Temenos ( muinaiseksi kreikaksi τέμενος ) on tietylle jumaluudelle omistettu pyhä paikka. Uskottiin, että temenossa ollessaan ihminen voi tuntea tämän jumaluuden läsnäolon.
Temenon käsite syntyi Välimeren klassisesta kulttuurista, ensisijaisesti antiikin Kreikan uskonnosta, osana temppeliä, joka oli tarkoitettu jumalien palvontaan. Jotkut muinaiset kirjailijat käyttävät tätä termiä viittaamaan pyhään lehtoon [1] , joka on eristetty kaupungin jokapäiväisestä elämästä, kun taas toiset kirjoittajat kuvailevat temenoja paikaksi aivan kaupungin keskustassa, lähellä agoraa , joka oli osa temppeleitä. [2] .
Silmiinpistävin esimerkki pronssikautisesta temenosta on Knossoksen palatsin minolainen pyhäkkö Kreetan saarella Kreikassa . Palatsin temppelin pohjoisosassa oli massiivinen temenos [3] . Toinen esimerkki on Zeuksen ja Apollon temenot Olympiassa . Temenot olivat yleisiä myös antiikin Kreikan siirtomaissa, erityisesti pohjoisen Mustanmeren alueen politiikassa. Joten Olbiassa VI vuosisadan toisella puoliskolla eKr. e. akropoliin pääkadun alueelle nousivat agora ja temenos [4] .
C. G. Jung liitti temenot lumoutuneeseen eli maagiseen ympyrään , joka toimii "ulkoavaruudena" tai tabuna "pääsemätön paikka", jossa henkinen "työ" on mahdollista. Tällainen temenos muistuttaa "symmetristä ruusutarhaa, jonka keskellä on suihkulähde" (" ympyrä neliössä "), jossa on mahdollista kohtaaminen tiedostamattoman kanssa ja jossa tiedostamattoman komponentit voidaan turvallisesti tuoda tietoisuuteen. Täällä on mahdollista tavata oma Varjo , Animus ja Anima , viisas (senex) ja lopuksi Itse, jotka Jung antoi (persoonattoman) tiedostamattoman arkkityyppisille persoonallisuuksille [5] [6] .