Carl Follen | |
---|---|
Saksan kieli Karl Follen | |
Syntymäaika | 6. syyskuuta 1796 tai 4. syyskuuta 1796 [1] |
Syntymäpaikka |
|
Kuolinpäivämäärä | 13. tammikuuta 1840 [2] (43-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Ammatti | runoilija , kirjailija , yliopistonlehtori , kirjailija |
puoliso | Eliza Lee Cabot Follen |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Karl Theodor Christian Follen (4. syyskuuta 1796, Romrod lähellä Alsfeldia, Hessen – 13. tammikuuta 1840, Long Island Sound , USA) - saksalainen ja myöhemmin amerikkalainen kirjailija, tiedemies ja radikaali.
Syntynyt Hessen-Darmstadtissa . Hänen veljenpoikansa oli luonnontieteilijä ja filosofi Karl Vocht . Hän valmistui Giessenin lukiosta , jossa hän opiskeli latinaa, kreikkaa, hepreaa, ranskaa ja italiaa, oli kiinnostunut Schillerin runoudesta ; vuonna 1813 hän tuli Giessenin yliopiston teologiseen tiedekuntaan . Vuonna 1814 hän ilmoittautui vapaaehtoiseksi rintamalle vapaussodan aikana Ranskaa vastaan, mutta sairastui lavantautiin eikä hänellä ollut aikaa osallistua vihollisuuksiin. Palattuaan sodasta hän jatkoi opintojaan oikeustieteellisessä tiedekunnassa. Osallistui Saksan kansalliseen liikkeeseen. Vuonna 1818 hän puolusti väitöskirjaansa siviili- ja kirkkooikeudesta. Hän luennoi siviilioikeudesta Giessenissä, mutta näkemyksensä vuoksi hänet erotettiin sieltä vuonna 1819 ja siirtyi Jenan yliopistoon , jossa hän myös opetti lakia. [3] . Saman vuoden syksyllä hänet kuitenkin erotettiin sieltä, epäiltynä vallankumouksellisen liiton (deutscher Männerhund) perustamisesta. Karl Sandin tekemän konservatiivisen kirjailijan August von Kotzebuen poliittisen salamurhan jälkeen hänet epäiltiin ja hänet pidätettiin epäiltynä osallistumisesta salaliittoon, koska hän oli ystävällisissä väleissä Sandin kanssa. Vuoden 1819 lopulla Follen meni Strasbourgiin , helmikuussa 1820 - Pariisiin , missä hän tapasi Marquis de Lafayetten , Amerikan vallankumouksen sankarin . Sitten hän muutti Sveitsiin, jossa hän opetti ensin Churin kantonikoulussa , ja vuonna 1821 hän pääsi töihin Baselin yliopistoon , jossa hän myös toimitti tieteellistä aikakauslehteä.
Vuonna 1824 Sveitsin hallitus alkoi kuitenkin Preussin painostuksesta pidättää saksalaisia siirtolaisia. Siksi hän pakeni Le Havreen ja purjehti Amerikkaan . Follen saapui Philadelphiaan saman vuoden joulukuussa ja alkoi oppia englantia vasta matkan aikana. Tänä aikana de Lafayette matkusti Yhdysvalloissa ja suositteli Follenia arvostetulle Harvardin professorille ja ystävälle George Ticknorille [4] . Asuttuaan puoli vuotta Philadelphiassa ja New Yorkissa Follen opetti saksan kieltä ja kirjallisuutta Harvardin yliopistossa vuodesta 1825 lähtien. Vuonna 1826 hän esitteli tässä yliopistossa saksalaisen voimistelujärjestelmän, ja vuonna 1832 hän esitteli saksalaisen perinteen juhlia uutta vuotta joulukuusella [5] .
Saapuessaan Yhdysvaltoihin Follenista tuli aktiivinen osallistuja abolitionistiliikkeeseen (orjuuden poistamiseksi Yhdysvalloissa). Vuonna 1833 hänestä tuli New England Anti-Slavery Societyn varapresidentti , ja hän oli aktiivisesti mukana perustamassa sen osastoa Massachusettsissa. Hän sanoi suoraan, että orjuus oli moraalitonta ja Amerikan republikaanien periaatteiden vastaista. Luennoissaan hän vastusti tuolloin suosittuja ajatuksia afrikkalaisten "synnynnäisestä" älyllisestä alemmuudesta [6] . Näillä poliittisesti radikaaleilla lausunnoilla Follen joutui ristiriitaan yliopiston johdon kanssa; häntä kritisoitiin voimakkaasti paikallisessa lehdistössä, eikä hänen sopimustaan uusittu. Vuonna 1836 hän otti pappiarvon ja tuli unitaarisen teologian professoriksi Bostonissa . Tänä aikana häntä tukivat Ralph Waldo Emerson ja muut transsendentalistit , jotka tutustuivat saksalaiseen kirjallisuuteen Follenin kautta. Vuonna 1839 hän johti unitaarista yhteisöä Lexingtonissa , kehitti sille projektin uudelle unitaariselle kirkolle Massachusettsissa (katso Follen Church Society ). Hän piti julkisia luentoja. 13. tammikuuta 1840 hän kuoli laivapalossa matkalla New Yorkista Bostoniin, mutta hänelle ei myönnetty julkisia hautajaisia abolitionistisen toiminnan vuoksi.
Lukuisten vapautta rakastavien laulujen lisäksi Follen kokosi "German reader" (Boston, 1831 ja 1858) ja "Saksan kielen käytännön kielioppi" (ibid., 1831). Hänen leskensä julkaisi vuonna 1842 täydellisen kokoelman hänen kirjoituksiaan elämäkerran kera. Tämä kokoelma sisälsi hänen keskeneräisen tutkielmansa psykologiasta.
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|