Kolmen kansan periaatetta ( Sanmin-doktriini , kiinalainen trad. 三民主義, harjoitus 三民主义, pinyin Sān Mín Zhǔyì , pall. san min zhui ) on kiinalaisen poliitikon ja filosofin Sun Yat-senin kehittämä poliittinen oppi . Osa poliittista filosofiaa, jonka tavoitteena on tehdä Kiinasta vapaa, vauras ja vahva valtio.
"Kolmen kansan periaatteen" ideologian perintö näkyy selvimmin Kiinan tasavallan ( Taiwan ) valtiorakenteessa ja Kuomintangin ideologiassa . Erityisesti "kansan periaatteet" mainitaan Taiwanin kansallislaulun ensimmäisellä rivillä ja Taiwanin perustuslain ensimmäisessä artiklassa [1] .
Nationalismin periaate ( kiinalainen trad. 民族主義, ex. 民族主义, pinyin mínzú zhǔyì , pall. minzu zhui ) merkitsee Kiinan vapauttamista imperialististen valtojen herruudesta. Tämän tavoitteen saavuttamiseksi Sun Yat-sen piti välttämättömänä kehittää kansalaisnationalismia (vastakohtana etnosentrismille ) ja "yhdistää Kiinan eri kansoja", ensisijaisesti viisi pääkansaa: hanit , mongolit , tiibetiläiset , mantšut ja muslimit . erityisesti uiguurit ). Viiden kansallisuuden yhtenäisyyttä symboloi Kiinan tasavallan ( 1911-1928 ) viisivärinen lippu . Todellisuudessa tämä käsite tarkoitti näiden kansojen, jotka saivat itsemääräämisoikeuden Manchu Qing-imperiumin romahtamisen jälkeen, keinotekoista sisällyttämistä Han-kiinalaisten kansallisvaltioon - Kiinan tasavaltaan.
Demokratian periaate ( kiinalainen trad. 民權主義, ex. 民权主义, pinyin mínquán zhǔyì , pall. minquan zhui ) vastaa länsimaista perustuslaillista hallintoa. Sun Yat-senin mukaan Kiinan ihanteellinen poliittinen elämä on jaettu kahteen "voimaan":
Poliittinen valtaPoliittinen valta ( kiinalainen trad. 政權, ex. 政权, pinyin zhèngquán , pall. zhengquan ) on ihmisten oikeutta ilmaista poliittisia vaatimuksia , joka on samanlainen kuin länsimaiset kansalaisoikeudet ja parlamentarismi . Tämä ryhmä sisältää neljän tyyppisiä oikeuksia: oikeus vaaleihin , oikeus kutsua vaaleilla valitut edustajat , oikeus lainsäädäntöaloitteeseen ja oikeus kansanäänestykseen . Tämän periaatteen mukaisesti perustettiin Kiinan tasavallan kansalliskokous .
Valtionhallinnon valtaValtionhallinnon valta _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Sun Yat-sen laajensi länsimaista teoriaa kolmesta hallinnon haarasta sekä valvonnan ja tasapainon järjestelmästä yhdistämällä sen kiinalaiseen viiden hallinnon haaran perinteeseen ( kiina :院, pinyin yuàn , pall. yuan ): lainsäädäntöön , toimeenpano- ja oikeuslaitokset ( Montesquieun filosofian mukaan ) Sun Yat-sen lisäsi valvontaa ja tutkintaa (valikoiva). Alunperin lainsäätäjän piti olla osa "valtionhallinnon valtaa" eikä vastaavaa kansallista parlamenttia (osa "poliittista valtaa").
Ihmisten hyvinvoinnin periaate ( kiina trad. 民生主義, ex. 民生主义, pinyin mínshēng zhǔyì , pall. minsheng zhui ) ymmärsi Sun Yat-sen teollisen talouden luomiseksi ja maan tasa-arvon takaamiseksi (talonpojan maanomistus). käsite syntyi amerikkalaisen ajattelijan Henry Georgen vaikutuksesta ; hänen perintönsä on taiwanilainen maan arvonlisävero). Sun Yat-sen erotti neljä toimeentuloryhmää (ruoka, vaatteet, asuminen ja kuljetus) ja suunnitteli, kuinka ihanteellisen Kiinan hallituksen tulisi tarjota ne väestölle. Kansan hyvinvoinnin periaate ymmärretään joskus sosialismiksi tai populistisen politiikan harjoittamiseksi.
"Kolmen kansan periaatteen" ideologia syntyi Sun Yat-senin Yhdysvalloissa hankkimien kokemusten vaikutuksesta ja sisältää amerikkalaisen poliittisen ajattelun elementtejä. Sun Yat-sen sanoi olevansa inspiroitunut Abraham Lincolnin Gettysburgin puheen lauseesta : "Kansan hallitus, ihmiset, kansan puolesta." Lisäksi kungfutselaisuuden ideologia vaikutti merkittävästi Sun Yat- seniin .
Selkeimmässä ("kanonisessa") muodossa kansanperiaatteet esitetään Sun Yat-senin puhekokoelmassa, jonka on kerännyt hänen ystävänsä Huang Changu ja toimittanut Sun Yat-sen itse .
"Kolmen kansan periaatetta" ovat käyttäneet eri puolueet ja sidosryhmät, ja niiden tulkinta on vaihdellut huomattavasti ja on saattanut poiketa Sun Yat-senin ajatuksista. Erityisesti Chiang Kai-shek täydensi "ihmisten hyvinvoinnin" periaatetta lisäämällä siihen kaksi toimeentulovälineryhmää: koulutuksen ja virkistyksen, ja vastusti myös tämän periaatteen samaistamista kommunismiin tai sosialismiin .
"Kolmen kansan periaatetta" käyttivät Kuomintang Chiang Kai-shekin johdolla , Kiinan kommunistinen puolue Mao Zedongin johdolla sekä Wang Jingwein kollaboraatiohaluinen hallitus . Kuomintangilla ja KKP :lla oli pitkälti sama käsitys nationalismin periaatteesta, mutta heidän käsityksensä demokratiasta ja ihmisten hyvinvoinnista erosivat: edellinen käsitteli näitä periaatteita länsimaisen sosialidemokratian näkökulmasta ja jälkimmäinen demokratian näkökulmasta. Marxismi ja kommunismi . Japanilainen Wang Jingwein kollaboraatiohallitus tulkitsi nationalismin yhteistyöksi Japanin imperiumin kanssa yleisaasialaisten , eikä oikeiden kiinalaisten etujen edistämiseksi.
Taiwanissa perustettiin joukko korkeakouluja (yliopistojen tiedekuntia ja osastoja), jotka osallistuivat "kolmen ihmisen periaatteiden" tutkimiseen ja kehittämiseen. 1990-luvun lopulla nämä laitokset laajensivat keskittymistään muihin poliittisiin teorioihin ja muuttivat nimensä ideologisesti neutraaleiksi (esimerkiksi "Institute for Democratic Studies"). Monet taiwanilaiset kadut ja organisaatiot on nimetty "kolmen periaatteen" ("sanmin") tai yhden niistä ("minzu", "minquan" ja "minsheng") mukaan.
"Kolmen kansan periaatetta" putosi aktiivisesta poliittisesta sanastosta 1980-luvun puolivälissä, mutta se on edelleen osa Kuomintangin poliittista alustaa ja Taiwanin perustuslakia . Itse periaatteita ei kritisoida poliittisten puolueiden taholta, mutta perustuslain muodollista sitomista mihinkään poliittisiin periaatteisiin ja koulutusjärjestelmän indoktrinaatiota vastustetaan . "Kolmen kansan periaatetta" on taipumus tulkita paikallisessa taiwanilaisessa kontekstissa yleisen kiinalaisen kontekstin sijaan.