| Pjotr Iljitš Surkov | |
|---|---|
| Kolmannen duuman varajäsen, 1910. | |
| Syntymäaika | 1876 |
| Syntymäpaikka |
Kutilovon kylä, Rodnikovsky volost , Jurjevetsin alue, Kostroman maakunta |
| Kuolinpäivämäärä | 1946 |
| Kuoleman paikka | Balashikha |
| Kansalaisuus | Venäjän imperiumi Neuvostoliitto |
| Ammatti | kutoja, valtionduuman varajäsen III kokouksessa |
| Lähetys | RSDLP (b) (poistui pian lokakuun 1917 jälkeen) |
| Nimikirjoitus | |
Pjotr Iljitš Surkov (1876 - 1946) - kutoja, valtionduuman III kokouksen jäsen Kostroman maakunnasta , bolshevikki vuoden 1917 loppuun asti (lähti puolueesta).
Syntynyt talonpoikaperheeseen Kutilovon kylässä (nykyinen Rodnikovskin alue Ivanovon alueella ). Hän valmistui zemstvo-koulusta. 13-vuotiaana [1] hän aloitti työskentelyn Manufaktuuriliiton A. Krasilštšikovin tehtaalla poikiensa kanssa Rodnikin kylässä, ensin kudontaharjoittelijana, myöhemmin kutojana. RSDLP :n bolshevikkiryhmän jäsen [2] . Vuosina 1905-1907 Surkov oli ammattiyhdistyssihteeri Krasilštšikovin tehtaalla. Hänen talossaan Kutilovon kylässä oli sosiaalidemokraattien salainen asunto, M.V. Frunze vieraili siinä useammin kuin kerran salaisissa kokouksissa [3] .
Ensimmäisen kokouksen valtionduuman vaaleissa hän oli talonpoikaisvaaleissa ja 2. kokouksessa työläisvaaleissa [4] . Hänestä tuli suosittu työvoimajohtaja Vichugan , Kineshman ja Kostroman tekstiilityöläisten keskuudessa . Kolmannen duuman vaalien aikana hänet mainittiin maanviljelijäksi, jolla oli 3 eekkeriä maata, ja hän oli naimisissa [2] .
Hänet valittiin 14. lokakuuta 1907 Kostroman läänin työläisten edustajien kongressista kolmannen kokouksen valtionduumaan . Liittyi sosiaalidemokraattiseen puolueeseen . Hän oli jäsenenä duuman yleissivistyskomissiossa sekä laidun- ja metsärajattumusten poistamisesta läntisissä ja Valko-Venäjän maakunnissa [2] .
28. joulukuuta 1907 äskettäin valittu kansanedustaja kutsui koolle työläisten kokouksen Seredan kylässä , Nerekhtinskyn alueella, Kostroman maakunnassa. Siitä, mistä Kostroman kuvernööri lähetti raportin sisäministeriölle [5] .
Hän antoi duuman puhujakorokkeella lausunnon sosiaalidemokraattisen ryhmän tuesta lakiehdotukselle "S. S. Golenishchevin Egyptin ja itämaisten antiikkikokoelman hankkimisesta valtion omistukseen" [2] .
Kun valtionduumassa vuonna 1908 keskusteltiin seurakuntakouluista, P. I. Surkov kyseenalaisti sen mahdollisuuden, että papisto voisi olla kansan opettajia. Puhuessaan papistolle hän sanoi:
Ette voi olla kansan opettajia, omissa erityisissä henkisissä instituutioissanne lapset tukehtuvat, mutta voitko opettaa lapsiamme? Voitko olla koulumme johtajia? Emme tarvitse sellaista koulua, emme tarvitse tätä teurastamoa [6] .
Surkov totesi, että taiteellisten arvojen tulee olla laajan kansan ulottuvilla.
Huhtikuun 14. päivänä 1909, kun hän keskusteli ortodoksisten tunnustusten osaston arvioista, Surkov tuomitsi jyrkästi synodin politiikan ja hylkäsi sosiaalidemokraattisen ryhmän puolesta ehdotuksen lainan myöntämisestä "kansan verivihollisille". " Surkov sanoi:
Pyhän synodin nöyrät kyyhkyset ja heidän alaiset isät, papit, munkit ja kaikki muut, kuten: Iliodors, Vostorgovit, Aivazovit, Antoninas, Hermogenes, Serafimit - heidän nimensä on legioona, pyhitti saippuaköyden, teloitukset, paloittelupalikat heidän sanansa ja hiljaisuutensa, hirsipuut, teloittajat [7] .
Raportti tästä duuman kokouksesta julkaistiin Novoje Vremya -lehdessä [8] . D. P. Makovitsky kirjoitti, että Leo Tolstoi piti todella Surkovin puheesta . Luettuaan puheensa luostareista Tolstoi sanoi: "Vahvasti!" [9] . Myös V. I. Lenin arvosti tätä puhetta suuresti , sen analyysille oli omistettu bolshevikkien johtajan artikkeli "Työväenpuolueen asenteesta uskontoon", joka julkaistiin Proletary -lehdessä toukokuussa 1909 . , Lenin toistaa kahdesti: "hänen puheensa <Surkov > oli erinomainen, ja sen levittäminen kaikissa puoluejärjestöissä on suoraan puolueemme vastuulla" ja artikkelin päätteeksi jälleen - "Yleensä toistamme, toveri Surkovin puhe on erinomainen ja kaikkien organisaatioiden olisi jaettava" [10] . Kuukautta myöhemmin artikkelissa "Luokat ja puolueet suhtautumisessa uskontoon ja kirkkoon", joka julkaistiin "Sosialidemokraatti"-sanomalehdessä (nro 6, 4 (17) kesäkuuta 1909), Lenin viittasi jälleen Surkovin puheeseen: " Työryhmän ja työväenluokan edustaja, sosialidemokraatti Surkov, yksi koko duumasta, nosti keskustelun todella periaatteelliseen korkeuteen ja sanoi ennakkoluulottomasti, kuinka proletariaatti kohtelee kirkkoa ja uskontoa, kuinka kaiken johdonmukaisen ja elinkelpoisen demokratian tulisi käsittele sitä" [11] .
Syyskuussa 1910 Surkov osallistui Bogoyavlenye (Vladychnoye) kylässä lähellä Kineshmaa Vladimirin, Kostroman ja Jaroslavlin maakuntien sosiaalidemokraattisten järjestöjen kokoukseen. Syyskuun 26. päivän yönä 1910 hänet pidätettiin yhdessä kaikkien kokouksen osallistujien kanssa [12] .
Heinäkuun 10. päivänä 1911 sijainen Surkov saapui Jakovlevskojeen kylään , jossa oli meneillään kutojien lakko. Kostroman läänin santarmiosaston päällikkö Babushkin raportoi poliisilaitokselle:
Läänissä äskettäin tehdyt ja käynnissä olevat sosiaalidemokraattisen puolueen jäsenten etsinnät ja pidätykset kiinnittävät Surkovin huomion, ja hän ilmestyy välittömästi paikalle, tekee arvionsa tilanteesta ja lupaa rukoilla. vastuuseen joutuneita. Tietenkin Surkov ei jättänyt saapumatta Jakovlevskoyeen, jossa on parhaillaan käynnissä kolmen paikallisen tehtaan työntekijöiden lakko. Hän tunnustaa tämän lakon, samoin kuin kaikki tällä hetkellä käynnissä olevat lakot, puhtaasti taloudellisiksi, mutta toteaa, että ne ovat samalla esimerkkejä työvoimasta... [13]
Samaan aikaan P. I. Surkov järjesti työläisten kokouksen teehuoneessa, jossa hän kertoi heille kolmannen duuman sosiaalidemokraattisen ryhmän työstä, muista lakoista Venäjällä ja Kostroman maakunnassa, kehotti työntekijöitä pitämään lujasti ja täyttävät kaikki vaatimukset. Yllättäen Surkov tunnisti kokoontuneiden työntekijöiden joukosta vakoojan, jonka hän tunsi Kineshman konferenssista. Hän ilmoitti, että tämä mies oli vakooja ja että hänen irtisanomisensa mukaan yli tusina vallankumouksellista oli vankilassa. Surkov pystyi estämään työntekijät kostoilta, ja vakooja pysyi hengissä, eivätkä työntekijät altistuneet rikossyytteiden vaaralle [14]
Hän vietti kaikki duuman lomat kotona, raportoi työläisille toiminnastaan. Keskustelujen ja laittomien tapaamisten muodossa hän johti propagandaa Rodnikovskaya volostin Ignatovon, Melechkinon , Borshchevon , Kutilovon ja Parskojeen kylien talonpoikien ja kylän työläisten keskuudessa. Jouset . Osa sijaisen palkan varoista siirrettiin työttömien tarpeisiin [2] . Päätettiin, että kansanedustajat lahjoittavat joka kuukausi 15 ruplaa puolueen tarpeisiin, Surkov lahjoitti yhdessä duuman jäsenen N. G. Poletajevin kanssa vapaaehtoisesti suurimman osan kansanedustajapalkasta ryhmärahastoon vankiloissa, maanpaossa ja laittomassa tilanteessa olevien auttamiseksi. heillä on pysyvät tulot [15] . Loput rahat käytettiin kirjojen ostoon.
Julkaistu bolshevikkien laillisessa sanomalehdessä Zvezda. Hän osallistui Kostroman koulutusseuran työhön [2] .
Varatoimivallan päätyttyä vuonna 1912 hän jäi Pietariin. Marraskuun 1917 jälkeen hän erosi puolueesta. Syitä puolueesta eroon ei ole kerrottu saatavilla olevista lähteistä. Hän palasi Petrogradista kotikylään viimeistään vuoden 1918 lopussa [2] .
Työnsä aikana duumassa Surkov onnistui keräämään erinomaisen yli 5 tuhannen osan kirjaston [3] . Kun Surkov palasi Petrogradista Kutilovoon, kirjat pinottiin hänen kylätalon ylähuoneeseen ja kaappiin. Rodnikovskin toimeenpanevan komitean puheenjohtaja Balakhnin kääntyi paikallisen Cherezvychaykomin puheenjohtajan T. N. Stolbovin puoleen ehdottaen entisen bolshevikin ja varamiehen kirjaston poistamista [16] .
Rodnikovskaya Chekan sihteeri A. N. Prokofjev lähetettiin Kutilovoon kolmen puna-armeijan kanssa. Mutta Surkov vastusti pakkolunastusta, ja Prokofjev vain sinetöi huoneen ja kaapin kirjoilla. Kun turvallisuuspäällikkö T. N. Stolbov seuraavana päivänä saapui Kutilovoon, kävi ilmi, että Pjotr Iljits oli mennyt etsimään totuutta Moskovaan. Omistajaa odottamatta Stolbov takavarikoi koko kirjaston ja vei sen Rodnikiin ylimääräisen komitean tiloihin [16] .
26. joulukuuta 1918 Rodnikovskille ja toimeenpanevalle komitealle ja Chekaan tuli vihaisia sähkeitä kansankomissaarien neuvoston puheenjohtajalta V. I. Leniniltä .
Avaa välittömästi ruokakomero ja Pjotr Iljitš Surkovin ylähuone Kutilovon kylässä. Anna sinetöijien nimet ja selitys heidän toimistaan, miksi kirjoja takavarikoidaan. Langan suorituskyky. [17]
Tilanne oli vaikea, sillä kirjat oli jo hankittu. Vastauksena erityisesti Leninille lennätettiin:
Kirjojen tarpeen vieressä on Surkovin navetassa kirjasto, jota kukaan ei käytä, jota hän ei itse lue, koska kirjoja ei leikata. Sellaisten teosten kuin "Poliittinen talous", "Venäjän historia" tulisi olla julkisessa käytössä, mutta ei makaa latossa käyttämättä. [yksi]
Sähkeen koko tekstiä ei ole julkaistu, kirjaston takavarikoinut Rodnikovskaya Chekan puheenjohtaja Stolbov muistutti, että Leninille kerrottiin: "Meillä on kirjojen nälkä yhtä paljon kuin leipää" [16] . Sitten Stolbov kirjoitti Leninille kirjeen, jossa selitti hänen tekonsa. Päätettiin, että nuori tšekisti, syntyperältään moskovilainen Prokofjev [16] , lähtisi Moskovaan kirjeellä ja joukolla paikallisten asukkaiden hakemuksia "vaatien Surkovin kirjaston takavarikointia" . Tällä hetkellä Leninin toinen sähke saapuu:
Lähetä meille kirjastoja koskevat päätöksesi postitse. Surkov suostuu lahjoittamaan omansa paikalliselle työläisten lukusalille, ja tämä näyttää minusta reilulta. Presovnarkom Lenin. [yksi]
A. N. Prokofjevin Kremlin-vierailun jälkeen asiat saivat toisenlaisen käänteen. Lenin lähettää Rodnikista tšekistin Narkompron kirjastoosastolle seuraavalla kirjeellä:
Hyväksy kantaja, toveri Prokofjev. Hänen pyyntönsä Surkovin kirjaston haltuunottamisesta 40 000 asukkaan alueelle on mielestäni oikea; ehkä jättää tietty käyttöoikeus Surkoville? Pyydän teitä lähettämään minulle kopion päätöksestänne tässä asiassa, ja pyydän teitä myös auttamaan Rodnikin tovereita kirjaston laajentamisessa. Onko mahdollista lähettää heille jokin tilatuista vuokranantajakirjastoista? Ja kerro minulle siitä. Edellinen SNK Vladimir Uljanov (Lenin) [1]
Pjotr Iljitšille jäi alle 500 nidettä, eli alle kymmenesosa kirjastosta, mutta tottahan se on, hänen omasta valinnastaan [16] .
Vuonna 1924 Surkovin entiset puheet duuman puhujakorokeelta ovat edelleen kysyttyjä. Emelyan Jaroslavsky kirjassa "Leninin ajatuksia uskonnosta" analysoi yksityiskohtaisesti Surkovin 14. huhtikuuta 1909 pidettyä puhetta kutsuen sitä "ihanaksi" ja lainaa siitä laajoja lainauksia [18] .
1920-luvun lopulla P. I. Surkov muutti Moskovaan. Jonkin aikaa hän työskenteli työläisten ja talonpoikien tarkastuslaitoksessa [3] , myöhemmin - sähkölampputehtaalla ja dynamotehtaalla [2] , työskenteli Moskovan rahapajassa [3] .
Vuonna 1946 hän kuoli Balashikhan kaupungissa , jonne hänet haudattiin [3] .
Muistolaatta asetettiin yhteen Kutilovon kylän taloista Neuvostoliiton aikana:
Kolmannen valtionduuman entisen varajäsenen Pjotr Iljitš Surkovin talo, jossa vuonna 1905 oli Venäjän sosiaalidemokraattisen puolueen jäsenten salainen asunto [3] .
Ei tiedetä, onko laatta edelleen olemassa.
| Venäjän valtakunnan duuman edustajat Kostroman maakunnasta | ||
|---|---|---|
| I kutsu | ||
| II kokous | ||
| III kokous | ||
| IV kokous | ||
| * valittu kuolleen I. V. Shchulepnikovin paikalle | ||