| Neware Khanym Effendi | |
|---|---|
| kiertue. Nevare HanIm Efendi | |
| Valokuva Nevvaresta Harun Achban kirjan "Sultaanien vaimot: 1839-1924" mukaan [1] | |
| Nimi syntyessään | Aishe Chihba |
| Syntymäaika | 4. toukokuuta 1901 |
| Syntymäpaikka | Adapazari tai Derbent, Izmit , Ottomaanien valtakunta |
| Kuolinpäivämäärä | 22. huhtikuuta 1992 (90-vuotias) |
| Kuoleman paikka | Derbent, Izmit , Turkin tasavalta |
| Maa | |
| Ammatti | aristokraatti |
| Isä | Mustafa Chihba |
| Äiti | Hafize Cap |
| puoliso |
1. Mehmed VI 2. Mevlut Sönmezler |
Neware Khanym-efendi ( kiertue. Nevare Hanım Efendi ), toisessa avioliitossaan tunnetaan nimellä Aishe Sönmezler ( kiertue. Ayşe Sönmezler [2] ) ja Leyla Senmezler ( kiertue. Leyla Sönmezler [1] ; 4. toukokuuta 1901 , Derbentpazary , Adapazary - 13. kesäkuuta 1992 , Derbent) on viimeisen ottomaanien sulttaani Mehmed VI Vahideddinin vaimo .
Turkkilainen historioitsija Necdet Sakaoglu ilmoittaa nimen "Nevare" (tur . Nevare ) sulttaanin ikbal antamalla otsikolla xanim-efendi , mutta hän huomauttaa, että hänellä voisi olla kolmannen vaimon arvonimi - kadyn. -efendi [3] . Toinen turkkilainen historioitsija Chagatay Uluchay mainitsee myös nimen "Nevare" (tur . Nevare ), mutta kutsuu häntä kolmanneksi vaimoksi tittelillä kadyn-efendi [4] . Ottomaanisti Anthony Alderson, kuten Sakaoglu ja Uluchay, antaa hänelle nimen "Nevare" (tur . Nevare ) [5] . Mehmed VI :n päävaimon Emine Nazikeda Kadyn-efendin hovinainen Leyla Achba ilmoittaa nimen "Nevvare" ja tittelin khanym-efendi [6] . Turkkilainen muistelijoiden kirjoittaja Harun Achba mainitsee myös nimen "Nevvare" ( tur . Nevvare ) ja kutsuu häntä pääikbaliksi nimikkeellä khanim-efendi [1] : hän kirjoittaa, että koska Nevarella ei ollut lapsia sulttaanilta, hän ei saanut nimi kadyn-efendi [7] .
Necdet Sakaoglu oletti, että Neware syntyi vuonna 1901 Adapazaryssa ja tuli paikallisista tšerkessistä [3] . Anthony Alderson ilmoittaa Newaren syntymäpäiväksi 4. toukokuuta 1901 [5] ; Saman päivämäärän ilmoittaa Chagatay Uluchay huomauttaen, että hän oli tšerkessi ja syntyi Adapazaryssa [4] . Leila-khanym kirjoittaa, että Neware syntyi vuonna 1901 Derbentissä, hänen isänsä oli abhasialainen Mustafa Chikhba [K 1] ja hänen äitinsä oli Kapba Khafitse-khanum [6] . Harun Achba ilmoittaa 4. toukokuuta 1901 Newaren syntymäpäiväksi [10] , kun hän julkaisee kirjassaan "The Wives of the Sultans: 1839-1924" valokuvan, jonka mukaan Neware syntyi vuonna 1900 [2] ; hän ilmoittaa myös Derbentin kylän syntymäpaikan Izmitin lähellä , samalla kun hän ilmoittaa syntymässä nimen "Aisha" [10] ja hänen vanhempansa - Mustafa Chikhba (1857-191?) ja Hafize Kap (1870-195?), tytär Nevruz Kap [11] .
Sakaoglu kirjoittaa myös, että historioitsija Yilmaz Oztuna totesi Newaren olevan Mehmed VI :n toisen vaimon Shadia Muveddet Kadyn-efendin veljentytär [3] . Leyla-khanym raportoi myös, että Neware oli "Muveddet-sedän tytär" - toisin sanoen Shadia Muveddet oli serkku, ei veljentytär [9] . Harun Achba osoittaa, että Newaren isoisä Suleiman Chikhba ja isoisä Muveddet olivat sisaruksia; Näin ollen Achba vahvistaa Leyla-khanymin version sulttaanin kahden vaimon välisen suhteen asteesta [10] .
Harun Achba kirjoittaa, että Newaren lisäksi perheessä oli vielä kuusi lasta: Shefika-khanym (1892-19??), Ahmet Sukru-bey (1894-1962), Hasan-bey, Fikri-bey (1904-1969). ), Halime-khanym (1905-197?) ja Khadzher Nuvit-khanym (1908-1913) [12] . Kun Newaresta tuli sulttaanin vaimo, Ahmet Sükrüstä tuli yksi Mehmed Vahideddinin työtovereista [7] .
Newaren tutustuminen sulttaaniin tapahtui Shadia Muveddetin ansiosta, vaikka vastoin viimeksi mainitun tahtoa. Kun vuonna 1918, Mehmed V:n velipuoli Reshadin kuoleman jälkeen , Mehmed Vahideddin nousi valtaistuimelle nimellä Mehmed VI, Muveddet sai toisen vaimon tittelin ( kadyn-efendi ) [9] [13] [4] [14 ] . Leyla-khanym kirjoittaa, että heti sen jälkeen hän otti Newaren hoitoonsa Chengelkoysta, jossa hän oli palvelijana, ja teki hänestä hovinemän. Leila lisää, koska Neware oli myös käsittämättömän kaunis, Muveddet ymmärsi, että ennemmin tai myöhemmin sulttaani kiinnittäisi häneen huomiota, joten hän lähetti tytön Dolmabahceen . Tämä ei kuitenkaan auttanut, ja sulttaani halusi ottaa Newaran vaimokseen. Muveddet pyysi miestään olemaan tekemättä tätä, koska hän ei pystyisi rakastamaan sukulaistaan kuten ennen, jos hänestä tulisi hänen kilpailijansa. Mehmed VI ei kuitenkaan ottanut huomioon toisen vaimonsa vetoomuksia [9] [10] .
Avioliitto solmittiin Dolmabahçessa [3] [4] [7] 20. kesäkuuta 1918 [4] [3] [5] [7] ; Sakaoglu kirjoittaa, että seremonia pidettiin 15 päivää hänen juluksensa jälkeen, kaikkien palatsin perinteiden mukaan [3] , kun taas Leyla Achba kirjoittaa päivämäärää määrittelemättä, että Newaresta tuli sulttaanin vaimo 14. päivänä valtaistuimelle nousemisen jälkeen. [6] ja Harun Achba - että tämä tapahtui 13 päivää ennen kuin Mehmed Vahideddinistä tuli sulttaani [7] . Uluchai huomauttaa, että Newara oli avioliiton aikaan 17-vuotias [4] .
Leyla-khanim kirjoittaa Mehmed Vahideddinin kolmannesta vaimosta: "Nevvare-khanum on pitkä, siniset silmät, pitkät mustat hiukset, valkoihoinen, hän oli erinomaisen kaunis tyttö ... Hän asui yhdessä puiston rakennuksista. Yildizin palatsi . Mutta vaikka hän oli hyväsydäminen, hän oli myös liian ylimielinen” [6] [7] . Harun Achba huomauttaa kuitenkin, että Newaren ylimielisyys kompensoitiin hänen ystävällisyytensä ja myötätuntonsa ansiosta; hän oli rehellinen, arvovaltainen nainen, joka ei sekaantunut kenenkään asioihin, mutta toimi periaatteidensa mukaisesti [2] . Newarella oli puhtaasti muodollinen suhde Mehmedin päävaimoon Emine Nazikeda Kadyn-efendiin , mutta hän oli ystävällinen tyttäriensä ja lastenlapsiensa kanssa ja sai heiltä jopa lempinimen "Jijin äiti" ( kiertue. Cici Anne ) [7] . Newaren inho nousi vasta Mehmed VI:n viimeisen vaimon Nevzad Hanym-efendin kanssa ; Tämä vihamielisyys oli kuitenkin molemminpuolista, ja naiset yrittivät olla tapaamatta Yildizin palatsissa [2] .
1. marraskuuta 1922 Ankaran hallitus päätti erottaa kalifaatin ja sulttaanikunnan ja lakkauttaa jälkimmäisen. Sakaoglu kirjoittaa, että ensimmäisinä päivinä sulttaanakunnan lakkauttamisen jälkeen Vahideddin teki salaisia valmisteluja ja pakeni 17. marraskuuta 1922, kun taas hänen perheensä ja orjat, jotka eivät tienneet tapahtuneesta, pysyivät puolustuskyvyttöminä Yildizin palatsin haaremissa. . Sakaoglun ja Uluchayn mukaan heistä huolehti uusi kalifi Abdulmejid-efendi , joka asetti veljensä naiset Ortaköyn palatsin kammioihin [15] [16] . Kuitenkin Leyla Achba raportoi, että jopa 15. marraskuuta illalla Mehmed kutsui päävaimonsa Nazikedan ja varoitti häntä tulevasta lähdöstä; myöhemmin hän ilmoitti matkastaan myös muille vaimoilleen ja tyttärilleen [17] . Entisen sulttaanin lähtö pidettiin salassa, sillä palatsi pelkäsi, että Ankaran hallitus määrää hänen koko perheensä teloituksen [18] . Puoli kahdeksan aikaan aamulla 17. marraskuuta Mehmed Vahideddin lähti palatsista; Leyla-khanimin muistelmien mukaan vaimoille ei annettu henkilökohtaisia jäähyväisiä - syrjäytetyn sulttaanin perhe, mukaan lukien Neware, meni hänen kammioihinsa ja katseli ikkunasta, kuinka Mehmed poistui palatsista pienen seuran kanssa [19] .
Marraskuun 18. päivänä Ankaran hallitus vaati Yildizin palatsin vapauttamista. Leile-khanimin mukaan Abdulmejid toimitti naisille asuinpaikkana Feriyen palatsin . Koska muita vaihtoehtoja ei ollut, Mehmed VI:n naiset suostuivat muuttamaan [20] . Leila-khanym kirjoittaa, että kun hän saapui Feriyeen muiden naisten kanssa, hän oli kauhuissaan näkemästään: Mehmed VI:n päävaimolle tarkoitetuissa kammioissa oli vain sänky ja jakkara kalusteista, ei muita. vaimot, sviitit ja palvelijat huoneissa, ja tämä [21] . Lisäksi Leila-khanym kirjoittaa, että koska hallitus ei sitoutunut ylläpitämään syrjäytetyn sulttaanin haaremia, naiset näkivät nälkää; myöhemmin kävi ilmi, että kassasta jaettiin säännöllisesti varoja ruokaan, mutta johtaja Ferie Makhmure-khanimin juonittelujen vuoksi nämä rahat eivät päässeet vastaanottajille. Kassan niukkojen varojen lisäksi Neware ja hänen kumppaninsa käyttivät ennen sulttaanakunnan kukistamista keräämänsä kullan [22] . Koska suuren palvelijakunnan ylläpitäminen ei ollut tarkoituksenmukaista, puolet 60 naisesta poistui palatsista kahdessa kuukaudessa Nazikeda Bashkadynin luvalla [23] .
Ferien asukkaita kiellettiin poistumasta palatsista, samoin kuin vastaanottamasta jonkun ulkopuolelta [24] . Ainoastaan päävaimon tyttäret ja heidän hovinaiset saivat vierailla naisten luona [25] . Tästä huolimatta Harun Achba raportoi, että vankien luona vieraili entinen hovitaiteilija Esmerai Khanym, joka maalasi muotokuvia Feriyessä vangituista naisista [26] . Palatsi oli myös poliisin valvonnassa [24] . Helmikuussa 1923 naisia, jotka olivat jo erillään ulkomaailmasta, kiellettiin kirjoittamasta kirjeitä; tämä kielto kierrettiin vain sillä tosiasialla, että Newaren tytärpuolet ja heidän hovinaiset kuljettivat salaa kirjeenvaihtoa kaapussaan [25] . 12. lokakuuta 1923 Turkin suuri kansalliskokous kutsuttiin koolle Ankarassa, joka julisti Turkin tasavallan luomisen [27] . Joulukuun 3. päivän tienoilla Bashkadyn Efendi ilmoitti, että valtio ei voi enää tukea entisen sulttaanihaaremia ja että seurakunta olisi hajotettava [28] .
Vuonna 1924 annettiin asetus ottomaanien dynastian jäsenten karkottamisesta maasta [ 13] [29] [4] . 4. maaliskuuta kello 8 Feriyen asukkaat kokoontuivat yhteen palatsin huoneista, missä heille ilmoitettiin, että kaikkien Mehmed VI:n perheenjäsenten tulee poistua maasta; miehille annettiin 24 tuntia, naisille 10 päivää. Ne, jotka eivät lähde vapaaehtoisesti määräajassa, karkotetaan maasta väkisin [30] . Aiemmin samana aamuna kalifi Abdulmejid ja hänen perheensä vietiin salaa pois maasta [29] . Leyla-khanym kirjoittaa, että siihen mennessä palatsin asukkailla ei ollut juurikaan rahaa tai koruja, jotka olisi voitu myydä [31] . Maaliskuun 5. päivänä naiset näkivät Feriyen vieressä olevan Abdul-Aziz shehzaden pojan Mehmed Seifeddin-efendin kartanon ryöstelyn; tämä ryöstö tapahtui Leylan mukaan poliisin johdolla [31] . Bashkadyn-effendi määräsi, että jäljellä olevat arvoesineet piilotetaan vaatteisiin. Saman päivän illalla Shukru-bey, joka valvoi palatsia, avasi henkilökohtaisesti ovet ja päästi väkijoukon sisään ryöstämään Ferien [32] . Leyla-khanim huomauttaa, että vaikka heihin itseensä ei koskettu, päävaimon rohkeuden ja esirukouksen ansiosta kaikki vietiin Feriyestä sinä päivänä, mukaan lukien huonekalut ja henkilökohtaiset tavarat, paitsi ne, joita naiset itse käyttivät [33] ] .
Seuraavana päivänä päätettiin, että Vahideddinin vaimojen pitäisi lähteä hänen luokseen San Remoon. Matkan järjestivät Newaren tyttäret Ulviye ja Sabiha [34] . Mehmed Vahideddinin päävaimon kanssa oli Newaren lisäksi menossa maanpakoon myös hänen sukulaisensa Shadie Muveddet; nuorin vaimoista Nevzad päätti palata vanhempiensa luo [35] . Kuitenkin saman päivän illalla Nevare sairastui ja koska hänen tilansa ei sallinut hänen matkustaa, hänen vanhempansa [36] [14] veivät hänet Derbentiin. Harun Achba huomauttaa, että Newaran oli vaihdettava piikaasu, jotta hän voisi vapaasti poistua palatsista [7] . Sakaoglu kirjoittaa, että Neware meni kuitenkin San Remoon miehensä luo, mutta Vahideddin erosi hänestä ja lähetti hänet takaisin Turkkiin [3] . Harun Achba kuitenkin kirjoittaa, että Neware ei lähtenyt vanhempiensa kotoa Derbentistä ja sieltä hän kirjoitti miehelleen kirjeen, jossa hän pyysi avioeroa [7] . Sakaoglun mukaan avioero tapahtui 20. huhtikuuta 1924 [3] , kun taas Uluchay ja Achba kirjoittavat saman vuoden 20. toukokuuta [4] [7] .
Sakaoglu kirjoittaa, että avioeron jälkeen Neware meni naimisiin yhden paikallisen kanssa Derbentissä [3] . Samaan aikaan Uluchay kirjoittaa, että Oztuna uskoi Newaren asuneen Istanbulissa toisen aviomiehensä kanssa [4] . Sakaoglu kirjoittaa myös kolmannesta avioliitosta tietyn kauppiaan kanssa, joka alun perin asui Istanbulin Kalamyshin alueella [ ja muutti sitten vaimonsa kanssa Ankaraan [3] . Harun Achba kuitenkin antaa toisenlaisen version: avioeron jälkeen Neware palasi Istanbuliin, vuonna 1926 hän meni naimisiin kauppias Mevlut Sönmezlerin (1895-1974 [12] ) kanssa ja muutti nimensä Leilaksi - Leila Achban kunniaksi, jonka kanssa hän oli ystäviä ensimmäisen avioliittonsa aikana [7] . Yhdessä toisen aviomiehensä kanssa, vuoteen 1940, Nevare asui hänen talossaan Feneriolussa , muutti sitten Sisliin ja 1970-luvulla luultavasti jo leskenä hän osti talon kotimaastaan Derbentistä [37] .
Sakaoglu kirjoittaa, että Oztuna, joka vieraili Izmitissä vuonna 1983, sai selville, että Neware asui tuolloin myös Big Derbentin kylässä [3] . Harun Achba huomauttaa, että Nevare kuoli 13. kesäkuuta 1992 Derbentissä ja hänet haudattiin paikalliselle hautausmaalle [2] .