Sergi (Korolev)

Syntyi 18. (30.) tammikuuta 1881 Moskovassa Bolshaya Presnenskaya -kadulla kauppiasperheessä. Hän oli vajaan kolmen kuukauden ikäinen, kun hänen isänsä kuoli. Hän vietti lapsuutensa äitinsä kanssa Obolyanovon kylässä lähellä Blachernaen luostaria Dmitrovskin alueella Moskovan maakunnassa . Siellä hän opiskeli maaseutukoulussa, osallistui kenttätyöhön.

Valmistuttuaan maaseutukoulusta hän ei päässyt lukioon tai oikeakouluun varojen puutteen vuoksi . Vävy Egor Egorovich Kamenev auttoi päättämään Dmitrovin teologisesta koulusta . Hyvän menestyksen vuoksi Arkady Korolev pääsi korkeakoulusta valmistuttuaan Bethany-teologiseen seminaariin (lähellä Trinity-Sergius Lavraa ), minkä jälkeen Arkady astui vuonna 1902 Moskovan teologisen akatemian valtion koshtiin .

Vuonna 1906 Arkady Korolev valmistui Moskovan teologisesta akatemiasta, mutta ei jättänyt ehdokasessettä ja hänet vapautettiin täysimääräisenä opiskelijana [1] . Hän ei aikonut ottaa pappeutta, koska hän ajatteli olevansa opettaja jossain seminaarissa.

Kesällä 1906 hän meni majoittumaan arkkimandriitin Serafimin (Ostroumovin) luo , joka oli tuolloin Kholmskyn hiippakunnan Yablochinsky Pyhän Onufrikvskyn luostarin apotti . Siellä hänet esiteltiin Kholmskin piispa Evlogii (Georgievsky) kanssa, ja hänen vaikutuksensa alaisena hän päätti lähteä luostaripolulle. 7. kesäkuuta 1907 Koroleville asetettiin munkki nimeltä Sergius , ja vuonna 1908 hänet vihittiin hieromonkiksi .

Vuonna 1914 hänet nostettiin arkkimandriitiksi ja nimitettiin luostarin rehtoriksi, mutta seuraavana vuonna rintaman lähestymisen vuoksi luostari jouduttiin evakuoimaan sisämaakuntiin. Vasta vuonna 1920 metropoliittaarkkimandriitti Sergius palasi Yablochnojeen , joka oli jo vasta muodostetun Puolan tasavallan rajojen sisällä . Luostari vaurioitui pahasti, kaikki oli kunnostettava.

17. huhtikuuta 1921 hänet vihittiin Belskin piispaksi Vilnan hengellisen luostarin katedraalissa . Koska Kholmsky-katedraali oli tyhjä, uudelle piispalle uskottiin hiippakunnan väliaikainen hallinto. Hän vastusti Puolan viranomaisten määräämää Puolan kirkon autokefaliaa, josta hänet pidätettiin vuonna 1922 ja karkotettiin Tšekkoslovakiaan .

Saatuaan tietää, että Prahassa on ortodoksinen kirkko , piispa Sergius muuttaa tasavallan pääkaupunkiin. Pyhän Nikolauksen kirkolla, Prahan ainoalla ortodoksisella kirkolla, ei ollut pysyvää pappia.

Saatuaan tietää piispa Sergiuksen saapumisesta Prahaan, Prahassa oleva Länsi-Euroopan ortodoksisten venäläisten kirkkojen Evlogyn metropoliita nimitti hänet kirkkoherrakseen ja Pyhän Nikolauksen kirkon rehtorikseen Prahassa. Tässä asemassa piispa Sergius asui 24 vuotta Prahassa ollessaan metropoliitin Evlogiin lainkäyttövallan alaisuudessa eikä hänellä ollut yhteyttä Moskovan patriarkaattiin.

Piispa Sergius Prahassa miehitti pienen huoneen vanhan Tšernoglavkovan asunnossa. Täällä piispa vastaanotti lukuisia anomuksia. Piispa Sergius oli pitkään kirkon ainoa pappi, hän itse suoritti kaikki riitit: hautajaiset, ristiäiset, häät, vieraili sairaaloissa, kommunikoi sairaita. Koska ympärillään ei ollut lukuisia pappeja, hän loi nuorten palvelijoiden avulla juhlalliset piispanpalvelukset. Vasta vuonna 1929 Hieromonk Isaac (Vinogradov) lähetettiin auttamaan häntä , josta tuli hänen lähin avustajansa ja ystävänsä.

Prahan lisäksi piispa Sergius vastasi Brnon ja Bratislavan ortodoksisista yhteisöistä; Hänelle uskottiin myös Karlovy Varyn , Mariansken ja Frantiskovy Laznen kylpyläkirkkojen valvonta , joissa jumalanpalveluksia pidettiin vain kesäkaudella.

Piispa Sergiuksen ponnisteluilla vuosina 1924-1925 Olshanskyn hautausmaalle rakennettiin taivaaseenastumisen kirkko . Kerran tämä temppeli annettiin Prahan piispan Gorazdin palvottavaksi . Piispan auktoriteetin ansiosta tähän työhön pystyttiin keräämään merkittäviä varoja.

Lähellä Pyhän Nikolauksen kirkkoa, Prahan vanhoille ihmisille, vuokrattiin asunto, niin kutsuttu "Metochion".

Vuonna 1931 Metropolitan Evlogy siirtyi Konstantinopolin patriarkaatin lainkäyttövaltaan , jota seurasi suurin osa papistosta ja seurakuntalaisista, jotka olivat aiemmin olleet Moskovan patriarkaatin alaisia, mukaan lukien piispa Sergius koko laumansa kanssa.

Useita kertoja piispa Sergius matkusti myös Tšekkoslovakian ulkopuolelle : Ranskaan , Saksaan , Italiaan , Viroon , kerran teki matkan Ruotsiin ja Suomeen .

Vuonna 1939 Saksan joukot miehittivät Tšekkoslovakian ja muuttuivat " Böömin ja Määrin protektoraatiksi ". Uudet viranomaiset tunnustivat alueellaan ja sallivat vain yhden ortodoksisen hierarkian - Venäjän ortodoksisen kirkon Saksan hiippakunnan Venäjän ulkopuolella , jota johti metropoliitti Serafim (Lyade) . Metropolitan Evlogiin siunauksella piispa Sergius teki 3. marraskuuta 1939 sopimuksen metropoliita Serafimin kanssa. "Evlogilaiset" säilyttivät itsehallinnon ja alistuivat virallisesti Saksan hiippakunnalle. Serbian ortodoksisen kirkon lainkäyttövaltaan kuuluvan Tšekin hiippakunnan päällikkö, piispa Gorazd (Pavlik) joutui myös metropoliitta Seraphimin (Lyada) alaisiksi , mutta vuonna 1942 hänet kuoli marttyyrikuolemana.

Lokakuussa 1943 piispa Sergius osallistui ROCORin piispojen kokoukseen Wienissä, jossa metropoliitta Sergiuksen (Stragorodsky) valintaa Moskovan ja koko Venäjän patriarkaksi ei tunnustettu.

Sodan päätyttyä kaikki Tšekkoslovakian alueella sijaitsevat ortodoksiset yhteisöt, sekä metropoliitin Evlogiin lainkäyttövaltaan kuuluvat että Serbian ortodoksisen kirkon Tšekin hiippakunta , joutuivat Venäjän ortodoksisen kirkon lainkäyttövaltaan. Piispa Sergiuksen yhdistäminen Moskovan patriarkaattiin hänen johtamiensa seurakuntien kanssa toteutettiin piispa Photius (Topiro) toimesta , joka saapui Prahaan 15. lokakuuta 1945 [2] .

2. huhtikuuta 1946 hänet vapautettiin Tšekkoslovakian venäläisten seurakuntien hallinnosta ja hänet jätettiin Prahan seurakunnan rehtorina.

17. huhtikuuta 1946, piispan vihkimisen 25-vuotispäivänä, hänet ylennettiin arkkipiispan arvoon .

7. kesäkuuta 1946 - Wienin arkkipiispa, Länsi-Euroopan eksarkaatin kirkkoherra , Wienissä . Saman vuoden lokakuussa Moskovan patriarkaatin Keski-Euroopan ortodoksisten kirkkojen eksarkki hyväksyi hänet itsenäiseksi hiippakunnan piispaksi.

8.-18. heinäkuuta 1948 hän osallistui juhliin Moskovassa Venäjän ortodoksisen kirkon autokefalian 500-vuotisjuhlan kunniaksi.

16. marraskuuta 1948 Keski-Euroopan eksarkaatti lakkautettiin, ja arkkipiispa Sergius nimitettiin Berliinin ja Saksan arkkipiispaksi .

Koko sen ajan, jonka hän johti Berliinin eksarkaattia ja hiippakuntaa, viranomaiset eivät koskaan sallineet hänen poistua Neuvostoliiton miehityksen alueelta peläten, että arkkipiispasta tulisi "loikkaaja".

20. syyskuuta 1950 alkaen - Kazanin ja Chistopolin arkkipiispa .

Hän kuoli 18. joulukuuta 1952 Kazanissa. Kazanin hiippakunnan hallinnon sihteeri arkkipappi Nikolai Evtropov yritti saada viranomaisilta luvan ruumiin juhlalliseen siirtämiseen Lesgaft-kadun talosta Jaroslavlin ihmetyöntekijöiden kirkkoon (noin kilometri), mutta tämä evättiin kategorisesti. . Arkkipiispa Sergiuksen ruumis tuotiin temppeliin kuorma-autolla.

Hautaamista 21. joulukuuta johti Mozhaiskin arkkipiispa Macarius (Daev) . Hänet haudattiin Arskin hautausmaalle , lähelle hautausmaakirkkoa, piispa Justinin (Maltsev) haudan viereen .

Sävellykset

Käsikirjoitukset

"Tietoja hyvinvoinnista".
"Hengellinen elämä maailmassa".
"Kristinusko suhteessa ihmisten sisäiseen ja ulkoiseen dispensaatioon."
"Elämä maailmassa piispa Feofanin mukaan".
Tietoja rististä ja paastoamisesta.
"Risti (iloa koko maailmalle)."
"Koulutuksesta".
"Mekaaninen ja luova elämä maailmassa".
"Kazanin ikonin juhla".
"Vierailu Kazanin hiippakunnan seurakunnissa."

Julkaisut

Vaikutelmia vierailusta Moskovassa loka-marraskuussa 1947 // Moskovan patriarkaatin lehti . M., 1947. - nro 12. - S. 43-44.
Suuri kaatuminen // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1948. - nro 9. - S. 52-62.
Jälleen isänmaassa // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1951. - nro 1. - S. 28-29.
Kazanin Jumalanäidin ikoni // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1952. - nro 7. - S. 47-49.
Prahan piispa Sergiuksen keskusteluista: Records, Paris, 1957, 20 s.
Taivaan elämä maan päällä // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1983. - nro 1. - S. 69-74.
Viestinnän saavutuksesta // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1983. - nro 3. - S. 64-67.
- Viestinnän saavutuksesta // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1997. - nro 10. - S. 76-80.
Armosta, Prahan piispan Sergiuksen keskusteluista, julkaisussa: Pechera (toim. The Way of Life, julkaistu ennen vuotta 1939) // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1983. - nro 4. - S. 61-67.
- Hyvinvoinnista // Moskovan patriarkaatin lehti. M., 1996. - nro 10. - S. 45-50.
Irdisches Leben im Lichte Gottes // Stimme der Orthodoxie , 1983, nro 8, 42-48.
Wegweisung zu einem heilen menschlichen Leben // Stimme der Orthodoxie , 1983, nro 10, 35-39.
Rakastin sinua...: Omaelämäkerta. Ajankohtaisia todistuksia. Henkinen perintö / Comp. A. V. Okuneva. M.: Palomnik, 2003. 415 s.: ill.

Kirjallisuus

Kazanin arkkipiispa ja Chistopol Sergiy (muistokirjoitus) // Moskovan patriarkaatin lehti. - 1953. - Nro 2 - s. 9-11.
Arkkipiispa Sergiuksen kuolema // Venäjän Länsi-Euroopan patriarkaalisen eksarkaatin tiedote. - 1953. - nro 13. - s. 64
Arkkipiispa Sergiuksen muistolle // Vestnik. Kirkon sosiaalisen elämän elin. Venäjän opiskelijakristillisen liikkeen kustantamo. — Pariisi. - 1953. - Nro 26. - S. 21-22
Nikishin I. F. Prahan Vladyka Sergiuksen muistot // Venäjän renessanssi. Itsenäinen Venäjän ortodoksinen kansallinen elin. - 1984. - Nro 27-28. - s. 109-140
Prahan piispa Sergiuksen muistoksi / Comp. R. H. Olga. - New York. - 1987. - 212 s.
Kiseleva K. Vladyka Sergius (Praha) // Venäjän renessanssi. Itsenäinen Venäjän ortodoksinen kansallinen elin. - New York - Moskova - Pariisi. - 2002. - nro 81. - S. 104-107
Savitsky IP valaistunut viisaus. Piispa Sergius hallitsi laumaansa ei suostuttelulla, vaan rakkaudella // "NG-Religions". - 2004. - nro 22 (152), 1. joulukuuta. - s. 6
Burega V. V. Piispa Sergiy (Korolev) ja venäläisen siirtolaisseurakunnan muodostumisprosessi Prahassa (1922-1923) / Ortodoksisen uskon pitäjät. Kahden Venäjän ortodoksisen kirkon edustajan elämästä Tšekin tasavallassa - pappi Nikolai Ryzhkov ja piispa Sergius. - Praha, 2004. - S. 72-82.

Muistiinpanot

↑ Valmistuneet Moskovan teologisesta akatemiasta
↑ Tšekkoslovakian ortodoksinen kirkko: polku autokefaliaan // Pravoslavie.Ru , 5. joulukuuta 2001

Linkit

Sergius (Korolev) Venäjän ortodoksian verkkosivuilla
Sergius (Korolev Arkady Dmitrievich) Kazanin ja Chistopolin arkkipiispa 26.9.1950 - 18.12.1952.
Sergius (Korolev Arkady Dmitrievich) // Tietokanta "XX vuosisadan Venäjän ortodoksisen kirkon uudet marttyyrit ja tunnustajat"
sergius_korolev - Arkkipiispa Sergiuksen (Korolev) muistoksi