuri kello, jota pidettiin yhtenä Nižni Tagilin korkeimmista. Lähellä oli kaksi kaksikerroksista taloa: toisessa asuivat pappi ja diakoni ja toisessa seurakuntakoulu.
1930-luvun alussa Pyhän Kolminaisuuden kirkko suljettiin. Kirkosta poistettiin ristit, kellotornista pudotettiin kello; myös ikonostaasit, kuorot ja eteinen tuhoutuivat. Kipsin mukana maalaus poistettiin seinistä, katosta ja kupolista. Suuren isänmaallisen sodan aikana temppelin rakennusta käytettiin varastoihin, metallityöpajoihin ja myöhemmin Vysokogorskyn kaivoshallinnon autotalliin . Pihalla toimi 1970-luvulla tienpäällystyskivien valmistus.
Vuonna 1991 temppeli siirrettiin Jekaterinburgin hiippakunnalle . Dekaani arkkipappi Gennadi Vedernikov lähetti Vladykan arkkipiispa Melkisedekin siunauksella papin isä Aleksanteri Khoruzhnyn palauttamaan temppelin. Vuodesta 1993 lähtien temppelissä ovat työskennelleet ammattitaiteilijat Jekaterinburgista Mihail Oborin ja Vitaly Ignatiev. He kehittivät projekteja kolmelle ikonostaasille, mukaan lukien niiden rakentaminen ja koristelu. Pohjoisesta käytävästä valmistettiin useita juhla-ikoneita ja alttarikuva. Keväällä 1993 ensimmäiset kellot nostettiin kellotorniin, ja saman vuoden kesään mennessä kellotornille ilmestyi iso, noin 6 tonnia painava kello - lahja Sverdlovskin arkkipiispalta ja Kurgan Melchizedekiltä. Yhteisin ponnistuksin kirkko onnistui entisöimään ja siihen syntyi seurakunta. Ensimmäinen jumalallinen liturgia toimitettiin kirkossa pääsiäisenä 1992. Vuonna 1998 temppelille annettiin Bishop's Metochionin asema. 22.-26. syyskuuta 2000 Venäjän ortodoksisen kirkon kädellisen, Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II: n ensimmäinen vierailu Uralilla tapahtui . Vierailu Nižni Tagiliin alkoi Hänen Pyhyytensä vierailulla Pyhän Kolminaisuuden arkkipiispan Metokionissa. Piispa Innokenty hyväksyi temppelin katedraaliksi 19. maaliskuuta 2012 Nižni Tagilin hiippakunnan muodostumisen yhteydessä.
Tuomiokirkon rakennus on venäläis-bysanttilaiselle arkkitehtuurille tyypillinen kolmikupoliinen kirkko, jonka sisäänkäynnissä on korkea kellotorni, keskellä massiivinen kupoli ja alttarin yläpuolella pieni kupoli. Temppelin pääkupoli seisoo oktaederisellä pohjalla, joka kohoaa suorakaiteen muotoisen rungon yläpuolelle, kupolissa on kupoli. Alttarin yläpuolella oleva kupoli seisoo päämassiivin vieressä olevassa apsisissa. Lännestä päin narthexin yläpuolelle kohoaa nelikerroksinen kellotorni. Temppelin sisustus on varsin monipuolinen: kulmat on muodostettu kaksoispilastereilla, ikkuna-aukot on leikattu pyöreisiin ja kaareviin muotoihin, rakennuksen julkisivussa on koristeellisia kokoshnikkeja ja arkkitreja, joissa on kiiltävä viimeistely ja vääriä pyöreitä ikkunoita. Aikaisemmin temppeli oli beige, mutta viimeiset 15 vuotta se on maalattu vihreäksi valkoisilla raidoilla reunuksissa, reunuksissa ja koriste-elementeissä. Kupolit ovat kultaisia kultaisilla kupoleilla ja kultaisilla ristillä; katot katolla ja reunalistat sekä katos sisäänkäynnin päällä ovat tummanvihreitä.
Temppeli sijaitsee harvaan asutulla kaupunkialueella teollisuusyritysten ja yksityisen sektorin keskuudessa lähellä Chernoistochinsky-moottoritietä , joka kulkee sata metriä itään. Pohjoisesta temppelin alue on kauppayritysten vieressä; etelästä on yritys "Tagilenergo"; lännessä on vanha louhos. Aluetta ympäröi metalliaita, jossa on yksi uloskäynti, jossa on portti ja portti autoille. Temppelin alueella on vielä kaksi rakennusta: alueen sisäänkäynnin vasemmalla puolella ja temppelin sisäänkäynnin vasemmalla puolella on pyhäkoulu (seurakunta) ja kirjasto; alueen sisäänkäynnin lähellä olevassa rakennuksessa on turvahuone ja ruokasali (ruokasali).