Catch-22 ( eng. Catch-22 ) - tarkoituksellisesti luotu, sattumanvarainen tai oikeudellisen, hallinnollisen, sosiaalisen tai loogisen ristiriidan tilanteeseen luontainen seuraus, joka koostuu siitä, että yritys noudattaa tiettyä sääntöä itsessään tarkoittaa sen rikkominen. Tällaisten normien alainen yksilö ei voi käyttäytyä tarkoituksenmukaisesti.
Termin loi amerikkalainen kirjailija Joseph Heller vuoden 1961 samannimisessä romaanissaan . Sen juoni perustuu päähenkilön, pommittaja-kapteeni Yossarianin haluun ohittaa niin sanottu "Catch-22" - absurdit byrokraattiset rajoitukset, jotka eivät anna hänelle oikeutta palata kotiin, lentää pois hänen laukaisunorminsa aikana. Italian kampanja Saksan ja Italian joukkoja vastaan vuonna 1944.
Romaanin hahmo, tohtori Deinika, armeijan psykiatri , mainitsee tämän termin ensimmäistä kertaa teoksessa :
"Tietenkin ansa", Danyka vastasi. "Ja sen nimi on Catch Twenty Two." Catch Twenty-Two sanoo: "Jokainen, joka yrittää välttää taisteluvelvollisuuden, ei ole todella hullu."
Kyllä, se oli todellinen ansa. Catch Twenty Two teki selväksi, että on tervettä järkeä pitää huolta itsestäsi välittömän ja välittömän vaaran edessä. Orr oli hullu ja hänet voitiin vapauttaa lentämisestä. Ainoa asia, mitä hänen täytyi tehdä tätä varten, oli kysyä. Mutta heti kun hän pyytää, häntä lakkaa pidetä hulluna ja hänen on pakko lentää uudelleen tehtävissä. Orr on hullu jatkaakseen lentämistä. Hän olisi hyvä, jos hän haluaisi lopettaa lentämisen; mutta jos hän on normaali, hänen täytyy lentää. Jos hän lentää, hän on hullu, eikä hänen pitäisi siksi lentää; mutta jos hän ei halua lentää, hän on terve ja hänen täytyy lentää. Yossarian teki niin syvän vaikutuksen tämän asennon kristallinkirkuudesta, että hän vihelsi merkityksellisesti.
Ilmaisu "catch-22" on yleistynyt englannin kielessä [1] . Samaan aikaan Joseph Heller totesi haastattelussaan vuonna 1975, että tämän termin merkitystä ei voida välittää tarkasti muilla kielillä menettämättä sen merkitystä [2] .
James Combsin ja Dan Nimmon mukaan termi "catch-22" on tullut laajalle levinneeksi, koska laajalle levinneestä byrokratiasta on tullut yksi modernin yhteiskunnan kiireellisistä ongelmista [3] :
Silloin jokainen, joka käsittelee valtion instituutioiden toimintaa, ymmärtää byrokraattisen logiikan "catch-22":n mukaisesti. Esimerkiksi lukiossa tai korkeakoulussa opiskelijat voivat osallistua opiskelijakuntaan, joka on demokratian muoto. Sen avulla he voivat tehdä päätöksiä, mutta vain niin kauan kuin rehtori tai dekaani hyväksyy nämä päätökset. Tämä kuvitteellinen demokratia, joka voidaan lakkauttaa milloin tahansa ylhäältä tulevalla käskyllä, näyttää olevan ensimmäinen kokemus kansalaisen vuorovaikutuksesta instituutioiden kanssa, jotka vaikka saarnaavatkin avoimuuden ja vapauden arvoja, ovat itse asiassa suljettuja ja hierarkkisia järjestelmiä. Catch-22 on kirjoittamaton laki, joka vapauttaa laitoksen kaikesta vastuusta ja asettaa henkilön absurdiin asemaan, mikä estää häntä ymmärtämästä tämän organisaation toiminnan todellista merkitystä.
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Kaikki organisaatioiden kanssa tekemisissä olevat ymmärtävät Catch-22:n byrokraattisen logiikan. Esimerkiksi lukiossa tai korkeakoulussa opiskelijat voivat osallistua opiskelijahallintoon, joka on itsehallinnon ja demokratian muoto, jonka avulla he voivat päättää mitä haluavat, vain niin kauan kuin opiskelijoiden rehtori tai dekaani hyväksyy. Tämä valedemokratia, joka voidaan kumota mielivaltaisella fiatilla, on kenties kansalaisen ensimmäinen kohtaaminen organisaatioiden kanssa, jotka voivat tunnustaa "avoimia" ja libertaarisia arvoja, mutta itse asiassa ovat suljettuja ja hierarkkisia järjestelmiä. Catch-22 on organisatorinen oletus, epävirallisen vallan kirjoittamaton laki, joka vapauttaa organisaation vastuusta ja vastuuvelvollisuudesta ja asettaa yksilön järjettömään tilanteeseen, jossa hänet jätetään ulkopuolelle organisaation mukavuuden tai tuntemattomien tarkoitusten vuoksi.George Orwellin vuonna 1984 esittämän " kaksoisajattelun" ohella ilmaisusta "catch-22" on tullut yksi tunnetuimmista tavoista osoittaa, kuinka vaikeaa on päästä ulos toisensa poissulkevien sääntöjen muodostamasta loogisesta ansasta [4] . Samanlainen periaate heijastui Bertrand Russellin mainitsemassa parturin paradoksissa :
Asukoon eräässä kylässä parturi, joka ajelee kaikki kylän asukkaat, jotka eivät ajele, ja vain heidät. Ajeleeko parturi itsensä?
Hellerin ehdottamaa sanamuotoa ei käytetty laajasti venäjäksi, mutta itse idea heijastui kirjailija Viktor Pelevinin romaanissa " Imperiumi" V ". The Tale of a Real Superman " [5] :
Joten "saalis-22" on seuraava: riippumatta siitä, mitä sanoja lausutaan poliittisella näyttämöllä, jo se tosiasia, että henkilö ilmestyy tälle näyttämölle, osoittaa, että olemme huoran ja provokaattorin edessä. Sillä jos tämä mies ei olisi ollut huora ja provokaattori, kukaan ei olisi päästänyt häntä poliittiselle näyttämölle - siellä on kolme konekiväärillä varustettua kordonirengasta. Elementary, Watson : jos tyttö imee munaa bordellissa, siitä seuraa suurella todennäköisyydellä, että edessämme on prostituoitu.
Tunsin katkeruutta sukupolveani kohtaan.
"Miksi sen pitää olla prostituoitu", sanoin. "Ehkä se on ompelija." Joka saapui kylältä juuri eilen. Ja rakastui putkimieheen, joka korjaa bordellin suihkuja. Ja putkimies vei hänet töihin, koska hänellä ei ole tilapäistä asuinpaikkaa. Ja siellä heillä oli vapaa minuutti.
Samartsev kohotti sormensa:
-Tällä ääneen lausumattomalla oletuksella on koko nuoren demokratiamme hauras mekanismi...