Fisher, Geoffrey Francis

Geoffrey Francis Fisher , Lambethin paroni Fisher _ _  _ _ _ _ _ Canterbury (1945-1961), Lambethin paroni Fisher , British Privy Councilin jäsen , Royal Victorian Orderin ritarikunnan suurristi .

Elämäkerta

Hän syntyi anglikaanisen papiston perheeseen Nuneatonissa ja vietti lapsuutensa Higham-on - the - Hillin kaupungissa Leicestershiressä .  Vuosina 1906-1911. opiskeli Exeter Collegessa Oxfordin yliopistossa ja Welsh Theological Collegessa Wellsin katedraalissa , hänestä tuli dekaani vuonna 1912 ja papiksi vuonna 1913. Vuonna 1914 hän seurasi William Templea Repton Schoolin rehtoriksi Derbyshiressä , jonka hän jätti v. 1932.

Vuosina 1932-1939 hän toimi Chesterin piispan tuolissa onnistuttuaan alkuperänsä vuoksi vähentämään etäisyyttä virallisen kirkon ja seurakuntalaisten välillä työläisten ja maanviljelijöiden joukosta. Fisher ymmärsi hiippakunnan seurakunnan pappien puutteen ja heidän työnsä alhaisen palkan ongelman, ja hän piti elävän puheen Church Assemblyssä (nykyinen Englannin kirkon yleissynodi ) puolustaakseen Chester Collegea (Chester). Koulutusopisto), joka mahdollisti papiston kouluttaneen oppilaitoksen pelastamisen. Yksi hänen muista tärkeistä askeleistaan ​​oli yhteistyö Industrial Christian Fellowship - mission kanssa ja sopiminen esiintymisestä Birkenheadin slummeissa .  

Vuosina 1939-1945 hän toimi Lontoon piispana . Toisen maailmansodan aikana Saksan ilmahyökkäysten aikana Lontoon seurakunnille aiheutuneiden aineellisten vahinkojen poistamisen ongelma tuli akuutiksi. Fisher onnistui voittamaan konservatiivisten kirkkopiirien vastustuksen, joka kielsi piispan oikeuden puuttua seurakuntien asioihin ja käytti vaikutusvaltaansa Kirkkokokouksessa ja House of Lordsissa kunnostustöiden järjestämiseen. Hän järjesti myös moniuskonnollisen jälleenrakennuskomitean (Multi-denominational Reconstruction Committee), johon osallistuivat Pelastusarmeija , juutalaiset ja kveekarijärjestöt , johti sodan aiheuttamien vahinkojen komiteaa, osallistui useiden muiden julkisten järjestöjen toimintaan, mukaan lukien vastustajat. Sunnuntaiaamun paraatit , miliisi ja armeijan kellotornin käyttö havaintopisteinä, ja osallistui myös "Sword of the Hengen" -liikkeeseen , jolla pyrittiin kehittämään yhteistyötä katolisen kirkon ja muiden kristillisten kirkkokuntien välillä.

Canterburyn arkkipiispa

Konservatiivien pääministeri Winston Churchill nimitti 2. tammikuuta 1945 Fisherin Canterburyn arkkipiispaksi, mikä teki pettymyksen liberaaleista piireistä, jotka halusivat William Templen seuraajan Chichesterin piispan George Bellin nousun . Siitä huolimatta Canterburyn uusi arkkipiispa yritti alusta asti tasoittaa ristiriitoja anglikaanisen maailmanyhteisön sisällä kutsumalla USA :n episkopaalisen kirkon piispan Henry Sherrillin virkaanastujaisseremoniaan järjestämällä hostellin vieraat, jotka saapuivat juhliin Lambeth Palacessa . Canterburyssa Fisher kohtasi paikallisen "Red Deanin " Hewlett Johnsonin , kiihkeän vasemmiston ja Neuvostoliiton kannattajan, mutta esti kaikki yritykset poistaa pappi virastaan ​​poliittisista syistä. Hän kuitenkin hylkäsi kategorisesti vaatimukset anglikaanisen kirkon radikaalista uudistamisesta, mukaan lukien useiden piispojen vaatimukset. Siten Fisher vastusti jyrkästi matemaatikkoa ja Birminghamin piispaa Ernest William Barnesia , joka julkaisi vuonna 1947 kirjan "The Rise of Christianity" ("The Rise of Christianity"), jossa kirjailija tuki ryhmän nuorten tutkijoiden näkemyksiä. Uusi testamentti , joka kritisoi useita kristillisen opin määräyksiä, mukaan lukien ihmetapahtumien mahdollisuus. Fisher yritti pakottaa Barnesin eroamaan, mutta epäonnistui, koska arkkipiispalla ei ollut valtuuksia. Hänen asenteensa kirkossa tapahtuviin muutoksiin ei kuitenkaan ollut täysin konservatiivinen: hänen alaisuudessaan tehtiin tutkimuksia, joiden tarkoituksena oli päivittää vuoden 1604 anglikaanisen kanonin sääntöjä , jotka saatiin onnistuneesti päätökseen vuonna 1963 Fisherin jäätyä eläkkeelle.

Varhaisina sodanjälkeisinä vuosina hän teki merkittäviä ponnisteluja auttaakseen Eurooppaa voittamaan sosiaaliset ja taloudelliset ongelmat, vaikka hän vieraili Saksassa vasta vuonna 1948, mikä aiheutti saksalaisten valituksia. Fischer tuki vastikään muodostettua kirkkojen maailmanneuvostoa ja johti sen ensimmäistä konventtia Amsterdamissa vuonna 1948 ja toista Evanstonissa Yhdysvalloissa vuonna 1954.

Kesäkuussa 1953 hän piti kuningatar Elisabeth II : n kruunajaiset Westminster Abbeyssa ja johti anglikaanisen ehtoollisen piispojen 8. ja 9. Lambeth-konferenssia Hän osallistui aktiivisesti poliittiseen ja julkiseen elämään, teki erityisiä ponnisteluja kehittääkseen suhteita Englannin kirkon ja niin sanottujen " vapaiden kirkkojen " välillä, toisin sanoen sellaisten kristillisten kirkkojen kanssa, joilla ei ole virallista valtion asemaa. Joulukuussa 1960 hän vieraili Vatikaanissa (ensimmäinen Canterburyn arkkipiispan vierailu koko Englannin uskonpuhdistuksen jälkeisenä aikana ) ja tapasi paavi Johannes XXIII :n, mikä aloitti uuden vaiheen Englannin kirkon ja katolisten suhteissa. . Matkustellut ympäri maailmaa, mukaan lukien Afrikka, Aasia, Australia, Uusi-Seelanti ja Pohjois-Amerikka. Hän jäi eläkkeelle 17. kesäkuuta 1961, minkä jälkeen hän sai elinikäisen arvosanan Lambethin paroni kalastajaksi.

Suhteet Venäjän ortodoksiseen kirkkoon

Canterburyn arkkipiispana Geoffrey Fisher avasi myös uuden sivun suhteissa Venäjän ortodoksiseen kirkkoon . Hänen edeltäjänsä toista maailmansotaa edeltävänä aikana eivät ottaneet yhteyksiä Moskovan patriarkaattiin vaan pitivät suhteita vain ulkomaiseen kirkkoon . Fisher ehdotti vuonna 1947 henkilökohtaisessa viestissä patriarkka Aleksius I :lle komission perustamista tarkastelemaan anglikaanis-ortodoksisten neuvottelujen tuloksia viime vuosien aikana. Vuonna 1948 Moskovassa pidetyssä autokefalisten ortodoksisten kirkkojen päämiesten ja edustajien kokouksessa keskusteltiin anglikaanisten vihkimysten pätevyydestä ja päätettiin kehittää vuoropuhelua ortodoksisten kirkkojen ja anglikaanien välillä. Vuonna 1956 Moskovassa järjestettiin osana Englannin kirkon valtuuskunnan vastavierailua (Moskovan patriarkaatin valtuuskunnan vierailu Isoon-Britanniaan vuonna 1955) ortodoksis-anglikaaninen konferenssi, jossa teologinen keskusteltiin kirkkojen lähentymisen edellytyksistä [1] .

Perhe

Opetuskautensa aikana Repton Schoolissa hän tapasi Rosamond Chevallierin ,  koulun entisen opettajan, pastori Arthur Foremanin ja SA Pearsin , yhden sen kuuluisimmista entisistä rehtoreista, tyttärentytär. 12. huhtikuuta 1917 Jeffrey meni naimisiin Rosamondin kanssa, ja pari eli onnellisina koko elämänsä kasvattaen kuusi lasta.  

Viime vuodet

Fisherin jäätyä eläkkeelle perhe vaihtoi asuinpaikkaa, kunnes he asettuivat Trentin kaupunkiin Dorsetissa, lähellä Sherbornea, missä Geoffrey johti maalaispapin elämää. Hän kuoli 15. syyskuuta 1972 Yeatmanin sairaalassa  lähellä Sherbornea ja haudattiin 20. syyskuuta Trentiin, kirkon aidan sisään. Pyhän Gregory of Canterburyn katedraalin kappelissa luotiin hänen muistomerkkinsä.

Syytökset

Brittikirjailija ja lentäjä Roald Dahl kuvaili omaelämäkerraisessa kirjassaan Boy :  Tales of Childhood erästä ruumiillista rangaistusta, jonka kertojan Michael-niminen ystävä kärsi Repton Schoolin johtajan Geoffrey Fisherin johdosta. joista viimeksi mainitun nimittäminen Canterburyn arkkipiispaksi pakotti siihen aikaan kirjoittajan epäilemään Jumalan olemassaoloa. Dahlin elämäkerran kirjoittajan Jeremy Treglow mukaan kyseessä oleva tapaus tapahtui itse asiassa toukokuussa 1933, vuosi sen jälkeen, kun Fischer lähti koulusta, ja se liittyy hänen seuraajaansa johtajana [2] .

Vuonna 1958, lännen ja Neuvostoliiton välisen kylmän sodan huipulla, Fischer julisti uskovansa, "että olisi väärin rakentaa politiikkaa vain seurausten pelosta... Tietääkseni se on Herran voima saada ihmiskunta tuhoamaan itsensä tällä tavalla [eli ydinsodan vuoksi]” [3] . Hänelle annettiin myös lause: "Pahinta, mitä pommi voi tehdä, on lähettää paljon ihmisiä tästä maailmasta sinne, jonne heidän on joka tapauksessa määrä mennä" [4] . Siitä huolimatta yksittäiset papistot puolustivat arkkipiispaa lehdistön kritiikiltä, ​​erityisesti piispa Christopher Chavess of Rochester totesi: "Pahuuden maailmassa sota voi olla kahdesta pahasta pienempi" [3] .

Muistiinpanot

1. ↑ "Venäjän ortodoksisen kirkon suhteet Anglikaanisen kansainyhteisön kirkkoihin: historia ja nykyaika". Arkistokopio päivätty 17. helmikuuta 2013 Wayback Machine -raportissa Volokolamskin metropoliitin Hilarionin kokouksessa Pohjois-Amerikan anglikaanisen kirkon ja Amerikan ortodoksisen kirkon välisen vuoropuhelun puitteissa. // DECR :n virallinen verkkosivusto , 26. lokakuuta 2012
2. ↑ Jeremy Treglown, Roald Dahl: A Biography (1994), Faber ja Faber, sivu 21.
3. ↑ 1 2 Time Magazine, 28. heinäkuuta 1958 Arkistoitu 22. tammikuuta 2013 Wayback Machinessa Haettu heinäkuussa 2011
4. ↑ The Guardian, 28. elokuuta 1999 Haettu heinäkuussa 2012

Kirjallisuus

• Carpenter E. Arkkipiispa Fisher: Hänen elämänsä ja aikansa . - Canterbury Press, 1991. - 820 s. - ISBN 978-18-5311-016-0 .
• Carpenter E., Hastings A. Cantuar: Arkkipiispat toimistossaan . - Continuum, 1997. - 607 s. — ISBN 978-08-2643-089-2 .
• Hein D. Geoffrey Fisher: Canterburyn arkkipiispa, 1945-1961 . - Pickwick Pub., 2008. - 122 s. - ISBN 978-15-9752-824-5 .
• A. Hastings, Englannin kristinuskon historia, 1920-1985 (1986)
• W.E. Purcell, Fisher of Lambeth (1969)

Linkit

• Britannica verkossa
• Alan Webster "Fisher, Geoffrey Francis" // Oxford Dictionary of National Biography
• Vasily Chernov "Englannin kirkko vuosina 1945-1980" Osa I  (pääsemätön linkki) // Bogoslov.ru

Temaattiset sivustot	Peerage
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri katalaani Hienoa norjalaista Britannica (verkossa) Brockhaus Oxfordin elämäkerta
Sukututkimus ja nekropolis	Etsi hauta
Bibliografisissa luetteloissa BNF : 11344247t GND : 119199246 ISNI : 0000 0000 7970 7148 J9U : 987007371400005171 LCCN : n50003100 NTA : 06769344X SUDOC : 084569433 VIAF : 13112682 WorldCat VIAF : 13112682