Sloskans, Boleslav

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 3.11.2020 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Boleslav Sloskans
Latvialainen. Boļeslavs Sloskans
Kirkko katolinen kirkko
Nimi syntyessään Boleslav Bernardovich Sloskan
Syntymä 19. (31.) elokuuta 1893 [1]
Kuolema 18. huhtikuuta 1981( 18.4.1981 ) [2] (87-vuotias)tai 1981 [3]
haudattu
Muistopäivä 18. huhtikuuta
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Boleslav Sloskans ( Boleslav Bernardovich Sloskan , latvia . Boļeslavs Sloskāns , lat.  Boleslas Sloskans ; 31. elokuuta 1893 , Stirnienen kaupunki , Vitebskin lääni (nykyinen Varaklyanskyn alue Latviassa ) - 18. huhtikuuta 1981 Brysselin titulaari C-virkamies Mogilevin metropolista , apostolinen vierailija Venäjän ja Valko-Venäjän katolisille Bysantin riitissä maanpaossa. Roomalaiskatolisen kirkon jäsen , Venäjän ulkomailla toimivan apostolaatin jäsen .

Perhe

Syntynyt katoliseen latvialaiseen perheeseen, vanhemmat ovat Bernard ja Cecilia Sloskans. Isäni oli talonpoika, sitten hän toimi poliisina.

Koulutus

Hän valmistui Riian kaupungin kolmivuotiskoulusta, suoritti kokeen farmaseutin oppipoikaksi. Hän valmistui katolisesta Petrogradin teologisesta seminaarista ( 1916 ), opiskeli katolisessa Petrogradin teologisessa akatemiassa (1916-1918 ; ei lopettanut sen sulkemisen vuoksi).

Pappi

Piispa

Toiminta Neuvostoliitossa

10. toukokuuta 1926 piispa Michel d'Herbigny , paavin edustaja, asetti salaa Fr. Boleslav piispana Pyhän Ludvigin kirkossa Moskovassa. Boleslav Sloskans osallistui toisen katolisen piispan Anthony Maleckin salaiseen vihkimisseremoniaan ( 12. elokuuta 1926). Elokuusta 1926 lähtien hän oli apostolinen hallintovirkailija Mogilevissa (vuodesta 1927  - Minskissä ). Lokakuussa 1926 hän ilmoitti uskollisille piispanarvonsa.

Hänet pidätettiin 17. syyskuuta 1927, häntä syytettiin vakoilusta , ja 13. tammikuuta 1928 hänet tuomittiin OGPU:n hallituksen päätöksellä kolmeksi vuodeksi vankeuteen. Helmikuussa 1928 hänet lähetettiin Solovetskin erityisleirille , jossa hän vihki salaa itäisen riitin pappeja ja suoritti jumalallisia palveluita - aluksi sallittua ja kiellon jälkeen salassa. Lähetettiin Anzèren saarelle , missä hän piti salaa messua suurella kivellä metsässä tai polvistui matalalla ullakolla.

Hän kirjoitti vanhemmilleen vankilasta:

Rakkaat vanhemmat, rukoilkaa puolestani, mutta tehkää se ilman ahdistusta ja surua. Anna sydämesi avautua rakkaudelle niin paljon kuin mahdollista. Olen niin onnellinen nyt, että olen oppinut rakastamaan kaikkia ihmisiä, myös niitä, jotka eivät näytä olevan tämän rakkauden arvoisia. He ovat onnellisimpia. Pyydän teitä, älkää antako minkään kostonjanon tai katkeruuden tunteen tulla sydämiinne - jos näin tapahtuisi, emme olisi enää kristittyjä, vaan fanaatikkoja.

17. syyskuuta 1930 hänet vapautettiin ja palautettiin Mogileviin, mutta samana vuonna hänet pidätettiin uudelleen ja OGPU:n kollegion erityiskokouksen päätöksellä hänet karkotettiin kolmeksi vuodeksi Itä-Siperiaan, ja hän oli Irkutskissa . , Krasnojarsk , Jenisei vankilat. Hän oli maanpaossa Turukhanskin alueella , jossa hän ansaitsi elantonsa kalastamalla. Tammikuussa 1933 hänet karkotettiin Neuvostoliitosta Latviaan - itse asiassa hänet vaihdettiin tässä maassa tuomittuihin kommunistiseen agenttiin.

Piispa Bolesławs Słoskansin elämäkerta sanoo, että hän

kulki seitsemäntoista Neuvostoliiton vankilan läpi. Lubjankassa hänet riisuttiin, sidottiin tankoon ja hakattiin, kunnes hän vuoti verta. Hänet suljettiin kapeaan häkkiin, jossa oli mahdotonta liikkua, kun taas päivällä ja yöllä jäävesipisarat putosivat hänen päähänsä. Viikkoja hän makasi selällään, kahlittuina lattiaan, sokaiseva valokeila paistoi hänen silmiinsä. Kuolemantuomiossa pimeässä kellarissa hän odotti kuukausia teloitustaan. Kidutus ja vankilat eivät voineet murtaa tai katkeroida piispaa. Hänen koko elämänsä oli sopusoinnussa hänen piispan mottonsa kanssa - Hostia pro fratribus - Uhri veljille.

Elämä Latviassa, Saksassa ja Belgiassa

Lokakuussa 1933 Sloskans osallistui yhdessä piispojen Peter Buchisin ja Nikolai Czarneckin kanssa Venäjän katolisen papiston kokoukseen Roomassa, joka työskenteli Venäjän apostolaatissa ulkomailla .

Vuonna 1933 paavi Pius XI otti hänet vastaan ​​Roomassa , 5. huhtikuuta 1933 alkaen - Paavin valtaistuimen avustaja. Vuosina 1933-1941 hän  oli professori Riian katolisessa seminaarissa ja Latvian yliopiston teologisessa tiedekunnassa. Toisen maailmansodan aikana Gestapo pidätti hänet ja lähetettiin Saksaan Schneidemühlin sotavankileirille , josta hänet vapautettiin saksalaisten piispojen väliintulon jälkeen. Vapautumisensa jälkeen hän asui Eichstättin kaupungissa Baijerissa ja sitten Kapusiinien luostarissa Lohr am Mainissa.

Vuodesta 1946 hän asui Belgiassa , vuodesta 1951 hän oli Mont Cesarin benediktiiniläisluostarissa lähellä Louvainia . Vuoden 1947 lopulla hän vieraili valkovenäläisissä yhteisöissä Euroopassa. 9. joulukuuta 1952 lähtien hän  oli apostolinen vierailija Venäjän ja Valko-Venäjän katolilaisille Länsi-Euroopassa, johti kursseja DP :lle Leutersdorfissa , jossa Pietro Modesto ja Pavel Bliznetsov opettivat . Helmikuun 14. päivästä 1953 lähtien Länsi-Euroopan latinalaisen riittien valkovenäläiset emigrantit olivat myös sloskalaisten lainkäyttövallan alaisia, vuodesta 1955 lähtien  - Latvian ja Viron maanpaossa olevat katolilaiset. Hän palveli myös hengellisesti valkovenäläisiä ja latvialaisia ​​opiskelijoita Louvainin katolisessa yliopistossa; hänen johtamansa katolisessa seminaarissa oli noin 40 henkilöä. Hän tuki Belgiassa asunutta valkovenäläistä säveltäjä Mikola (Nicholas) Ravenskya [4] . Hänen taloudellisella avustuksellaan julkaistiin siirtolaisia ​​valkovenäläisiä uskonnollisia aikakauslehtiä - "Znic" (Rooma), "Jumalan tiet" ( Pariisi - Lontoo ) jne. Hän osallistui aktiivisesti Bysantin-slaavilaisen riitin valkovenäläisen papiston kongressiin Roomassa vuonna 1960 .

Vuodesta 1979 hän asui eläkkeellä Corbec-Lon sisarten luostarissa. Hän kuoli Brysselissä, vuonna 1993 hänen jäännöksensä siirrettiin Latviaan Aglonan basilikaan .

Venäjän apostoli

Osallistui Venäjän katolisten kongresseihin ulkomailla :

  • Lokakuussa 1933 - kongressissa Roomassa
  • 21. - 26. marraskuuta 1950 juhlavuoden ja Venäjän katolilaisten pyhiinvaelluksen johdosta Roomaan
  • Heinäkuun 27. - 30. heinäkuuta 1956 Brysselissä pidetyssä kongressissa Venäjän katolisten Elämä Jumalan kanssa -julkaisun kustantamossa ja keskuksessa hän palveli siellä jumalanpalveluksia Pyhän Jumalan ilmestyksen kirkossa.

Proceedings

Vuonna 1994 Truth and Life -lehdessä julkaistujen muistelmien kirjoittaja (nro 11, 12).

Kanonisointi

Huhtikuussa 2000 piispa Sloskansin kanonisointiprosessi aloitettiin Latvian piispakunnan aloitteesta . 8. marraskuuta 2004 käsiteltiin piispan virallista elämäkertaa, kaikki hänen tapauksensa käsittelevän teologisen toimikunnan jäsenet äänestivät piispan elämän ja tekojen tunnustamisen puolesta, ja 20. joulukuuta samana vuonna paavi Johannes Paavali II . allekirjoitti asetuksen Sloskansin sankarillisista hyveistä. Nyt Boleslav Sloskansin autuaaksi julistamisesta (pyhimykselliseksi julistamisesta) puuttuu vain hänen esirukouksensa kautta tunnustettu ihme, ja kanonisaatiosta  toinen [5] .

Muistiinpanot

  1. ↑ Jumalan palvelija Boleslav Sloskan - Pyhän Katariinan Aleksandrialaisen seurakunta
  2. ↑ Bibliothèque nationale de France -tunniste BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  3. ↑ Sloskāns, Boļeslavs // Tšekin kansallisten viranomaisten tietokanta
  4. ↑ Nikolai Ravenskin "Zhniўnaya" sinfonia  (pääsemätön linkki) AiF Valko-Venäjällä nro 37 (329) 13. syyskuuta 2006
  5. ↑ Hagiografiapiiri

Kirjallisuus

  • Kolupaev V. Sloskan // Katolinen tietosanakirja . T.4. M.: Franciscan Publishing House, 2011. s. 893-895. ISBN 978-5-89208-096-5
  • Kolupaev V. Boleslavs Sloskans ja Venäjän katolilaiset // Katolisen kirkon tiedote / Roomalaiskatolisen kirkon Riian metropolin painos. Riika. nro 18 (38), 8. kesäkuuta 2014. s. 10–11. [1]

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen