Seleznev, Nikolai Nikolajevitš

Nikolai Nikolajevitš Seleznev ( 18. toukokuuta 1971 , Moskova  - 13. toukokuuta 2021 , ibid) - venäläinen historioitsija , orientalisti , syyrialaisten ja arabikristittyjen kulttuurien tutkija sekä idän assyrialaisen kirkon historian ja teologian asiantuntija . Filologian tohtori, johtava tutkija Kansallisen tutkimusyliopiston kauppakorkeakoulun Klassisen itämaisen ja antiikin instituutissa .

Elämäkerta

Syntynyt Moskovassa.

Isä - Seleznev Nikolai Igorevitš (27. elokuuta 1940-2012) oli keskeneräinen korkeakoulututkinto. Hän työskenteli valokuvatoimittajana Moscow City Economy -lehdessä. Äiti - Selezneva (Akhmatova) Margarita Anatoljevna (20. lokakuuta 1936 - 9. toukokuuta 2021). Syntynyt Kalininissa. Hän valmistui lukiosta ja ilmailutekniikan koulusta Moskovassa. Aluksi hän työskenteli erikoisalallaan ja sitten ruokalassa.

Äidin puolella N. N. Seleznevin perheessä oli useita sukupolvia pappeja. Kolme heistä (hänen isoisänsä, isoisän veli ja setä) kärsi uskonsa takia – heitä vainottiin ja heidät ammuttiin vuonna 1938. Isoisoisä N. N. Seleznev - arkkipappi Dmitri Pavlovich Akhmatov syntyi 23. syyskuuta 1883 kylässä. Protopopovo, Buinskin piiri, Simbirskin maakunta arkkipappi Pavel Ivanovich Akhmatovin perheessä, jonka neljästä pojasta kolmesta tuli myös pappeja. Hän opiskeli Simbirskin teologisessa koulussa ja Simbirskin teologisessa seminaarissa. Elokuussa 1908 hänet vihittiin papiksi. Hän valmistui Pietarin teologisesta akatemiasta teologian tutkinnolla. Vuosina 1914–1917 hän oli Simbirskin 1-ro hiippakunnan naiskoulun luokkatarkastaja ja opettaja. Huhtikuussa 1919 hänet siirrettiin palvelemaan Samaran hiippakuntaan. Hänen viimeinen palveluspaikkansa oli Uljanovskin saksalainen kirkko, yksi Simbirskin vanhimmista kirkoista, jossa hän palveli sen sulkemiseen vuoteen 1932 saakka. Viime vuosina, aivan pidätykseen asti, häntä vainottiin - häntä ei palkattu mihinkään, hänet keskeyttivät satunnaiset työt. Pidätetty 20.12.1937, ns. "Uljanovskin tapaus", jonka aikana Uljanovskissa pidätettiin 78 pappia, pappia ja maallikkoa, joiden väitettiin kuuluvan "yhteen alueelliseen kirkko-monarkistiseen, fasisti-kapinalliseen vastavallankumoukselliseen järjestöön". Ammuttiin 17. helmikuuta 1938 Uljanovskissa. Kunnostettu vuonna 1956

N. N. Seleznev opiskeli Moskovan lukioissa nro 141 ja nro 192. Valmistuttuaan lukiosta hän valmistui korkeakoulusta puuseppänä (huonekalujen valmistus), mutta hän ei koskaan työskennellyt tällä erikoisalalla. Vuonna 1996 hän suoritti perustutkinto-opinnot St. Philaretin ortodoksisessa kristillisessä instituutissa . Hän työskenteli koko Venäjän valtion ulkomaisen kirjallisuuden kirjastossa . Vuonna 2005 hän valmistui Venäjän valtion humanistisesta yliopistosta (RSUH) uskonnontutkimuksen tutkinnolla, ja vuonna 2006 hän myös puolusti tohtorinsa . (Tieteellinen neuvonantaja N. L. Muskhelishvili). N. V. Braginskaya , joka oli läsnä tohtorissaan . Vuosina 2006-2017 hän työskenteli Venäjän valtion humanitaarisen yliopiston itämaisten kulttuurien ja antiikkien instituutissa. Työnsä alussa Venäjän valtion humanitaarisessa yliopistossa hän osallistui V. N. Toporovin henkilökohtaisen kirjaston systematisoimiseen , jonka Venäjän valtion humanitaarinen yliopisto lahjoitti tutkijan kuoleman jälkeen. Vuosina 2017-2021 hän oli johtava tutkija Kansallisen tutkimusyliopiston kauppakorkeakoulun Klassisen itämaisen ja antiikin instituutissa . Samassa paikassa vuonna 2020 Seleznev puolusti cum laude -väitöskirjaansa "Elijah Nisivinskyn (975-1046) "keskustelut" uskontojen välisten suhteiden yhteydessä keskiajan Lähi-idän lukutaidon yhteydessä .

Yksi N. N. Seleznevin tieteellisen toiminnan pääalueista oli kristittyjen ja muslimien välisen kulttuurisen vuorovaikutuksen eri näkökohtien tutkiminen keskiajalla. Elämänsä viimeisinä vuosina hän osallistui myös buddhalaisten perinteiden tutkimiseen islamilaisissa teksteissä. Useiden kansainvälisten tutkimus- ja bibliografisten projektien jäsen. Hugoye- ja NASCAS-postituslistojen aktiivinen jäsen Seleznev on tarjonnut bibliografisia ja asiantuntijaneuvoja monille kollegoille ympäri maailmaa. Yhdessä G. M. Kesselin kanssa hän julkaisi vuosittain bibliografisia katsauksia venäläisistä julkaisuista syyrialais- ja arabikristillisen tutkimuksen alalla, auttaen länsimaisia ​​kollegoita tutustumaan venäläiseen tieteeseen näissä aiheissa. North American Society for Christian Arabic Studies jäsen, Scrinium-lehden (Brill) toimituskunta, The State, Religion, Church in Russia and Abroad (RANEPA) -lehden toimituskunta, Christian Vostok -lehden (State Hermitage) toimituskunta Museo, Pietari - Venäjän tiedeakatemian maailmanhistorian instituutti, Moskova), Symbol-lehden toimituskunta (Pariisi-Moskova), Brepols-kustantamon Itäiset kristilliset kulttuurit kontaktissa -sarjan toimituskunta.

Seleznev oli tarkkaavainen tieteellinen neuvonantaja. Vuonna 2006 hän ohjasi RSUH:n opiskelijan A. A. Terpelyukin valmistujaistyötä, joka oli omistettu Kyrikoksen ja Julittan marttyyrikuoleman syyrialaisen tekstin tutkimiseen perustuen aiemmin tutkimattomaan käsinkirjoitettuun hagiografiakokoelmaan Vatican Syriac 161, joka on vanhin syyrialainen. käsikirjoitus, joka sisältää näiden marttyyrien historian. Tämän tutkimuksen tulokset julkaistiin myöhemmin julkaisussa: A. A. Terpelyuk, History of the martyrdom of Mar Kuryakus and Jolita (Cyrik ja Julitta) / Nauch. Toim.: N. N. Seleznev. Moskova: ACV Publishing House, 2009. Vuonna 2017 Yu .V . Furman puolusti hänen tieteellisessä ohjauksessaan tohtorinsa .

Seleznev puhui sujuvasti monia muinaisia ​​ja nykyaikaisia ​​kieliä, mukaan lukien keskiaikainen arabia ja syyria, ja oli lahjakas kääntäjä. Yksi hänen mentoreistaan ​​ja arabian kielen opettajista oli arabialainen filologi D. A. Morozov.

Hän kuoli 49-vuotiaana koronavirusinfektioon 13. toukokuuta 2021, viisi päivää ennen viisikymmentä vuotta.

N. N. Seleznevin tieteelliseen perintöön kuuluu kahdeksan kirjaa, useita yhdessä julkaistuja kokoelmia ja yli kahdeksankymmentä tieteellistä artikkelia, bibliografisia katsauksia ja katsauksia venäjällä ja vierailla kielillä. Seleznevin tieteelliset työt osoittavat hänen tietosanakirjallisen eruditionsa, hänen näkemyksensä monimutkaisista kulttuurienvälisistä prosesseista omaperäisyyden ja hänen tarkkaavaisen asenteensa ensisijaisiin lähteisiin. Kesäkuussa 2021, kuukausi hänen kuolemansa jälkeen, hänen teoksensa "Devatāsūtra Rashid al-Dinin arabiankielisessä "Kronikoiden kokoelmassa" voitti HSE:n kilpailun parhaista venäjänkielisistä tieteellisistä ja populaaritieteellisistä teoksista.

Bibliografia

Kirjat

• Seleznev N. N. "Yhteisen uskon kirja" on keskiaikainen itäkristillinen ekumeeninen tutkielma. M.: Grifon, 2018.
• Seleznev N. N. Metropolitan Nisivinin Elian haastattelukirja visiiri Abu-l-Qasim al-Husayn ibn 'Ali al-Maghribin kanssa ja Metropolitan Elian viesti visiiri Abu-l-Qasimille. M.: Grifon, 2018.
• Seleznev N. N. Yohannan Bar Zo'bi ja hänen "Mysterioiden tulkinta": Kriittinen teksti, käännös, tutkimus. M.: ACV Publishing House, 2016.
• Seleznev N. N. Pax Christiana et Pax Islamica: Uskontojen välisten suhteiden historiasta keskiaikaisessa Lähi-idässä / Toim. Toim.: I. S. Smirnov. M.: Venäjän valtion humanitaarisen yliopiston kustantamo, 2014.
• Seleznev N. N. Teologiset haastattelut idän kirkon katolisten Mar Timateos I:n (727-823) ja kalifi al-Mahdin, uskollisten komentajan / Per. arabiasta. (Toim.: D. A. Morozov). M.: ACV Publishing House, 2005.
• Seleznev N. N. Nestorius ja idän kirkko. M.: Way, 2005.
• Seleznev N. N. Idän Assyrian kirkon kristologia: Päämateriaalin analyysi opin muodostumishistorian yhteydessä. M.: Euroasiatica, 2002.
• Seleznev N. N. Idän assyrialainen kirkko: Historiallinen essee. M.: Idän assyrialainen kirkko, 2001.

Kokoelmat

• Christian East: valtiot ja uskontojen väliset suhteet / Comp.: N. N. Seleznev. T. 33. Numero. 2. M. : RANEPA, 2015.
• Sekalaiset Orientalia Christiana. Itäinen kristillinen monimuotoisuus / Comp.: N. N. Seleznev, Yu. N. Arzhanov. M.: Probel - 2000, 2014.
• Syyrialaiset ja muut: Kristillisen idän kulttuurit keskiajalla / Comp.: B. Lourié, N. Seleznyov. Voi. X. Leiden: Brill, 2014.
• Syriaca • Arabica • Iranica / Säveltäjä: N. L. Muskhelishvili, N. N. Seleznev. T. 61. M., Paris: IFTI Publishing House, 2012.
• Syriaca & Arabica / Säveltäjä: N. L. Muskhelishvili, N. N. Seleznev. T. 58. M., Paris: IFTI Publishing House, 2010.
• Syyrialaisten henkinen kulttuuri / Comp.: N. L. Muskhelishvili, N. N. Seleznev. T. 55. M., Paris: IFTI Publishing House, 2009.

Muokannut

• Protopr. Afanasiev N. N. Edesskyn Willow ja hänen aikansa / Nauch. Toim.: N. N. Seleznev. M. : NOU VPO "St. Philaretin ortodoksinen kristillinen instituutti", 2018.
• Orlov A. A. Vanhan Aadamin ylösnousemus: Vanhurskaan ylösnousemus, kirkastuminen ja jumaluus varhaisessa juutalaisessa mystiikassa / Per. englannista; resp. Toim.: N. N. Seleznev. M.: Probel - 2000, 2014.
• Pritula A. D. Itä-Syyrian hymnografinen kokoelma Vardā (XIII-XVI vuosisatoja): Tutkimus, tekstien julkaiseminen / Nauch. Toim.: N. N. Seleznev. T. XIII. Ongelma. 7. Pietari. : State Hermitage Publishing House, 2014.
• Terpelyuk A. A. Mar Kuryakusin ja Yolitan (Kirik ja Julitta) marttyyrikuoleman historia / Nauch. Toim.: N. N. Seleznev. M.: ACV Publishing House, 2009.
• Korben A. Kirkkauden valo ja pyhä malja / Nauch. Toim.: N. N. Seleznev. M.: Magic Mountain, 2006.

Kirjojen artikkelit ja luvut

• Seleznyov N., Kessel G. Syyrialaisen ja kristillisen arabialaisen tutkimuksen bibliografia venäjäksi, 2020 // Hugoye: Journal of Syriac Studies. 2021 Vol. 24. Ei. 1. S. 299-316.
• Seleznyov N., Kessel G. Syyrialaisen ja kristillisen arabialaisen tutkimuksen bibliografia venäjäksi, 2019 // Hugoye: Journal of Syriac Studies. 2020 Vol. 23. Ei. 1. S. 181-191.
• Seleznev N. N. Devatāsūtra Rashid ad-Dinin arabiankielisessä "Kronikoiden kokoelmassa" // Valtio, uskonto, kirkko Venäjällä ja ulkomailla. 2020. V. 38. Nro 3. S. 237-254. doi
• Seleznyov N. Al-Makīn ibn al-ʿAmīd Mooses Kreetasta // Scrinium: Journal of Patrology and Critical Hagiography. 2019 Vol. 15. Ei. 1. S. 321-327. doi
• Seleznyov N., Kessel G. Syyrialaisen ja kristillisen arabialaisen tutkimuksen bibliografia venäjäksi, 2018 // Hugoye: Journal of Syriac Studies. 2019 Vol. 22. Ei. 1. S. 295-305.
• Seleznyov N. Yaˁqub och Jakobiter: Namnets syriska ursprung och dess Egyptisk-arabiska tolkningar, julkaisussa: Jakobiter: Vilka är de? Uppkomsten av dagens syrisk-ortodoxa kyrka. Historiallinen tausta. Södertälje : Nsibin, 2019. Ch. 1. S. 13-23.
• Seleznyov N., Kessel G. Syyrialaisen ja kristillisen arabialaisen tutkimuksen bibliografia venäjäksi, 2017 // Hugoye: Journal of Syriac Studies. 2018 Vol. 21. Ei. 1. S. 127-141.
• Seleznyov N. Seitsemän istuntoa vai vain kirje? Havaintoja Nisibisin metropoliitin Eliasin ja visiiri Abū l-Qāsim al-Maghribīn välisten kiistojen rakenteesta // Scrinium: Journal of Patrology and Critical Hagiography. 2018 Vol. 14. Ei. 1. P. 434-445. doi
• Seleznev N. N. Juutalaisvastainen kiista Elian, metropoliita Nisivinin ja visiiri Abu-l-Qasim al-Maghribin "haastatteluissa" // Valtio, uskonto, kirkko Venäjällä ja ulkomailla. 2018. V. 36. Nro 2. S. 300-314. doi
• Seleznyov N., Kessel G. Syyrialaisen ja kristillisen arabialaisen tutkimuksen bibliografia venäjäksi, 2016 // Hugoye: Journal of Syriac Studies. 2017 Voi. 20. Ei. 1. P. 317-331.
• Seleznev N. N. "Ja kaikkivaltias meissä": jumalallinen inkarnaatio (al-ḥulūl) muslimien ja kristittyjen vuoropuhelussa. Elijah Nisivinsky ja Abu-l-Ḳāsim al-Mag̣ribi // Kirjassa: Christian East T. 8 (XIV). SPb. : State Hermitage Publishing House, 2017. Ch. 17. S. 297-312.
• Seleznev N. N. Javkhar muslimien ja kristittyjen vuoropuhelussa Luojasta: Elijah Nisivinsky, Abu-l-Qasim al-Maghribi, Ibn Hazm // Kirjassa: "Hajallaan" ja "kerätty": arabi-muslimikulttuurin kognitiiviset menetelmät. M. : LLC "Sadra", 2017. Ch. 12. S. 549-560.
• Seleznev N. N. Kristittyjen ja muslimien välisten suhteiden perusteet Elijah Nisivinskyn ja visiiri Abu-l-Kasim al-Maghribin "haastattelujen" mukaan // Historiallinen tiedote. 2017. Nro 20. S. 294-307.
• Seleznyov N., Kessel G. Syyrialaisen ja kristillisen arabialaisen tutkimuksen bibliografia venäjäksi, 2015 // Hugoye: Journal of Syriac Studies. 2016. Voi. 19. Ei. 1. P. 247-257.
• Seleznev N. N. "Vaikka se, mitä Koraanissa on annettu, ei ole minulle välttämätöntä, saan siitä todisteita": Elian, metropoliitin Nisivinin ja visiiri Abu-l-Kasim al-Maghribin kolmas keskustelu // Kirjassa: Ya evaṃ veda… Kuka tietää… Vladimir Nikolajevitš Romanovin muistolle / Kokoonpannut: N. Yu. Chalisova, N. V. Aleksandrova, M. A. Rusanov; alle yhteensä Toim.: I. S. Smirnov. T. LXI: Orientalia et Classica. M.: RGGU Publishing House, 2016. Ch. 14. S. 349-363.
• Seleznev N. N. Adam ja sana: Elijah Nisivinskyn ja Abu-l-Kasim al-Maghribin toinen haastattelu // Kirjassa: Lähdetutkimus idän kulttuuriperinteistä: Hebraistics - Hellenistics - Sirology - Slavistics. Tieteellisten artikkelien kokoelma. SPb. : Petersburg Institute of Jewish Studies, 2016. Ch. 17. S. 261-276.
• Seleznev N. N. Elossa, puhuva ja näkymätön: Eliahin, metropoliita Nisivinin ja visiiri Abu-l-Kasim al-Maghribin keskustelu monoteismista ja kolminaisuudesta // Magic Mountain. 2016. T. XVII. s. 129-144.
• Seleznyov N. Սելեզնյով, Նիկոլայ. Արեւելքի Ասորական Եկեղեցու Քրիստոսաբանությունը. Հիմն սկզբն վերլուծություն ձեւ ձեւ պ հ. Մար Բաբայ Ռաբբա (Մեծ) / Ռուսերենից թարգմանեցին եւ ծաաָգւ ծանոնննո Շահե Վրդ. Անանյանը, Ցոլակ Սրկ. Հարությունյանը [Idän Assyrian kirkon kristologia: Uskonhistorian perusmateriaalien analyysi. Mar Bavvai Rabba (suuri)] / Per. venäjästä // Էջմիածին [Etchmiadzin]. 2016. Ei. 5. S. 9-23.
• Seleznyov N., Kessel G. Syyrian ja kristillisen arabialaisen tutkimuksen bibliografia venäjäksi, 2014 // Hugoye: Journal of Syriac Studies. 2015. Voi. 18. Ei. 1. S. 125-145.
• Seleznev N. N. [Rec. on] Noble, Samuel ja Treiger, Alexander (2014) Ortodoksinen kirkko arabimaailmassa, 700-1700: Lähteiden antologia / Metropolitan Ephremin (Kyriakos) esipuhe. DeKalb, I.L.: Northern Illinois University Press. — 355 s. // Valtio, uskonto, kirkko Venäjällä ja ulkomailla. 2015. V. 33. Nro 2. S. 304-308.
• Seleznev N. N. "Heidän Raamatun käskyistä ...": Neljäs keskustelu Elian, metropoliitin Nisivinin ja visiiri Abu-l-Kasim al-Maghribin välillä // Pietarin yliopiston tiedote. Sarja 9. Filologia. Itämaiset opinnot. Journalismi. 2015. Nro 4. S. 57-65.
• Seleznev N. N. Keskiaikaisen nestoriaanisen tietosanakirjateoksen "Torni" (Kitāb al-maǧdal) anteeksiantava puoli rakkautta (al-maḥabba) ja puhtautta (aṭ-ṭahāra) käsittelevien lukujen esimerkissä // Venäjän valtion humanitaarisen yliopiston tiedote. Sarja: Historia. Filologia. Kulturologia. Itämaiset opinnot. 2015. Nro 3. S. 9-20.
• Seleznev N. N. Ekumenian historia: unohdettu alkuvaihe // Valtio, uskonto, kirkko Venäjällä ja ulkomailla. 2015. V. 33. Nro 2. S. 161-181.
• Seleznev N. N. Koptikirkko: teologia // Kirjassa: Orthodox Encyclopedia, Voi.
• Seleznyov N. Արեւելքի Ասորական Եկեղեցու Քրիստոսաբանությունը. Դիոդորոս Տարսոնացի. Թեոդորոս Մոպսուեստացի. Մար Նարսայ. Նեստոր / Per. venäjästä // Էջմիածին [Etchmiadzin]. 2015. Ei. 12. S. 24-54.
• Seleznyov N. Արեւելքի Ասորական Եկեղեցու Քրիստոսաբանությունը. Հիմն վերլուծություն դոգմ ձեւ ". venäjästä // Էջմիածին [Etchmiadzin]. 2015. Ei. 5. S. 19-48.
• Seleznyov N. "Sillä he nousevat kolmeen maḏāhibiin juurinaan": arabialainen keskiaikainen tutkielma Syyrian kristinuskon uskontokunnista, julkaisussa: "Hajallaan" ja "Koottu": strategioita semanttisen tilan järjestämiseksi arabi-muslimikulttuurissa. M. : LLC "Sadra", 2015. Ch. 5. S. 122-135.
• Seleznyov N., Kessel G. Syyrialaisen ja kristillisen arabialaisen tutkimuksen bibliografia venäjäksi, 2013 // Hugoye: Journal of Syriac Studies. 2014. Voi. 17. Ei. 1. S. 132-140.
• Seleznev N. N. Passio secundum Ibn al-Akfānī: kristillisten kirkkokuntien opetus ristillä kärsimisestä perinteisissä arabi-muslimien uskonnollisissa tutkimuksissa // Kirjassa: Miscellanea Orientalia Christiana. Itäinen kristillinen monimuotoisuus / Comp.: N. N. Seleznev, Yu. N. Arzhanov. M.: Probel - 2000, 2014. S. 348-358.
• Seleznyov N. Filosofien valitukset Aleksanteri Suuresta al-Makīn ibn al-ʿAmīdin siunatun kokoelman mukaan // Scrinium: Journal of Patrology and Critical Hagiography. 2014. Voi. XP 97-114.
• Seleznev N. N. Al-Makin ibn al-ʿAmid Kreetan Mooseksesta // Kirjassa: Juudaica ja aramean opinnot. Kokoelma tieteellisiä artikkeleita, jotka perustuvat kolmannen vuosittaisen juutalaisen ja itämaisen tutkimuksen konferenssin materiaaleihin, Voi. 3. Pietari. : ANOO "Petersburg Institute of Jewish Studies", 2014. S. 151-161.
• Seleznev N. N. Seitsemän kaanonia ja yhdeksän merkkiä: Yohannan Bar Zo'bin liturgisen runon oppi "Mysteereiden tulkinta" // Kirjassa: Miscellanea Orientalia Christiana. Itäinen kristillinen monimuotoisuus / Comp.: N. N. Seleznev, Yu. N. Arzhanov. M.: Probel - 2000, 2014. S. 92-127.
• Seleznyov N. "Näiden kivien tulee olla muistomerkki": Keskustelu ympärileikkauksen poistamisesta Kitāb al-Maǧdalissa // Scrinium: Journal of Patrology and Critical Hagiography. 2014. Voi. XP 115-148.
• Seleznyov N., Kessel G. Syyrialaisen ja kristillisen arabialaisen tutkimuksen bibliografia venäjäksi, 2010-2012 // Hugoye: Journal of Syriac Studies. 2013. Voi. 16. Ei. 1. S. 134-155.
• Seleznyov N. Frankit ja itäiset kristilliset yhteisöt: arabiaa puhuvan koptikirjailijan katsaus heidän uskomuksiinsa ja tapoihinsa (MS Mingana Chr. Arab. 71) // Christian Orient. 2013. Voi. XII. ei. 6. S. 150-161.
• Seleznyov N. Jacobs ja Jacobites: Nimen syyrialainen alkuperä ja sen egyptiläiset arabialaiset tulkinnat // Scrinium: Journal of Patrology and Critical Hagiography. 2013. Voi. 9. P. 382-398.
• Seleznev N. N. [Rec. on] Relations entre les peuples de l'Europe Orientale et les chrétiens arabes au XVIIe siècle: Macaire III Ibn al-Za'īm et Paul d'Alep. Actes du Ier Colloque international, 16. syyskuuta 2011, Bukarest / Institut d'Études sud-est européennes de l'Académie Roumaine, Bukarest; tekstit reunis et presentés par Ioana Feodorov. Bucureşti: Editura Academiei Române, 2012 // Ortodoksisen St. Tikhonin humanistisen yliopiston tiedote. Sarja 1: Teologia. Filosofia. Uskonnolliset opinnot. 2013. V. 46. Nro 2. S. 124-127.
• Seleznev N. N. Filosofien lausunnot Aleksanteri Suuren arkun yli al-Maqīn ibn al-ʿAmīdan "historian" mukaan // Filosofian historia. 2013. Nro 18. S. 248-267.
• Seleznev N. N., Furman Yu. V. Aakkosista kaikkien syiden aiheeseen: Yohannan bar Zoʿbi - itäsyyrialainen mongolien aikakauden kirjailija ja hänen kirjoituksensa säkeistössä // Kirjassa: Institutionis Conditori: Ilya Sergeevich Smirnov / Comp.: N. P. Grintser, M. A. Rusanov, N. Yu. Chalisova, L. E. Kogan, G. S. Starostin. M.: RSUH, 2013.
• Seleznev N. N. Medieval Nestorian Encyclopedia "The Tower" (Kitāb al-maǧdal) "leaving ympärileikkauksesta" (tark al-ḫitāna) // Kirjassa: Judaica and Bblical Studies: Materials of the Second Annual Conference on Judaic Studies and Oriental Studies, Voi. 2: Teoksia juutalaistutkimuksesta. SPb. : Petersburg Institute of Jewish Studies, 2013, s. 158-166.
• Seleznev N. N. Keisari Anastasiuksen hallituskausi al-Makin ibn al-ʿAmidin "siunatun kokouksen" mukaan // Uskonnolliset tutkimukset. 2013. Nro 1. S. 50-59.
• Seleznyov N. "Elias Geveri Damaskuksesta" venäläisissä kirkon historian tutkimuksissa: Todistaja kahden sormen ristille keskiaikaisessa tutkielmassa Syyrian kristinuskon kirkkokunnista // Scrinium: Journal of Patrology and Critical Hagiography. 2013. Voi. 9. S. 366-381.
• Seleznyov N. [Arvostelu] H.Murre-van den Berg "Klassinen syyrialainen, uusaramealainen ja arabialainen idän kirkossa ja kaldealaisessa kirkossa vuosina 1500-1800" publ. julkaisussa: H. Gzella, MLFolmer (toim.). Aramea sen historiallisessa ja kielellisessä ympäristössä. Wiesbaden: Harrassowitz, 2008, s. 335-351, julkaisussa: Babel und Bibel 6: Annual of Ancient Near East, Old Testament, and Semitic Studies. Winona Lake: Eisenbrauns, 2012. S. 562-563.
• Seleznev N. N. [Rec. on] Kessel, G., Pinggéra, K., Syyrian askeettisen ja mystisen kirjallisuuden bibliografia. Leuven-Paris-Walpole, MA: Peeters, 2011. - (Itäisen kristillisen tutkimuksen, 11) - ISBN 978-90-429-2457-4  - 224 s. // Vestnik PSTGU (sarja "Theology. Philosophy") 42:4 (2012), s. 123-124. // Ortodoksisen St. Tikhonin humanitaarisen yliopiston tiedote. Sarja 1: Teologia. Filosofia. Uskonnolliset opinnot. 2012. V. 42. Nro 4. S. 123-124.
• Seleznev N. N. Ibn Hazm kristinuskon inkarnaatiosta ja tunnustuksellisesta jakautumisesta // Historiallinen ja filosofinen vuosikirja. 2012. T. 2011. S. 313-329.
• Seleznev N. N. Tulkinnat nimen "Jacobites" alkuperästä keskiaikaisten arabiaa puhuvien egyptiläisten kirjailijoiden keskuudessa // Venäjän valtion humanitaarisen yliopiston tiedote. Sarja “Idäntutkimukset. Afrikkalainen tutkimus". 2012. V. 100. Nro 20. S. 153-168.
• Seleznev N. N. Heraclius ja Ishoyav II: Itäinen episodi Bysantin keisarin "ekumeenisen" projektin historiassa // Symboli. Journal of Christian Culture. 2012. V. 61. S. 280-300.
• Seleznev N. N. Frankeista nubialaisiin: arabiankielinen koptilainen kirjanoppinut kristittyjen yhteisöjen ominaispiirteistä (perustuu käsikirjoitukseen Mingana Chr. Arab. 71) // Religious Studies. 2012. Nro 1. S. 7-15.
• Seleznev N. N. Keskiaikainen itäkristillinen ekumenia islamilaisen universalismin seurauksena // Philosophical Journal. 2012. V. 8. Nro 1. S. 77-85.
• Seleznev N. N. Kristilliset yhteisöt idässä Leonhart Rauwolfin mukaan // Points. 2012. Vol. 11. No. 1-4. s. 415-424.
• Seleznev N. N. Kroniikka vai historiallinen romaani? Zenonin hallituskausi ja tapahtumat idässä al-Makan ibn al-ʿAmidin "siunatun kokouksen" mukaan // Kirjassa: Aeternitas. Kokoelma artikkeleita kreikkalais-roomalaisesta ja kristillisestä Egyptistä. Moskova: Center for Egyptology RAS, 2012, s. 120-148.
• Seleznev N. N. Hunayn ibn Ishak Al-Muʾtaman ibn al-ʿAssalin "Uskontojen perusteiden koodissa" // Magic Mountain. 2012. Osa XVI. s. 34-41.
• Seleznev N. N. "Koptilainen historioitsija" - Tikritin syntyperäisen jälkeläinen: Al-Makin ibn al-ʿAmid ja hänen "historiansa" // Points. 2011. V. 10. Nro 1-2. s. 45-53.
• Seleznev N. N. "Melkit" arabi-muslimien perinteisissä uskonnollisissa tutkimuksissa // Points. 2011. V. 10. Nro 3-4. s. 27-38.
• Seleznev N. N. Nestoriaaninen filosofi koptilaisessa kirjallisuudessa: Ibn at-Tayyib Ibn al-Assalin uudelleen kertomisessa // Filosofian historia. 2011. nro 16. S. 265-280.
• Seleznev N. N. Syro-palestiinalainen melkittien perinne: kulttuuri-identiteetin saamisen ja menettämisen historia // Venäjän valtion humanistisen yliopiston tiedote. Sarja: Itämaista. Afrikan opinnot. 2011. Nro 2. S. 221-231.
• Seleznev N. N. Keskiaikaisen syyrialaisen kirjurin työ arabiankielisen koptilaisen tietosanakirjailijan uudelleen kertomisessa // Venäjän valtion humanistisen yliopiston tiedote. Sarja: History / Studia classica et mediaevalia. 2011. V. 76. Nro 14. S. 266-279.
• Seleznyov N. Syyrialaisten tutkimusten kirjallisuusluettelo venäjäksi 2009 // Hugoye: Journal of Syriac Studies. 2010 Voi. 13. Ei. 1. S. 108-117.
• Seleznyov N. Nestorius Konstantinopolista: Tuomitseminen, tukahduttaminen, kunnioitus; Erityisesti hänen nimensä rooli itäsyyrialaisessa kristinuskossa // Journal of Eastern Christian Studies. 2010 Voi. 62. Ei. 3-4. s. 165-190. doi
• Seleznev N. N. Bagdadin Melkiten "ykseyden sanoma" osana 1200-luvun arabiaa puhuvien koptien tietosanakirjaa // Valtio, uskonto, kirkko Venäjällä ja ulkomailla. 2010. Nro 3. S. 151-156.
• Seleznev N. N. Itä-syyrialainen kirjailija 1100-1300-luvun vaihteessa. - Yohannan Bar Zo'bi - ja hänen prologinsa "Mysterioiden tulkinnalle" // Dots. 2010. V. 9. Nro 3-4. s. 9-48.
• Seleznev N. N. Länsi-syyrialainen kirjanoppinut Arfadista ja Jerusalemin idän kirkon metropoliitta. "Yhteisen uskon kirja" ja sen käsinkirjoitettu painos Karshunissa // Symboli. Journal of Christian Culture. 2010. V. 58. S. 34-87.
• Seleznev N. N. Keskiaikainen essee Syyrian kristinuskon tunnustuksista ja sen käytöstä Venäjän kirkkohistoriassa // Venäjän kristillisen humanistisen akatemian tiedote. 2010. V. 11. Nro 3. S. 28-38.
• Seleznev N. N. Kristityt Mamluk-toimiston työntekijän yhteenvetotyössä: al-Kalkashandi kristinuskosta ja sen tärkeimmistä tunnustuksista / Per. arabiasta. // Symboli. Journal of Christian Culture. 2010. V. 58. S. 386-402.
• Seleznev N. N., Brock S. Efrem Sirin: Teologia // Kirjassa: Orthodox Encyclopedia. T.19 T. 19. M.: Kirkko-tieteellinen keskus "Orthodox Encyclopedia", 2009. S. 100-104.
• Seleznev N. N. Nestoriuksen nimi symbolina ja kysymys hänen kunnioituksestaan ​​itäsyyrialaisessa kristinuskon perinteessä // Symboli. Journal of Christian Culture. 2009. V. 55. S. 257-286.
• Seleznev N. N. Catholicos-Idän kirkon patriarkka Mar Elia III ja hänen "Sana Kristuksen syntymäjuhlaksi" / Per. arabiasta. // Symboli. Journal of Christian Culture. 2009. V. 55. S. 389-395.
• Seleznyov N. Idän kirkko ja sen teologia: tutkimushistoria // Orientalia Christiana Periodica. 2008 Voi. 74. S. 115-131.
• Seleznev N. N., Kessel G. M. Uusia venäjänkielisiä sirologiajulkaisuja // Scrinium: Journal of Patrology and Critical Hagiography. 2008. Nro 4. S. 394-402.
• Seleznyov N. Esipuhe, julkaisussa: Indian Church History Lectures. Trichur: Mar Narsai Press, 2007. S. 13-14.
• Seleznev N. N. Idän muinainen kirkko // Kirjassa: Orthodox Encyclopedia T. XVI. M.: Kirkko-tieteellinen keskus "Orthodox Encyclopedia", 2007. S. 265-266.
• Seleznev N. N. Dynkha IV Mar, Hanania // Kirjassa: Orthodox Encyclopedia T. XVI. M.: Kirkko-tieteellinen keskus "Orthodox Encyclopedia", 2007. S. 509-510.
• Seleznyov N. مار نسطور وكتابه (تغورتا دهيراقليدس) // ʾIzgadda. 2007 Voi. 1. Ei. 6-7. s. 8-11.
• Seleznev N. N. Nestorius ja hänen anteeksipyyntönsä "Heraklidesin kirja" // Uskonnolliset tutkimukset. 2006. Nro 3. S. 16-27.
• Seleznev N. N. Nestorius. Damaskoksen Heraklidin kirja (valittu) / käännös. herran kanssa. // Taikavuori. 2006. Vol. XII. s. 66-82.
• Seleznev N. N., Kessel G. M. Uusia venäjänkielisiä sirologiajulkaisuja // Scrinium: Journal of Patrology and Critical Hagiography. 2006. nro 2. S. 481-487.
• Seleznev N. N. 1700-luvun vanhauskoiset. ja Japanin "asyrialaiset kristityt" // Magic Mountain. 2006. Vol. XII. S. 181-186 Seleznev N. N. Idän assyrialainen kirkko // Kirjassa: Great Russian Encyclopedia T. 2: Ankylosis - Bank. M.: Great Russian Encyclopedia, 2005. S. 375-376.
• Seleznev N. N., Marey A. V. Kiina // Kirjassa: Catholic Encyclopedia 5 vols. T. 2: I-L. M.: Franciscans Publishing House, 2005. S. 1035-1046.
• Seleznev N. N., Zadvorny V. L. Nestorianismi // Kirjassa: Catholic Encyclopedia 5 vols. T. 2: I-L. M.: Franciscans Publishing House, 2005. S. 803-804.
• Seleznev N. N. Christian Uiguurit ja heidän uskonnollinen ja historiallinen kohtalonsa // Magic Mountain. 2005. Vol. XI. s. 72-76.
• Seleznev N. N. [Rec. on] Giovanni Guaita, 1700 vuotta uskollisuutta. Armenian ja sen kirkon historia. (M.: FAM, 2002), 397 s., karttoja, piirroksia, ISBN 5-89831-013-4 // Christian East. 2002. T. X. nro 4. S. 591-591.
• Seleznev N. N. Raamattu: Assyrian käännökset // Kirjassa: Orthodox Encyclopedia T. 5: Bessonov - Bonvech. M.: Kirkko-tieteellinen keskus "Orthodox Encyclopedia", 2002. S. 187-188.

Käännökset

• Den Khayer J. Koptien ja syyrialaisten väliset suhteet Deir al-Suryanin löytöjen valossa / Per. englanniksi: N. N. Seleznev // Valtio, uskonto, kirkko Venäjällä ja ulkomailla. 2015. V. 33. Nro 2. S. 118-139.
• Orlov A. A. "Piilotetut kirjat": Juutalainen mystiikka slaavilaisissa apokryfeissä / Per. englannista: N. N. Seleznev, A. V. Markov, I. Yu. Miroshnikov. M.: Kulttuurin sillat / Gesharim, 2011.

Linkit

• N. N. Seleznevin sivu HSE:n verkkosivuilla (sisältää valitun bibliografian)
• N. N. Seleznevin artikkelit Academia.edu-portaalissa
• "Arabian kieli on hyvä: kaikki on siinä!" Nikolai Seleznevin haastattelu
• Nikolai Seleznevin raportti "Islamobuddhica eli minkälaisen "nomin" Kamalashi mainitsi?"
• Seitsemän tapaamista vai vain kirje? Nikolai Seleznev Ilia Nisivinskyn ja Abu-l-Qasim al-Maghribin "haastatteluista"
• Akateeminen lukeminen. Viimeinen haastattelu Nikolai Seleznevin kanssa
• Muistokirjoitus