Rooman historian liittolaiset voidaan jakaa kolmeen ajanjaksoon suhteessa niihin Roomaan seuraavasti:
Latinalaisen unionin aikana koko Latium hajosi sarjaksi yhteisöjä ( populi ). Jokainen yhteisö koostui useista heimoliitoista, ja keskus oli arx , eli linnoitus ( kreikaksi: άκροπόλις ). Aluksi Alba Longan kaupunki oli liiton kärjessä , loput 30 (tai 45) yhteisöä legendan mukaan olivat sen siirtokuntia . Liiton jäsenet kokoontuivat vuosittain Alban - vuorella ( mons Albanus ) feriae Latinae tai Latiar - festivaalia varten . Yleiskokous ( concilium ) pidettiin todennäköisesti samaan aikaan. Latinalaisen unionin organisaation yksityiskohdat ovat tuntemattomia, mutta on epätodennäköistä, että siihen liittyisi jäykkää keskittämistä. Sodassa ei ainakaan ollut jälkeäkään yhteisestä tuomioistuimesta tai yhteisestä käskystä.
Tärkeimmät liiton jäseniä yhdistävät linkit olivat oikeus omistaa ja määrätä omaisuutta ( commercium ) sekä oikeus solmia avioliitto ( conubium ) liiton sisällä. Sodat sallittiin liiton yksittäisten jäsenten välillä, paitsi feriae Latinae -juhlan (Macrob. Sat. I, 16, 16) aikana .
Niin kauan kuin Alba Longan kaupunki oli olemassa, liittoa hallitsivat sen kuninkaat . Lisäksi 10 Latiumin ( decem principes Latinorum ) edustajaa osallistui liiton johtamiseen.
Rooma on yksi Latinalaisen unionin jäsenistä. Roomalaisen perinteen mukaan Rooman kuninkaiden hallituskaudella, Tullus Hostiliusista ja Ancus Marciuksesta alkaen , Latinalainen unioni tulee täysin riippuvaiseksi Roomasta ja säilyttää tämän riippuvuuden loppuun asti. Sen jälkeen kun Rooma otti ensimmäisen paikan latinalaisliitossa, muinaiset latinalaiset yhteisöt, joiden väitetään perustaneen Alba Longan, saavat nimen prisci Latini ; Rooman ja Latinalaisen unionin myöhemmin perustamia yhteisöjä kutsutaan nimellä coloniae Latinae . Rooman hegemonia ilmeni ennen kaikkea sen erityisessä roolissa liiton yhteisöllisessä ja kulttielämässä. Esimerkiksi feriae Latinaessa roomalaiset tuomarit jakoivat uhrattujen härkien lihapalat ; Servius Tulliuksen hallituskaudella Rooman Aventinuksen kukkulalle rakennettiin latinalaisten yhteisöjen kustannuksella Dianan temppeli , jossa säilytettiin Latinalaisen unionin yhteisöjen sopimuksen tekstiä. Sotilaallisella alalla Rooman ylivalta ilmeni muun muassa määriteltäessä latiumin yhteisöjen ulkoista vihollista vastaan asettamien sotilaiden määrää.
Kreikkalaisen historioitsija Dionysioksen (1. vuosisadan 2. puolisko eKr.) mukaan kuninkaat karkotettiin Roomasta ja siirryttiin tasavallan hallintaan, Latinalaisen liigan yhteisöjen asema itsenäistyi, eivätkä roomalaiset onnistuneet alistamaan. ne taas. Siksi konsuli Spurius Cassius vuonna 493 eKr. e. teki heidän kanssaan sopimuksen, joka oli kirjoitettu kuparikylttiin, joka oli vielä Rooman foorumilla Ciceron aikana ( Dion . ant. VI, 94). Tämän sopimuksen mukaan Rooma ja Latium (Dionysius luettelee 30 kaupunkia) tekevät rauhan ja liiton ikuisiksi ajoiksi, perustetaan täydellinen kauppa , täydellinen tasa-arvo; puolustussodan sattuessa he sitoutuvat auttamaan toisiaan. Historioitsija kutsuu tätä tasa -arvoa kreikaksi. ίςοπολιτεία , mutta tässä voidaan tietysti viitata vain kansalaisuuteen ilman äänioikeutta - civitas sine suffragio . Vuonna 486 sama konsuli Cassius teki samoilla ehdoilla sopimuksen guernilaisten heimon kanssa , joka liittyi näin Latinalaiseen unioniin.
Ajan myötä latinalaisten yhteisöjen riippuvuus Roomasta kasvoi, vaikka niitä muodollisesti sitoi tasa-arvosopimus ( foedus aequum ), ja vuonna 358 liitto uusittiin. Tilanne muuttui yhä sietämättömämmäksi latinalaisille yhteisöille, koska Rooma kävi heidän avullaan lukuisia sotia ja aloitti Etrurian ja Campanian valloituksen. Ensimmäisen samniittisodan alussa Latiumin yhteisöt alkoivat vaatia täyttä tasa-arvoa, ja kun Rooman senaatti kieltäytyi heistä, he julistivat sodan vuonna 340. Mutta eivät latinalaiset siirtomaat, guernicalaiset eivätkä campanilaiset liittyneet kansannousuun. Kapinalliset kukistettiin täysin lähellä Vesuviusta ja Trifanumin kaupunkia. Latinalainen unioni lakkasi olemasta, Rooma siirtyi sopimusjärjestelmään yksittäisten yhteisöjen ja kaupunkien kanssa - eri ehdoilla, ja yksittäisiltä yhteisöiltä riistettiin keskenään conubiumin ja commerciumin oikeudet . Myös joukkojen määrän ja verojen määrän määrittäminen oli Rooman etuoikeus.
Toisella ajanjaksolla IV ja III vuosisadalla eKr. e. Rooma laajentaa valtaansa kaikkialle Italiaan ja tekee liittoja kaikkien italialaisten kansojen kanssa joko niiden alistamisen jälkeen tai yksinkertaisesti sopimuksen ( foedus ) perusteella, kuten esimerkiksi Guernican, Napolin , Apulian , Marsin, Pelignin ja Marutsinin kanssa. , vesti jne. Vahvistaakseen valtaansa roomalaiset toivat siirtokuntia valloitettuihin kaupunkeihin ja maihin, ja vuonna 272 Pyrrhoksen kanssa käydyn sodan päättyessä ja Tarentumin valloittamisen jälkeen Italian yhdistäminen Rooman hegemonian alle saatiin yleensä päätökseen.
Kaikki yhteisöt jakautuivat nyt neljään luokkaan: municipia, coloniae civium Romanorum, civitates foederatae ja coloniae Latinae .
II vuosisadalla eKr. e. Italian yhteiskunnan asema muuttuu ja huononee suuresti: kunnat lakkaavat melkein olemasta, osittain he saavat kansalaisuuden, osittain he menettävät kaikki oikeudet, kuten Capua ja muut kunnat Samniumissa , Apuliassa , Bruttiassa ja Calabriassa rangaistuksena avusta. toimitettu Hannibalille . Ja kansalaisen asema. ruokaa. ja Col. Lat. pahentunut merkittävästi. Kaikki tämä johti lopulta liittoutuneiden sotaan . Roomaa uhkaava suuri vaara pakotti roomalaiset ottamaan käyttöön lex Julian vuonna 90, jolla kaikki latinalaiset ja kaikki Roomasta luopuneet sosiat saivat kansalaisuuden oikeuden. Uudet kansalaiset kuuluivat kaikki kahdeksaan viimeiseen heimoon, joissa heillä ei ollut mitään merkitystä. Sulpicius Rufus ja hänen jälkeensä Cinna ehdottivat, että heille annettaisiin äänioikeus kaikissa heimoissa , mutta kursivoitujen täydellinen tasaaminen oli Sullan ansio . Vuonna 89 Gallia Cispadane, vuonna 87 lucanalaiset ja samnilaiset , vuonna 49 Gallia Transpadan saivat kansalaisuuden; Vuonna 42 Alpit julistettiin Italian rajaksi, ja siitä lähtien koko Italia oli vapaa kaikista veroista.
Jo toisella kaudella valtio alkoi kasvaa voimakkaasti: Roomasta tulee suurvalta ja se käy sotia muiden suurvaltojen kanssa. Civitates peregrinae on jaettu 4 luokkaan:
Erityisesti suhde civ. ruokaa. Roomaan perustuvat sopimukseen ( foedus ), jonka molemmat osapuolet ovat vahvistaneet valalla. Heidän autonomiansa tunnustetaan aina, heillä on jus exilii, oikeus lyödä kolikoita, hallinnollinen itsehallinto ja oma tuomioistuin, jolle Rooman kansalaiset ovat myös yksityisoikeudellisissa asioissa; he eivät maksa veroja ja ovat riippumattomia roomalaisista maaherroista. Heillä on velvollisuus lähettää vain aluksia ja apuosastoja sekä lahjoittaa rahaa. Tämä erittäin edullinen asema harvenee ajan myötä. Keisarit yrittävät tasata Italian kaikkien provinssien kanssa, Caracalla myönsi kansalaisuuden kaikille provinssien vapaille asukkaille, mutta täydellinen tasoitus tapahtui myöhemmin. Socii foedere aequo esiintyy Italian ulkopuolella aluksi melko usein, esimerkiksi Massiliassa , Saguntissa , Rodoksessa , Ptolemaiosissa , Philaletesissa jne., Kreikassa , Juudas Makkabeuksen aikaan Juudeassa jne. Nämä yhteisöt säilyttivät aluksi jopa omaisuutensa, kuten Ateena . , Massilia jne. Mutta ajan myötä tämä luokka katoaa yhä enemmän.
Socii foedere iniquo olivat alunperin niitä, jotka valitettavan sodan jälkeen joutuivat tekemään foeduksen epäedullisin ehdoin, kuten Carthage , Hiero jne. Tällaisia sosioita ovat myös ne, jotka eivät taistelleet Roomaa vastaan ollenkaan, vaan tekivät foeduksen ulos. pelosta. Varsinkin socius et amicus populi Romani -titteliä hakeneet kuninkaat, kuten Bocchus , Adgerbal , Antiochus Epiphanes , Prusius , Ariobarzanes, Ariorat jne., on syytä mainita. Usein kuninkaat jopa maksoivat paljon rahaa ollakseen sai tämän kunnian. Tällainen liitto toi usein suuria etuja liittolaisille (socii reges) ja omaisuuden kasvua, kuten Masinissa , Attalus, Ariebarzanus, Deiotarus jne. Nämä kuninkaat ovat ensi silmäyksellä vapaita ja autonomisia, mutta itse asiassa vasalleja ja Rooman alamaisia ja heidän on toteltava heidän käskyjään. Rooma luopui valtakunnistaan tahtonsa mukaan: teorian mukaan kuningas yksin teki itselleen foeduksen, Rooman lupaamat ehdot eivät koskeneet hänen seuraajiaan, joten Rooma saattoi milloin tahansa tuhota sopimuksia ja tehdä provinsseja vapaista valtioista: tämä tehtiin Numidian , Egyptin jne. kanssa. Näiden Rooman alisteisten kuninkaiden harteilla oli raskaat tehtävät, he joutuivat jopa maksamaan veroa. Makedonian ja Syyrian valloituksen ja Karthagon tuhoamisen jälkeen Rooma teki vain ulkonäön vuoksi foederan ja teki ensimmäisen tilaisuuden tullen alamaisia ja provinsseja liittolaisista. Täällä yksittäisillä liittolaisilla ei ollut oikeutta olla vuorovaikutuksessa keskenään, ja roomalaiset yrittivät kaikin mahdollisin tavoin erottaa heidät kohtelemalla heitä mitä erilaisimmilla tavoilla. Koska foedera sai enimmäkseen sodan yhteydessä, sana socii löytyy usein sotilaallisesta merkityksestä, erityisesti socii navales.
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|