Tavrizyan, Gayane Mikhailovna

Gayane M. Tavrizyan
käsivarsi.  Գայանե Միքաելի Թավրիզյան

7. toukokuuta 2009
Syntymäaika 27. toukokuuta 1933( 27.5.1933 )
Syntymäpaikka Leningrad , Neuvostoliitto
Kuolinpäivämäärä 15. huhtikuuta 2015 (81-vuotias)( 15.4.2015 )
Kuoleman paikka Jerevan , Armenian tasavalta
Maa
Tieteellinen ala filosofian historia
filosofinen antropologia
kulttuuritutkimukset
Työpaikka Filosofian instituutti RAS
Alma mater M. V. Lomonosovin mukaan nimetty Jerevanin valtionyliopisto Moskovan valtionyliopisto
Akateeminen tutkinto filosofian tohtori
tunnetaan filosofi , filosofian historian , filosofisen antropologian ja kulttuuritutkimuksen asiantuntija
Palkinnot ja palkinnot VDNKh hopeamitali
Neuvostoliiton tiedeakatemian fysiikan instituutin 1. palkinto Neuvostoliiton tiedeakatemian fysiikan
instituutin 3. asteen tutkintotodistukset

Gayane Mikhailovna Tavrizyan ( armenialainen  գայանե միքաելի թավրիզյան ; 27. toukokuuta 1933 , Leningrad , Neuvostoliitto - 15. huhtikuuta 2015 , Jerevan , Armenian tasavalta ) - Neuvostoliiton ja venäläinen filosofi , filosofian historiassa , filosofinen antropologia ja kulttuuritutkimus [ 2] Filosofian tohtori (1990). Yksi New Philosophical Encyclopedian kirjoittajista .

Elämäkerta

Hän syntyi 27. toukokuuta 1933 Leningradissa [ 1 ] [2] [3] . Isä - kapellimestari ja alttoviulisti Mikhail (Mikael) Tavrizyan (Tavrizian) .

Vuonna 1936 perhe muutti Jerevaniin [4] .

Vuonna 1958 hän valmistui Jerevanin osavaltion yliopiston filologian tiedekunnan roomalais-germaanisesta laitoksesta [1] [2] [3] [4] . Hän puhui espanjaa , italiaa , saksaa , romaniaa ja ranskaa [4] .

Vuonna 1962 hän valmistui Moskovan valtionyliopiston M. V. Lomonosovin mukaan nimetyn filologisen tiedekunnan ranskan kielen laitokselta [1] [2] [3] [4] .

Vuosina 1962-1963 hän oli assistenttina Novostin lehdistötoimistossa [1] [2] [3] [4] .

Vuosina 1962-1964 hän oli freelance-kääntäjä Abroad -lehden Afrikan maat -osiossa [ 4] .

15. lokakuuta 1964-2012 hän työskenteli Neuvostoliiton tiedeakatemian filosofian instituutissa / RAS :ssa länsimaiden modernin porvarillisen filosofian ja sosiologian alalla (lokakuusta 1970 lähtien - modernin porvarillisen filosofian kritiikin sektori länsimaiden syyskuusta 1989 lähtien - modernin länsimaisen filosofian ala). Tammikuusta 1966 lähtien - nuorempi tutkija, vuodesta 1973 - vanhempi tutkija, 1. tammikuuta 1991 - johtava tutkija [1] [2] [3] .

Vuonna 1968 hän puolusti Neuvostoliiton tiedeakatemian Filosofian instituutissa väitöskirjaansa filosofisten tieteiden kandidaatin tutkintoa varten aiheesta "Fenomenologinen menetelmä ja ihmisen ongelma ranskalaisessa eksistentialismissa" [1] [2] [ 3] [5] .

Vuonna 1990 hän puolusti Neuvostoliiton tiedeakatemian Filosofian instituutissa väitöskirjaansa filosofian tohtoriksi aiheesta " Teknisen kehityksen ongelmat länsimaisessa filosofisessa ja sosiologisessa ajattelussa 1900-luvulla" (erikoisuus 09.00.03 - filosofian historia) [1] [2] [3] [6] .

Tieteellinen toiminta

Tieteelliset kiinnostuksen kohteet kattoivat kulttuuritutkimuksen , 1900-luvun länsimaisen filosofisen ajattelun pääsuunnat ( fenomenologia , elämänfilosofia , eksistentialismi ), filosofisen antropologian , historianfilosofian , teknologiafilosofian ja sosiologiset teoriat 1900-luvulla . 1] [2] [7] .

Yksi tutkimustoiminnan peruskysymyksistä oli nyky-ihmisen henkisen tilanteen tutkiminen. 1970-luvun alussa Tavrizyan esitti ja perusti ajatuksen, että liian teknisen sivilisaation seuraukset, jotka eivät saaneet vastapainona yhteiskunnan korkeaa henkistä kehitystä, olivat vaarallisia sekä ihmiselle että kulttuurille. Hänelle tarjottiin tekniikan ilmiön filosofisen tulkinnan ongelmaa, teknologian käänteisen vaikutuksen yhteiskuntaan ja ihmiseen tutkimista sekä teknologian tarkastelua suhteessa historiaan ja kulttuuriin. Tutkiessaan teknologian olemusta hän uskoi, että "neutraaliuden" käsite suhteessa teknologiaan on ehdollinen. Lisäksi Tavrizyan omisti monta vuotta 1900-luvun eksistentialistisen ajattelun tutkimukselle. Suuri panos on Gabriel Marcelin työn tutkiminen , mukaan lukien hänen dramaattiset teoksensa. Hän oli ensimmäinen, joka käänsi venäjäksi filosofi-eksistentsialistin keskeiset filosofiset näytelmät ja loi pohjan teoreettiselle analyysille Marseillen teatterista, joka on välttämätön alue, jossa olemassaolon ideat, vuorovaikutusmuotojen moninaisuus, ilmentyvät, ja "kohtaukset" esitetään elämäntilanteina [1] [2] .

Palkinnot

Tieteelliset artikkelit

Monografiat

Artikkelit

venäjäksi muilla kielillä

Käännökset

Tieteellinen toimitus

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Alekseev, 2002 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Tavrizyan, Gayane Mikhailovna // Big Biographical Encyclopedia
  3. 1 2 3 4 5 6 7 Gayane Mikhailovna Tavrizyan Arkistokopio päivätty 24. maaliskuuta 2022 Wayback Machinessa // Institute of Philosophy RAS
  4. 1 2 3 4 5 6 Mikhailov, 2015 , s. 145.
  5. Tavrizyan, Gayane Mikhailovna. Fenomenologia ja ihmisen ongelma ranskalaisessa eksistentialismissa: Tiivistelmä opinnäytetyöstä. dis. ... candilla. filosofia Tieteet / Neuvostoliiton tiedeakatemia. Filosofian instituutti. - Moskova: [s. ja.], 1968. - 19 s.
    • Tavrizyan, Gayane Mikhailovna Teknisen kehityksen ongelmat länsimaisessa filosofisessa ja sosiologisessa ajattelussa 1900-luvulla: diss. ... Tri Phil. Tieteet: 09.00.03. - Moskova, 1990. - 372 s.
    • Tavrizyan, Gayane Mikhailovna Teknisen kehityksen ongelmat länsimaisessa filosofisessa ja sosiologisessa ajattelussa 1900-luvulla: kirjoittaja. dis. ... Tri Phil. Tieteet: 09.00.03 / Neuvostoliiton tiedeakatemia. Filosofian instituutti. - Moskova, 1990. - 40 s.
  6. Mihailov, 2015 , s. 146-147.

Kirjallisuus

haastatella