Talysh-Mugan -kulttuuri - pronssikauden ja varhaisen rautakauden arkeologinen kulttuuri ( XIV - VII vuosisatoja eKr.); jaettu Talyshinsky-vuorilla ja Muganin aroilla Azerbaidžanin SSR:n alueella. Se tunnetaan pääasiassa hautausmaiden kaivauksista. Vuoristoisessa osassa nämä ovat joukkohautauksellisia kryptejä, joissa ojennettuna makaavia miehiä ympäröivät useat istuvat naiset, sekä kivilaatikoita, joissa on kaksois- ja yksittäishautaukset kyyristyneessä ja venytetyssä asennossa. Alankoosassa paljastuneita hautausmaita, aarre pronssisia kirveitä jne. Tunnusomaisia löytöjä: pronssia ja rauta-aseita, erilaisia keramiikkaa, pronssista ja kullasta tehtyjä koristeita, pronssia, eläinhahmoja. Talysh-Mugan-kulttuurin heimojen päätoimi oli maatalous, vuoristossa - karjankasvatus ja metallurgia. Hautausriitti ja inventaario heijastavat patriarkaalisten heimoyhteisöjen hajoamista, omaisuuden erilaistumista. Yhteyksiä Aasian maailmaan jäljitetään.
J. de Morgan löysi ensimmäisen kerran Talysh-Mugan-kulttuurin monumentteja työskennellessään vuosina 1890 ja 1901 Talyshin vuoristossa .
I.M. Jafarzade nosti tämän kulttuurin esiin löydettyään vuonna 1941 hautausmaan Uzuntepesta. Se on jaettu 3 vaiheeseen (XIV-XIII, XII-X, X-VII vuosisatoja eKr.). Tunnetaan pääasiassa hautausmaiden materiaaleista.
Joskus haudat (jotka saivat löytäjiltä epätarkan nimen "dolmen") peitetään pienellä kivi- tai maakumpulla, jota yleensä ympäröi kromlekki. Tunnettuja (mukaan lukien yhdellä hautauspaikalla) ovat kivilaatikot ja kryptat (pituus 2-14 m, leveys 1-3 m). Krypteissä oli suorakaiteen muotoinen, harvemmin pyöreä ja soikea kammio (joissakin oli 2 kammiota).
Alkuvaiheessa ryhmähautaukset (enintään 7 henkilöä) olivat vallitsevia. Tyypillisiä ovat sivuilleen kyykistyneet ruumiit, selässä ojennetut ja ”istuivat” luurangot. Lankaran alamaalta löydettiin maaperän hautauksia, jotka oli joskus peitetty maakummalla, ja siirtokuntia. Tunnetaan aarre pronssisia kirveitä (Lovainin kylä rannikon alamaalla). Mallillinen keramiikka (kannut, vesimiehiä eläinten muodossa, mukit, kulhot jne.) hallitsee mustaa, yleensä koristelematonta. Pronssiesineet ovat suuntaa antavia: miekat ja tikarit (mukaan lukien ne, joissa on kaksi kelloa tai viuhkamaisia, on massiivivalettuja, joissa on runkokahva, pitkänomaiset terät, joissa on kohokuvioinen puoliympyrä tai ympyrä yläosassa terät ovat erityisen tyypillisiä), epäsymmetriset "Talysh-tyyppiset" kirveet, adzes-kirveet, keihäänkärjet (kädensijat ja hylsyt) ja nuolet, veitset, laatat, rannerenkaat, temporaaliset riipukset, neulat, sormukset, kärjet ja poskipalat, lamellit (myös ornamentoidut) ) vyöt, diademit, eläinhahmot.
Siellä on kulta- ja hopeakoruja, obsidiaani- ja piikivinuolenkärkiä, erilaisia helmiä, rautatiikkejä, keihäitä, adzeja ja pronssinen peilikahva. Kolmannessa vaiheessa pronssiaseet korvataan rauta-aseilla, jotka usein toistavat pronssisen muodon. Talysh-Mugan-kulttuurin yhteyksiä Ganja-Karabahin kulttuuriin (ks. Ganja) ja Länsi-Aasian sivilisaatioihin jäljitetään; erityisesti lasikeramiikka tulee Assyriasta.
Ensimmäiselle vaiheelle on ominaista sinertävällä lasituksella päällystetystä tyhjästä lasista tehdyt tiivisteet, jotka löytävät analogioita Mitannista . Talysh-Mugan-kulttuuri muodostui keskipronssikauden paikallisten monumenttien pohjalta (Alikemektepesin hautausmaa ja vastaavat), jotka juontavat juurensa Kuro-Arak-kulttuurin paikalliseen muunnelmaan. Talysh-Mugan-kulttuurin perinteiden jatkuminen on suurelta osin epäselvää. VIII-VII vuosisatojen lopusta eKr. e. Lounais-Kaspian alueesta tuli Urartun , Mannan ja myöhemmin Median reuna (ja usein kilpailun aihe) .