Rooman paavien sosiaalinen opetus sisältää Rooman paavien opetukset sosiaalisista asioista, jotka ovat peräisin paavi Leo XIII :n kiertokirjeestä Rerum Novarum (1891).
Teollinen vallankumous herätti huolta kaupunkityöläisten elin- ja työolojen heikkenemisestä. Saksalaisen piispan Wilhelm Kettelerin ajatusten vaikutuksesta paavi Leo XIII julkaisi vuonna 1891 kiertokirjeen Rerum Novarum , joka loi kontekstin katolisen kirkon koko sosiaaliselle opetukselle , joka hylkäsi sosialismin , mutta puolusti työolojen sääntelyä. Rerum Novarumissa paavi kannatti toimeentulon saamista ja työntekijöiden oikeutta perustaa ammattiliittoja . [yksi]
Paavi Pius XI julkaisi ensyklikan Quadragesimo Anno 15. toukokuuta 1931, 40 vuotta Rerum Novarumin jälkeen . Toisin kuin Leo XIII, joka käsitteli pääasiassa työläisten elin- ja työoloja, Pius XI keskittyi sosiaalisen ja taloudellisen järjestyksen eettisiin vaikutuksiin. Hän vaati yhteiskuntajärjestyksen uudelleenjärjestelyä solidaarisuuden ja toissijaisuuden periaatteiden pohjalta . [2] Hän toi esiin hillittömän kapitalismin ja totalitaarisen kommunismin suurimmat uhat ihmisen vapaudelle ja ihmisarvolle .
Paavi Pius XII toisti yhteiskuntaopetuksessaan edeltäjiensä opetuksia ja tarkasteli niiden prisman kautta yksityiskohtaisesti paitsi työläisten ja pääomanomistajien tilannetta, myös muiden ammattien ( poliitikot , opettajat , kotiäidit , maanviljelijät , kirjanpitäjät ) edustajia. , kansainvälisten järjestöjen edustajat , armeija). Hän määritteli myös katolisen kirkon sosiaalisen opetuksen lääketieteen , psykologian , urheilun , television , tieteen , lain ja koulutuksen aloilla . Itse asiassa Pius XII kosketti tavalla tai toisella kaikkia yhteiskunnallisia kysymyksiä ja määritteli kristillisen uskon asenteen niihin. [3] Häntä on kutsuttu "teknologian isäksi" hänen kyvystään analysoida teknologisen kehityksen sosiaalisia vaikutuksia. Paavin tärkein huolenaihe oli yksilön oikeudet ja ihmisarvo. "Avaruusajan" alkaessa, joka putosi paavikautensa lopussa, Pius XII pohti avaruustutkimuksen sosiaalisia seurauksia. Hän vaati myös uutta solidaarisuuden tunnetta olemassa olevan paavin toissijaisuusopin valossa . [neljä]