Sergiy Shelonin (maailmassa Semjon Mihailovitš Moskvitin ; k. 1667 , Solovetskin saaret ) - Venäjän ortodoksisen kirkon arkkimandriitti , Solovetskin luostarin asukas , vuosina 1646-1649 - Kostroman Ipatievin luostarin rehtori . 1600-luvun lukija ja kirjailija, hagiografi .
Syntynyt Moskovassa. Hän toimi virkailijana (virkailija) yhdessä Moskovan tilauksista .
Vuodesta 1617 hän työskenteli Solovetskin luostarissa . Vuoteen 1638 mennessä, jolloin hän oli jo munkin arvossa ja Solovetskin luostarin "etuoikeutettujen" joukosta.
1640-luvun puolivälissä. Hänet kokeneena kirjurina kutsuttiin Moskovaan osallistumaan kirjamessuille: täällä hän patriarkka Joseph Sergiuksen käskystä valmisteli Siinain Johanneksen " Tikkaiden " painamista.
Noin 1646 Sergius vihittiin Kostroman Ipatievin luostarin arkkimandriitiksi , mutta hän ei viipynyt siellä kauan ja palasi Solovkiin, jossa hän asui kuolemaansa asti (1667) kirjoittaen kirjoja ja kokoamalla elämää.
Sergiuksen litteroimat kirjat muodostavat kokonaisen kirjaston, jonka avulla voidaan määrittää sekä muinaisen venäläisen kirjoituksia rakastavan kiinnostuksen kohteet että hänen kirjallisen viisautensa laajuus. Sergius ei ollut pelkkä kopioija: hän teki usein korjauksia, muistiinpanoja, vertailuja samanlaisista paikoista ja vastaavaa marginaaleihin, ja joskus "kirjan" loppuun hän lisäsi "aakkosluetteloita asioista pian löytääkseen ne. ”
Hän oli eniten kiinnostunut: " Psalteri ", jonka on kääntänyt Maximus Kreikka . Sergiuksen kopioiman käsikirjoituksen lopussa on myös arkkimandriitin Sergiuksen itsensä säveltämä Maximin pieni elämä, "Taivas eli Damaskoksen Johanneksen teologia", "Uskonlausunto", opetukset, "Kokoelma pappeudesta ”, erilaisia elämiä, paterikoneja , prologia ja niin edelleen.
1630-1640-luvuilla. hän oli luostarissaan ja opiskeli ja korjasi Solovetskin kirjaston käsikirjoituksia käyttäen - Siinai, Skit, Egyptiläisten paterikien tekstiä (luettelot monumenteista, joissa oli lukuisia toimituksellisia korjauksia ja Sergiuksen muistiinpanoja, säilytettiin todisteena tästä työstä). Tämän työn tuloksena syntyi konsolidoitu "Aakkosellinen" patericon - laaja kokoelma tarinoita, legendoja ja sanontoja, jotka on kerätty eri paterikoneista ja järjestetty aakkosjärjestykseen niissä mainittujen pyhien isien nimien mukaan. Uuden koodin merkittävä piirre oli yksittäisten Kiev-Pechersk Patericonin osien sisällyttäminen siihen , jotka kertovat venäläisistä askeeteista. Moskovassa kirjasta tehtiin useita kopioita - joten Sergiuksen teos tuli tunnetuksi ja myytiin luetteloissa. Uuden tyyppinen kirja osoittautui suureksi kysytyksi 1600-1700-luvun lukijoiden keskuudessa. Vuonna 1791, yhden luettelon mukaan, Supraslin vanhauskoiset julkaisivat Aakkosellinen Patericon. Sergiuksen käsikirjoituksen luonnos palautettiin Solovetsky-luostariin, jossa sitä säilytettiin huolellisesti luojan muistona (hänen nimensä on kirjoitettu useita kertoja ensimmäiselle arkille). Alfabetical Patericonin luonnokset ja valkoiset listat säilytetään Venäjän kansalliskirjastossa osana Solovetsky-kokoelmaa.
Sergiuksen käsikirjoitus, joka sisältää määritelmät Stoglavin katedraalin "monista eri kirkoista" , on tunnustettu yhdeksi Stoglavin palvelevimmista piispoista.
Sergiuksen kokoama "Tarina äskettäin ilmestyneistä Yarengian ihmetyöntekijöistä - Johnista ja Logginista " pidetään liiallisesta koristeellisuudestaan huolimatta silloisen hagiografisen kirjallisuuden mallina.
Hänen 1650-luvulla laatimansa toinen elämä kantaa seuraavaa otsikkoa: "Sergius, nöyrä munkki ja Pantokratorovin luostarin pappi, joka on Okianin Pontus, jopa keskiyön maassa, Isä Solovetskylla, sana siirrosta isämme Philipin, Moskovan metropoliitin ja koko venäläisen ihmetyöntekijän, pyhien jäännöksistä. Evlogison Patera. Se on huomionarvoinen siitä, että se on enemmän elämäkerrallinen teos kuin oratorio, panegyri, ja se seuraa yksityiskohtaisesti koko pyhimyksen elämää [1] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|