| Thebaid-legioona tuntematon | |
|---|---|
| "Legenda St. Mauritius, El Greco | |
| Vuosia olemassaoloa | tuntematon - 286 |
| Maa | Rooman valtakunta |
| Tyyppi | Jalkaväki ratsuväen tukemana |
| Sisältää |
|
| väestö | 6600 ihmistä |
| Dislokaatio | Thebaid |
| Osallistuminen | Bagaudin kansannousun tukahduttamiseen |
| komentajat | |
| Merkittäviä komentajia | Pyhä Mauritius |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Thebaid-legioona ( Thebeian legioona , Theban-legioona , lat. Legio Thebaica , joka tunnetaan myös nimellä Agaunin marttyyrit ) on Diocletianuksen aikakauden roomalainen legioona , joka esiintyy kristillisessä hagiografiassa ja jonka sotilaat marttyyri Rooman keisari Maximianus vuonna 286 . Se koostui 6 600:sta (toisen version mukaan - 6 666:sta) kristitystä sotilasta, ja sitä johti Saint Mauritius .
Legendan mukaan, joka juontaa juurensa St. Eucherius Lyonista [1] , legioonan sijainti oli Thebaid Egyptissä. Sieltä keisari Maximian lähetti tämän legioonan Galliaan tukahduttamaan bagaudien kapinan . Komensi St. Mauritius (Mauritius). Hänen avustajiaan olivat Candide (Candidus) ja Exuperius (Exuperius), joita myös kunnioitetaan pyhimyksinä. Bagaudien tappion jälkeen legioona vetäytyi Agaunumin kaupunkiin, nykyiseen Saint-Maurice d'Agoniin (Saint-Maurice tai Saint-Maurice-en-Valais) [2] , ja keisari Maximian antoi käskyn, jonka mukaan kaikki , voiton kunniaksi teki uhrauksia roomalaisille jumalille. Legioonalaiset kielsivät tämän lujasti ja yksimielisesti, minkä vuoksi heidät tuhottiin ja varoittivat, että keisari ei lopettaisi ennen kuin käsky on täytetty. Sitten St. Mauritius vetosi legioonaan kehotuksella olemaan periksi uhkauksille ja olemaan uskollinen kasteessa annetulle valalle jo teloitettujen tovereiden esimerkin mukaisesti. Hänen sanansa löysivät vastauksen näiden rohkeiden sotilaiden sydämiin, ja Maximianille lähetettiin legioonan puolesta seuraavanlainen kirje:
"Keisari, me olemme teidän sotilaitanne, mutta myös tosi Jumalan sotilaita. Palvelemme sinua asepalveluksessa ja kuuliaisuudessa, mutta emme voi kieltäytyä Luojamme ja Hallitsijamme, vaikka hylkäät Hänet. Kaikessa, mikä ei ole Hänen lakinsa vastaista, tottelemme sinua mielellään, kuten olemme tehneet tähän asti. Olemme valmiita ottamaan vastaan vihollisemme, keitä he ovatkin, mutta emme voi tahrata käsiämme viattomien ihmisten (kristityjen) verellä. Vannoimme valan Jumalalle ennen kuin vannoimme sinulle. Et voi antaa uskottavuutta toiselle valallemme, jos rikomme toista, ensimmäistä. Käsitte meidät teloittamaan kristittyjä - katso, me olemme samanlaisia. Tunnustamme Isän Jumalan, kaiken Luojan, ja Hänen Poikansa, Herran ja Jumalan Jeesuksen Kristuksen. Olemme nähneet tovereidemme pään mestattavan miekalla, emme surra heitä, vaan mieluummin iloitsemme heidän kunniastaan. Tämä tai mikään muu tapaus ei houkutellut meitä kapinaan. Meillä on aseet käsissämme , mutta emme vastusta, koska mieluummin kuolemme viattomana kuin eläisimme synnissä .
Koska uhkailulla ei ollut vaikutusta, se toistettiin monta kertaa, kunnes koko legioona tuhottiin.
Eucharius Lyonin viestin mukaan Agaunumin marttyyrien ruumiit löysi ja tunnisti Octodurumin (nykyisin Martigny ) kaupungin piispa Theodore vuonna 350. Jälkimmäinen rakensi Agaunumiin basilikan heidän kunniakseen, josta tuli paikka. pyhiinvaellusmatkasta ja jonka jäännökset ovat nähtävissä vielä tänäkin päivänä. Siitä tuli osa vuonna 515 rakennettua luostaria Burgundin kuninkaan Sigismundin lahjoittamalle maalle . Sama kirje on varhaisin maininta Agaunumin marttyyreista, "jotka ylistivät Agaunumia verellään" ja kuvaavat todistussarjan 150 vuoden ajalta marttyyrikuoleman ajasta eukaristian aikaan. Hän teki pyhiinvaelluksen Agaunumiin. Eucharius mainitsee todisteita pyhiinvaelluksesta ja kalliita lahjoja uskovilta valtakunnan eri provinsseista, erilaisista ihmeistä, kuten demonien karkottamista ja paranemistapauksia, ja itse tarina marttyyreista edeltää sanoilla:
”Kuulemme usein, eikö niin, että tietty kaupunki tai koko kaupunki saa suuren kunnian yhdestä siellä kuolleesta marttyyrista. Ja tämä on erittäin oikeudenmukaista, koska jokaisessa tapauksessa pyhimys antoi kallisarvoisen sielunsa Korkeimmalle Jumalalle. Kuinka monta kertaa enemmän pitäisi kunnioittaa pyhää paikkaa Agaunumia, jossa niin monet tuhannet marttyyrit mestattiin miekalla Kristuksen tähden” [3]
Eucharius sanoo, että legioonan lukumäärä oli "kuusi tuhatta kuusisataa miestä" [4] .
600-luvun kirjailija Gregory Tours mainitsee kirjassaan Liber in gloria martyrum (Marttyyrien kunnian kirja) Kölnin basilikan,
"jossa 50 ihmistä kuuluisasta Thebaid-legioonasta, jotka kärsivät marttyyrikuoleman Kristuksen nimen vuoksi. Koska kirkko loistaa upealla rakenteellaan ja mosaiikeineen kuin kullattuina, asukkaat kutsuvat sitä mieluummin "kultaisten pyhien basilikaksi" [5]
Legenda Thebaid-legioonasta ja St. Mauritiuksesta tuli erittäin suosittu keskiajalla, ja se heijastui Gembloux'n Sigebertin latinalaiseen runoon "Thebaidin pyhien intohimo " sekä Jacob Voraginskyn "kultaiseen legendaan" . Viimeisessä kokoelmassa legioonalaisia on 6666 [6] .
Thebaid-legioonan historiallisuutta vastaan esitetään seuraavat argumentit [7] :