| Pavel Lukich Tuchapsky | |
|---|---|
| Syntymäaika | 15. tammikuuta 1869 |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 4. heinäkuuta 1922 (53-vuotias) |
| Kuoleman paikka | |
| Kansalaisuus | |
| Ammatti | poliitikko |
| koulutus | |
| Lähetys | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Pavel Lukich Tuchapsky ( ukrainalainen Pavlo Lukich Tuchapsky ; 15. tammikuuta 1869, Besedkan kylä , Tarashchanskin piiri , Kiovan lääni , nyt Stavischensky alue Kiovan alueella - 4. heinäkuuta 1922, Kiova, Ukrainan SSR ) - työväenliikkeen johtaja , aluksi Mihail Drahomanovin seuraaja, sitten Venäjän sosiaalidemokraattisen työväenpuolueen perustaja (yksi RSDLP:n 1. kongressin yhdeksästä delegaatista vuonna 1898 Kiovan " Työväenluokan vapauttamista vastaan " . ), vuodesta 1904 lähtien, Ukrainan sosiaalidemokraattisen jakautumisen aktivisti ja ideologi , jossa hän vastusti Ukrainan autonomiaa ("Ukrainan autonomiaa koskevasta kysymyksestä" The Herald of Life -lehdessä, 1906).
Syntynyt papin perheeseen. Hän sai keskiasteen koulutuksensa Kiovassa Pavel Galaganin collegiumissa . Hän opiskeli Kiovan yliopistossa : vuoden lääketieteellisessä tiedekunnassa, sitten historian ja filologian tiedekunnassa. Vuonna 1893 valmistuttuaan jälkimmäisestä hän jatkoi opintojaan yliopiston oikeustieteellisessä tiedekunnassa, mutta pidätyksensä ja maanpaossa hän ei saanut sitä loppuun.
Vuonna 1896 hän oli " työläisten asian " ryhmän jäsen, vuonna 1897 hän osallistui "Työväenluokan vapauttamista edistävän taistelun liiton" Kiovan osaston järjestämiseen. Vuonna 1898 hänet pidätettiin ja vangittiin. Vuonna 1900 hänet karkotettiin neljäksi vuodeksi Vologdan maakuntaan. Palveli maanpaossa Totmassa, Yarenskissa, Gryazovetsissa.
Vuonna 1901 hänet siirrettiin Vologdaan. Hän työskenteli tilastotieteilijänä maakunnan zemstvossa. Hän osallistui poliittisesti maanpaossa olevien iskralaisten ryhmän työhön, sosialistisen kirjallisuuden jakeluun ja jakeluun sekä yhteistyöhön sosiaalidemokraattisissa julkaisuissa. RSDLP:n toisen kongressin jälkeen hän liittyi bolshevikeihin , mutta hänestä tuli myöhemmin menshevikki .
Vuosina 1907-1921 hän asui ja työskenteli Odessassa. Hän opetti historiaa sekä venäjän ja ukrainan kieliä lukioissa. Vuonna 1907 hänestä tuli Odessan "Enlightenmentin" jäsen. Toukokuussa 1914 hänet valittiin Odessan historian ja antiikkiseuran kirjeenvaihtajajäseneksi .
Vuonna 1917 hän toimitti Odessan menshevik-sanomalehteä Yuzhny Rabochiy ja oli syytettyjen joukossa tämän sanomalehden kustantajien tapauksessa. Hän piti Novorossiyskin opiskelijoiden keskuskomitean järjestämiä julkisia luentoja, erityisesti aiheesta "Monarkismi ja demokraattinen tasavalta". Vuonna 1918 hän opetti Kansanyliopistossa yleiskurssia Venäjän historiasta ja Venäjän vallankumousliikkeen historiasta. Keväällä 1919 hän työskenteli ainetoimikunnassa, joka kehitti uusia sosialistisen hengen ohjelmia Odessan lukioille. Hän työskenteli myös Odessan maakunnan osuuskuntaliitossa.
Hän julkaisi salanimillä Alexander Herzenille ja kansalliskysymykselle omistettuja pamfletteja, RSDLP:n ohjelman perusteluja (m), antologian Venäjän vallankumousliikkeen historiasta 1860-1870-luvuilla, käännöksiä teoksista saksan kielestä. Franz Mehringin "Esseitä Saksan sosiaalidemokratian historiasta" ja "Valtion uutta tiedettä".
Vuonna 1920 hän luki raportteja Odessan bibliografisessa seurassa, erityisesti aiheesta "Drahomanovin kansalliset näkemykset". Puheiden tekstit julkaistiin vasta P. Tuchapskyn kuoleman jälkeen "Ukraina"-lehdessä. Gubernian osaston vallankumouksellisten arkistojen tutkimuskomission jäsenenä hän antoi tietyn panoksen Odessan arkistojen virtaviivaistamiseen.
Vuosina 1921-1922 hän työskenteli Kiovassa VUANin kirjastonhoitajana . Hän kuoli 4. heinäkuuta 1922 Kiovassa.
Pääasiallinen luova perintö on noin 12 teosta. Monet hänen lehtiartikkeleistaan julkaistiin salanimillä.
Jotkut hänen teoksistaan on omistettu Mihail Dragomanoville - Tuchapsky oli yksi ensimmäisistä poliittisten näkemyksensä tutkijoista, myös kansalliskysymyksessä. Hänen mielestään Drahomanov oli populistinen sosialisti , ei materialisti , vaan idealisti , utopisti ja Proudhonin anarkististen ajatusten kannattaja .
Tuchapsky korosti, että hänen opettajansa ei kannattanut Ukrainan erottamista Venäjästä, vastusti kaikkia yrityksiä lietsoa vihollisuutta venäläisten ja ukrainalaisten välillä. Dragomanovin pääajatuksena oli universaali totuus, "massojen todelliset edut". Tuchapskyn Drahomanov-teokset, jotka rakentuivat laajalle lähdepohjalle, loivat perustan ajattelijan kuvalle myöhemmässä marxilaisessa historiografiassa.
Artikkelissa, joka oli omistettu yhden Ivan III : n suhteita juutalaisiin käsittelevän teoksen analysointiin , hän osallistui juutalaistutkimuksen kehittämiseen.