Termi (jumaluus)

Termi ( lat.  Terminus ) - muinaisten roomalaisten keskuudessa rajojen jumaluus, jonka suojeluksessa olivat rajakivet ja pilarit, steles , joita pidettiin pyhinä. Tästä johtuu sanan toissijainen, myöhempi merkitys: termi ( lat.  terminus - raja, raja).

Terminuksen kultin käyttöönotto ja säätely johtuu muinaisen Rooman vuoden lopussa vietettyjen Titus Tatiuksen , joka pyhitti Capitolin rajakiven , ja Numan , Terminalian perustajan, perinteeseen. Tässä suhteessa Numa saa kiitosta alueen jakamisesta osiin ( lat.  pagi ), jotka koostuvat kylien ja pihojen yhdistelmästä ja joita yhdistää yhteinen hallinto ja kultti. Samalla todettiin, että se, joka kaivaa rajakiven ulos härkien kanssa, on kirouksen alainen. Tämän laitoksen kaava on säilynyt tähän päivään asti foorumista toukokuussa 1899 löydetyn kirjoituksen ( lapis niger ) katkelmissa , jotka kuuluvat latinan kielen vanhimpiin jäännöksiin [1] . Legendan mukaan Capitol-terminaalin kultti oli olemassa ennen Jupiterin Capitolin temppelin rakentamista . Kapitolinian termin ohella oli myös alkuperäinen roomalainen termi, jonka kuva oli foorumilla [1] .

Rajakiviä asetettaessa noudatettiin seuraavia rituaaleja:
Ensinnäkin kivet asetettiin lähelle kuoppia, joihin ne laskettiin, hierottiin voideella ja koristeltiin siteillä ja seppeleillä. Sitten uhrattiin ja poltettiin kaivoissa. Kuoppien pohjaa kasteltiin uhrieläinten verellä, ja niitä oli täynnä savustusaineita ja peltohedelmiä sekä hunajaa ja viiniä. Kun uhrieläin muuttui tuhkaksi, kivet asetettiin kuumille merkeille ja palaneen uhrin jäännöksille ja asetettiin kuoppiin erittäin huolellisesti. Tässä seremoniassa niiden tonttien omistajien, jotka oli rajattu osoitetuilla rajakivillä, olisi pitänyt olla paikalla. Maaseudun terminaalien juhlien aikana rajakivet koristeltiin seppeleillä ja niiden päällä uhrattiin, yleensä verettömiä; Kaikki perheenjäsenet osallistuivat juhlaan. Myös veriset uhraukset sallittiin: vasikat tai porsaat teurastettiin, ja rajakiveä sirotellaan heidän verellään. Loma oli luonteeltaan iloinen, rauhallinen: naapurikylien asukkaat kokoontuivat yhteiseen juhlaan, lauloivat Terminukselle omistettuja lauluja, rajantekijänä ja vihamielisyyden ja riitojen välittäjänä. Samat riitit suoritettiin Capitolissa, kaupungin alueen muinaisella rajalla ja Laurentian-tien varrella olevassa Termin lehdossa (9 verstaa Roomasta).

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Vertaa: A. Enmann. Die neuentdeckte archaische Inschrift des romischen Forums // Bulletin de l'Académie Impériale des Sciences de St.-Petersbourg. V-sarja. T. XI. Nro 5, joulukuuta 1899

Kirjallisuus

• Obnorsky N.P. Termi, jumala // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen Brockhaus ja Efron Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 1033438499 LCCN : no2015063695 SUDOC : 191266876 VIAF : 298883059 , 315995065 WorldCat VIAF : 298883059 , 315995065