Maatila | |
Fedulov | |
---|---|
47°15′25″ pohjoista leveyttä sh. 40°28′10″ itäistä pituutta e. | |
Maa | Venäjä |
Liiton aihe | Rostovin alue |
Kunnallinen alue | Bagajevski |
Maaseudun asutus | Bagaevskoe |
Historia ja maantiede | |
Aikavyöhyke | UTC+3:00 |
Väestö | |
Väestö | ↘ 840 [1] henkilöä ( 2010 ) |
Digitaaliset tunnukset | |
Puhelinkoodi | +7 86357 |
Postinumero | 346615 |
OKATO koodi | 60205805002 |
OKTMO koodi | 60605405131 |
Fedulov on maatila Bagajevskin alueella Rostovin alueella . Sisältyy Bagajevskin maaseutusiirtokuntiin .
Väkiluku - 840 [1] ihmistä. (2010).
Se sijaitsee 12 km (tietä pitkin) Bagaevskajan kylästä kaakkoon , Podpolnaja - joen vasemmalla rannalla .
1600-luvun toisesta puoliskosta lähtien Fedulov-tilan alueella on tunnettu tataarien leiri. Tataarikhaani sijaitsi Maljubaševin kukkulalla (Karasevsky-kukkula), josta oli kasakkapihoja karjalle aivan Bagajevskin kaupunkiin. Kun bagajevin naiset tulivat lypsämään lehmiä, tataarit ottivat heidät vangiksi [2] . Vuoteen 1805 mennessä tataarit ja nogait karkotettiin maatilalta ja kukkulasta [2] [3] [4] .
1880-luvulta 1920-luvun alkuun oli talo ja aittarakennukset sub- saul Fjodor Grigorjevitš Karasevin kukkulalla, joka muutti Feduloviin Bogojavlenskajan kylästä ja osti täältä maata, minkä vuoksi fedulovilaiset alkoivat kutsua kukkulaa Karasevskiksi. [5] [6] . Vuonna 1904 F. G. Karasev löysi kotitöitä tehdessään sarmatialaisen aarteen 3. vuosisadan lopulla eaa. e. ja antoi sen museolle - arkeologiassa se tunnetaan Fedulovskin aarteena (koostuu kahdesta hopeafalarista, hopealaatoista, seitsemästä kultalevystä ja kahdesta pronssisesta vorvorokista, jotka on peitetty kultalehdillä - luultavasti esineitä kahdesta hevosmekkosta [7] [ 8] ) [ 9] [10] [11] [12] [13] . Tämä aarre on erityisen rikas kuvista, joiden avulla tutkijat voivat päätellä, että sarmatialaisilla oli eloonjääneitä skyyttien uskonnollisia ideoita ja eeppisiä tarinoita [14] .
Fedulov-tilan "tatari"-historia on sopusoinnussa Aleksei Martynovin mielipiteen kanssa, joka jätti muistiinpanot 1800- luvun puolivälistä , joissa hän kirjoitti, että Bagaevskajan kylän kasakat olivat kalmykkeja ja tataareita , jotka kääntyivät kristinuskoon . 4] . Maatilan Don-kasakot (kuten kaikki Tšerkasyn alueen kasakat ) ovat mukaanL.N.-isänsä-esiheidän,]3[ruohonjuuritason [15] [16] [17] .
Donin kasakkojen alueella maatila sijaitsi Tšerkasyn alueen alueella Bagaevskajan kylän jurtta [ 2] [3] . Tilan kasakat, kuten Bagaevskajan kylän kasakat, saattoivat palvella 1900-luvun alkuun mennessä Hänen Majesteettinsa Henkivartijan kasakkarykmentissä , 16. Donin kasakkakenraali Grekovin 8. , 33. Donin kasakkarykmentissä, 50. Donin kasakkarykmentissä. ja 1. , 8. ja 15. Donin kasakkapattereissa (16. rykmentin linkki) sekä sodan aikana toissijaisia kasakkoja lähetettiin 52. Donin kasakkapattereihin, jotka olivat suorittaneet aktiivisen palveluksen Henkivartijan kasakkarykmentissä [18] [ 19 ] [20] .
Maatila oli vauras [21] . Mitä tulee kirkkoelämän historiaan, tiedetään, että vuonna 1893 Kazanin puinen kirkko siirrettiin Bagaevskajasta Feduloville (vihjetty seuraavana vuonna) [22] . 1930-luvulla kirkko tuhoutui [23] .
Neuvostovallan ensimmäisen perustamisen aikana Donilla , maaliskuun lopussa 1918, monissa kylissä puhkesi kansannousuja. Huhtikuun alussa bolshevikit lähettivät rankaisevia joukkoja Tšerkasyn alueen kyliin : Jegorlykskaya , Kagalnitskaya , Khomutovskaya . Näiden kylien kasakat voittivat Manychskajan ja Bagaevskajan kasakkojen avulla punaiset [24] . Toukokuussa 1918 kapinalliset kasakat puhdistivat Donin bolshevikeista , ja kenraali P. N. Krasnov valittiin Donin atamaaniksi . Fedulovskin kasakkoja mobilisoitiin hänen luomaansa Donin armeijaan [20] [25] . A. P. Skorikin ja V. A. Bondarevin mukaan 80 % Donin kasakoista taisteli punaisia vastaan vuosina 1917-1920 [26] . Tammi-helmikuussa 1920 Fedulovin maatila esiintyy kuvauksissa valkoisten ja punaisten välisestä itsepäisestä vihamielisyydestä [27] . Maaliskuussa 1920 Donin ja vapaaehtoisarmeijan yksiköt vetäytyivät Novorossiiskiin [19] [20] [28] . Neuvostovalta perustettiin maatilalle [3] .
Syksyllä 1921 Donissa ja Kubanissa alkoi nälänhätä , joka kesti kesään 1922. Keväällä 1922 apua tuli Yhdysvalloista - amerikkalaisesta maissista , joka pelasti monet nälkään [29] . Hallinnollis-alueellisten uudelleenpiirustusten vuoksi Fedulov sijoittui peräkkäin Donin alueelle (1920-24), Kaakkoisalueelle (1924), Pohjois-Kaukasuksen alueelle (1924-1937) ja Rostovin alueelle (vuodesta 1937). Vuonna 1924 perustettiin Bagajevskin alue [3] .
Kasakat kärsivät suuresti kollektivisoinnista . Omaisuuden suhteen he ylittivät kuitenkin yleisesti ottaen muut kuin asukkaat, vaikkakin jo hieman, huolimatta neuvostohallituksen 1920-luvulla toteuttamasta kasakkojen ja ulkomaisten yhtälöstä. Lisäksi " hävittämisessä " otettiin huomioon menneisyys: hallinnollisten tehtävien suorittaminen kylässä (ataman, apulaispäällikkö, virkailija jne.) vallankumousta edeltäneenä aikana, osallistuminen sisällissotaan valkoisten puolella , upseeriarvon läsnäolo jne. täydellinen kollektivisointi, tämä määritti kasakkojen vastaisten toimien laajan mittakaavan [26] . Vuonna 1929 Feduloviin perustettiin kaksi kolhoosia: "18 puolueen kongressi" ja "Imeni Kirov" [3] .
Vuosina 1932-33 nälkä tuli jälleen Doniin. Ihmiset pelastuivat, kuten vuosina 1921-1922, syömällä kalaa, kvinoaa , nokkosta , suolahapoa , muita kasveja, luonnonvaraisia hedelmiä ja marjoja jne. Tärkeitä ruokavalion elementtejä olivat tuolloin maito ja maitotuotteet , joita useimmiten yhteisviljelijät tekivät . ei saa kolhoosilta, vaan yksityistiloilla pidettäviltä lehmiltä [30] . Syksyllä 1932 viljanhankinnan toteuttamisvaikeuksien vuoksi Pohjois-Kaukasian alueelle lähetettiin L. M. Kaganovichin johtaman liittovaltion bolshevikkien kommunistisen puolueen keskuskomitean komissio , minkä seurauksena se oli ankarin sortotoimi. toimenpiteitä sovellettiin Donin ja Kubanin maaseutuväestöön [31] .
Suuren isänmaallisen sodan alkuaikoina Bagaevskin piirin sotilaskomissariaat aloitti miesten mobilisoinnin. Mobilisoidut vietiin kärryillä Novocherkasskiin tai höyrylaivalla Rostoviin [ 3 ] . Heinäkuussa 1942 110. erillinen kalmykin ratsuväedivisioona puolusti Donin vasenta rantaa Semikarakorskaja - Bagaevskaja - Fedulov käänteessä [32] [33] . Neuvostojoukkojen vetäytymisen jälkeen saksalaiset astuivat Feduloviin [3] . 26. tammikuuta 1943 mennessä Fedulov oli Neuvostoliiton joukkojen käsissä, koska 26. tammikuuta Fedulovin maatilan alueelta 5. armeijan Zimovnikovskin koneistettu joukko hyökkäsi Tuzlukovin maatilalle ; Sisältää: 2 200 aktiivista pistintä, 2 T-34 tankkia , 5 T-70 :tä , 7 45 mm panssarintorjuntatykkiä . Saksalaiset torjuivat tämän hyökkäyksen, joukko kärsi raskaita tappioita Manychin jäällä [34] . 10. helmikuuta 1943 mennessä koko Bagaevskin alue vapautettiin kovien taisteluiden aikana. Samaan aikaan yli 15 300 Neuvostoliiton sotilasta ja upseeria kuoli [3] .
16. lokakuuta 2014 Fedulovissa muurattiin kivi Kazanin Jumalanäidin ikonin kirkon (vanhan tuhotun kirkon nimi) perustukseen [23] .
Väestö | ||
---|---|---|
1989 [35] | 2002 [35] | 2010 [1] |
845 | ↗ 909 | ↘ 840 |
Fedulovskaya lukio [36] , päiväkoti "Svetlyachok" [37] , Kulttuuripalatsi , Feldsher - synnytysasema - vuonna 2012 oli ongelmia kaasutuksen kanssa [38] ; posti [39] .
Rostovin alueen alue oli asuttu neoliittisella aikakaudella . Muinaisilla paikoilla ja jokien lähistöllä asuvat ihmiset harjoittivat pääasiassa keräilyä ja kalastusta [41] . Kaikkien aikojen paimenten arot olivat loputon kotieläinten laidunmaa. Niistä ajoista on olemassa monia kumpuja, joissa on näiden paikkojen asukkaiden hautauspaikkoja. Kummut ja kummuryhmät ovat valtion suojeluksessa. Tilan lähellä on useita nähtävyyksiä, kumpuryhmiä - arkeologisia monumentteja. Ne on suojattu 25.6.2002 N 73-FZ "Venäjän federaation kansojen kulttuuriperintökohteista (historian ja kulttuurin monumenteista)" annetun liittovaltion lain, 22.10.2004 N 178-ЗС, alueellisen lain mukaisesti. "Kulttuuriperinnön kohteista (historian ja kulttuurin muistomerkit) Rostovin alueella", tasavallan hallinnon päällikön 21.2.97 N 51 asetuksella Rostovin alueen historiallisten ja kulttuuristen muistomerkkien hyväksymisestä valtion suojelu ja toimenpiteet niiden suojelemiseksi jne.