| Sohrab Sepehri | |
|---|---|
| Syntymäaika | 7. lokakuuta 1928 [1] |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 21. huhtikuuta 1980 [1] (51-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Ammatti | taidemaalari , runoilija , kirjailija |
| Verkkosivusto | sohrabsepehri.com |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Sohrab Sepehri ( persia سهراب سپهری ; syntynyt 6. lokakuuta 1928 Qom - 21. huhtikuuta 1980 Teheran ) on iranilainen runoilija , taiteilija ja filosofi .
Toukokuussa 1940 Sepekhri sai peruskoulutuksensa Khayyam-koulussa ja kolme vuotta myöhemmin toisen asteen koulutuksensa Pahlavi-koulussa Kashanissa. Toukokuussa 1943 tuleva runoilija meni Teheraniin, missä hän tuli nuorten miesten pedagogiseen kouluun. Opintojensa päätyttyä hän palaa jälleen kotikaupunkiinsa opetusharjoitteluun. Samanaikaisesti Kashanin opetus- ja koulutusosastolla työskentelyn kanssa Sepekhri jatkaa opiskelua ja läpäistyään ulkoiset kokeet, hän saa tutkintotodistuksen täydellisestä keskiasteen koulutuksesta. Syksyllä 1948 Sohrab astui Teheranin yliopiston kuvataiteen tiedekuntaan ja valmistui arvosanoin vuonna 1953.
Sepekhrin ensimmäinen runollinen kokemus oli vuonna 1947 ilmestynyt kokoelma Niityn reunalla tai Rakkauden mausoleumi, jossa tunnetaan vahvasti romantiikan jäljitelmä heidän luontaisella taipumuksella rakkauslyriikoihin ja yksinäisyyden kaipuullaan. Ensimmäinen tunnetuin Sepekhrin taideteos, idyllinen "pastoraalinen" maisema, joka on maalattu klassisella maalaustekniikalla, joka vastaa ensimmäisen runokokoelman klassista aruzia, kuuluu samaan aikaan. Yliopisto-opintojen aikana Sohrab kiinnostui vakavasti kubismista ja onnistui julkaisemaan kaksi runokokoelmaa, Death of Color (1951) ja Life of Dreams (1953). Heistä ensimmäisen runous heijasteli runoilijan symbolistista ajattelutapaa ja Sepekhrin kokeiluja kubismin alalla hänen metaforisella kuvanrakentellaan haaroittuneen assosiatiivisuuden periaatteen mukaisesti ja muodon ilmaisukyvyn vapaalla vastaavuudella luontoon. vangituista kokemuksista olivat parhaat havainnollistukset toisen surrealistisille unelmille.
Elokuussa 1957 Sohrab teki ensimmäisen maamatkansa Eurooppaan Turkin, Bulgarian, Jugoslavian (Itävalta, Saksa, Sveitsi, Pariisi, Lontoo) kautta ja astui vapaana opiskelijana Pariisin School of Fine Arts -koulun litografian laitokselle. Vierailtuaan Ranskassa ja tutustuttuaan "Pariisin maalauskouluun", jonka yhtenä ominaispiirteenä oli innokas kiinnostus idän taiteeseen, Sepekhri pitää itämaisesta filosofiasta ja kehittää tätä teemaa kuin runoutta - "The auringon romahdus" (kokoelma oli painovalmis jo 1958, mutta julkaistiin vasta 1961) ja Surun itä (1961), sekä maalauksessa.
Sepekhrille hedelmällisintä, sekä runoudessa että maalauksessa, pidetään 60-luvun puolivälissä. Tänä aikana hän kirjoitti merkittävimmät runollisista teoksistaan, The Sound of Water Steps (1965), The Traveller (1966) ja The Green Volume (1968). Käännekohta Sohrabin taiteellisissa ja mystis-filosofisissa etsinnöissä oli hänen vierailunsa Japaniin ja Intiaan (1960-61, 1964) sekä hänen suora tutustumisensa näiden maiden kulttuuriperinteisiin.
Opintojensa aikana ja sen jälkeen, toisin sanoen vuosina 1948-1960, Sepehri työskenteli monissa valtion laitoksissa, mukaan lukien: Anglo-Iranin öljy-yhtiössä, taiteilija-suunnittelijana Health Promotion Organizationissa, ministeriön museoosastolla. kulttuurin ja taiteen opettaja Koristetaiteen korkeakoulussa, maatalousministeriön tiedotusosaston mainososastolla. Palattuaan Japanista maaliskuussa 1962, Sohrab päättää lopulta jättää julkisen palvelun ja ryhtyä freelance-taiteilijaksi, joka elää runokokoelmiensa ja taidekankaidensa myynnistä saaduilla tuloilla. Jokaista näyttelyä varten hän valmisteli 50–150 uutta teosta, jotka onneksi olivat kysyttyjä iranilaisen älymystön ja taiteen asiantuntijoiden keskuudessa, jolloin taiteilija pystyi elättämään itsensä ja perheensä.
70-luvulla, kun taiteilijan taito kasvoi ja hänen teoksiaan ostamaan jonotettiin, hän maalasi vähän maalauksia 60-luvulle verrattuna, minkä syynä olivat Sepekhrin lukuisat matkat ympäri maata ja ulkomaille. osallistua taidenäyttelyihin, biennaaleihin, festivaaleihin. Taiteilija ja hänen maalauksensa (joskus ilman kirjoittajaa) vierailivat Turkissa, Bulgariassa, Jugoslaviassa, Itävallassa, Saksassa, Sveitsissä, Ranskassa, Englannissa, Italiassa, Hongkongissa, Japanissa, Intiassa, Israelissa, Brasiliassa, Pakistanissa, Afganistanissa, Espanjassa, Hollannissa, USA, Kreikka ja Egypti. Toistuvista matkoista huolimatta Sohrab ei käytännössä koskaan viipynyt missään kahdeksi kuukaudeksi, koska hän alkoi kaipaamaan kotimaataan ja ennen kaikkea pientä kotimaataan Kashania, Chinarin ja Golestanin kyliä, jotka olivat hänelle sekä luovuuden lähde. matkan varrella käytetty inspiraatio ja henkinen ja fyysinen voima.
Sohrabin kirjallisen työn tutkijoilla ei ole tietoa kymmenestä vuodesta, jotka erottavat Sepekhrin toiseksi viimeisen "Vihreän osan" (1968) ja viimeisen "Emme mitään, olemme look" (1977) -runokokoelman julkaisemisen. Sukulaisten ja ystävien todistuksen mukaan Sohrab omisti koko tämän ajan luovuudelle ja itsekoulutukselle. Eläkkeelle jäätyään hän maalasi kuvia, sävelsi runoutta, luki runoutta ja teoksia filosofiasta ja uskonnonhistoriasta farsin kielellä sekä ranskaa, englantia ja vähän japania, jotka hän oppi itse.
Runoilijan viimeisistä elämänvuosista tiedetään hyvin vähän. Hän asui äitinsä ja sisarensa kanssa pienessä talossa Gishan kylän laitamilla, eteläisen moottoritien 53. kilometrillä. Vuonna 1979 Sepehrille kehittyi terveysongelmia, ja hänet tutkittiin Teheranin Parsin sairaalassa. Kävi ilmi, että runoilijalla oli verisyöpä ja tauti oli pitkälle edennyt. Yritys hoitoon Englannissa ei tuonut menestystä, ja Sepehri palasi kotimaahansa, missä hän kuoli 21. huhtikuuta 1980. Päivää myöhemmin hänet haudattiin Mashkhad-e-Ardakhalin kylään Kashanin läheisyyteen. Yksi iranilaisen kalligrafian johtavista mestareista, Reza Mafi, koristeli hautakiven Sohrabin runon "Keidas hetkessä" rivillä:
Jos menet etsimään minua,
Lähesty hitaasti ja varovasti, Jumala varjelkoon halkeilemasta
yksinäisyyteni hauras posliini.
(kääntäjä M. Satarov)
Runoilija jätti itsensä jälkeen suuren kokoelman maalauksia ja graafisia töitä, joita voidaan nähdä eri museoissa ympäri maailmaa, ja kahdeksan kirjallista kokoelmaa, jotka sisältyvät kirjaan "Hasht ketab". Tämän kirjan runot tunnetaan ja rakastetaan Iranissa, monet kirjailijat ja taiteilijat lainaavat niitä lehdistössä, osa niistä sisältyy koulun oppikirjoihin ja iranilaisten jokapäiväiseen puheeseen, ja runon otsikko "Missä on ystävän talo?" (1987) sai elokuvan, jonka ohjasi tunnettu ohjaaja ja Cannesin elokuvajuhlien Golden Bough -voittaja Abbas Kiarostami.