Georg von Vollmar | |
---|---|
Georg Ritter von Vollmar auf Veldheim | |
Syntymäaika | 7. maaliskuuta 1850 [1] [2] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 30. kesäkuuta 1922 (72-vuotias) |
Kuoleman paikka | Urfeld am Walchensee , joka on nyt osa Kochel am Seen yhteisöä |
Kansalaisuus | Saksan valaliitto , Saksan valtakunta , Weimarin tasavalta |
Ammatti | Saksalainen poliitikko, sosiaalidemokraatti |
puoliso | Julia Kjellberg [d] |
Nimikirjoitus | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Georg von Vollmar ( saksaksi: Georg von Vollmar ), koko nimi ( saksaksi: Georg Ritter von Vollmar auf Veldheim ) (7. maaliskuuta 1850 München - 30. kesäkuuta 1922 Kochel am See ) - saksalainen poliitikko, Baijerin osaston ensimmäinen puheenjohtaja Saksan sosiaalidemokraattinen puolue .
Vollmar on kotoisin vanhasta virkamiesten aatelista . Aikaisemmin hän vietti lapsuutensa äitinsä kotimaassa Miesbachin kaupungissa , missä hänet kastettiin. Hän opiskeli St. Stephen's Gymnasiumissa Augsburgin kaupungissa , jossa hän sai tiukan katolisen kasvatuksen. Vuonna 1865 hän valitsi sotilasuran, vuonna 1868 hän palveli legioonalaisena paavin osavaltioissa . Vuonna 1869 hän työskenteli lennätinoperaattorina rautateillä. Ranskan ja Preussin sodan aikana häneltä evättiin upseerin asema ja hän siirtyi rautatieosaston palvelukseen. Sodan aikana hän haavoittui Ranskan Blois'n kaupungissa , vuonna 1871 hän sai työkyvyttömyyseläkkeen ja erotettiin virkamieskunnasta.
Sodan jälkeisinä vuosina hän harjoitti politiikkaa, filosofiaa ja kirjallisuutta. Vuodesta 1874 lähtien hän asui Plauenin kaupungissa , jossa hän tutustui sosialismin ideoihin . Vuonna 1877 hänestä tuli Dresdener Volksboten -sanomalehden ( saksa: Dresdener Volksboten ) toimittaja. Häntä syytettiin lèse majestésta ja tuomittiin 10 kuukaudeksi vankeuteen Ostersteinin linnan vankilassa Zwickaussa .
Vuodesta 1879 vuoteen 1880 Vollmar toimi sosiaalidemokraattien (saksa: Der Sozialdemokrat) päätoimittajana. Lehti ilmestyi ensimmäisen kerran sosialisteja koskevan poikkeuslain aikana . Vollmar yritti perustaa Zürichiin sosiaalidemokratian keskuspäämajan , mutta vuonna 1881 hänen oli pakko rajoittaa tätä toimintaa. Monta kertaa hänet pidätettiin ja karkotettiin. Asui Berliinissä , Brysselissä , Lüttichissä , Pariisissa ja Zürichissä .
Tänä aikana Vollmar kannatti ajatusta " valtiososialismista ".
Volmerin linja toimittajana ei vastannut puoluejohdon vallankumouksellista kurssia, minkä seurauksena hän joutui jättämään päätoimittajan tehtävän.
Vuonna 1881 hän edusti Saksilaista Mitweidan aluetta Reichstagissa . Vollmar oli Reichstagin jäsen vuosina 1881–1887 ja 1890–1918, vuonna 1884 München II:n vaalipiirissä vuosina 1883–1889 hän oli myös Saksin parlamentin jäsen ja vuosina 1893–1918 Baijerin parlamentin jäsen. .
1990-luvulla Vollmar erosi lopulta vallankumouksellisesta linjasta ja oli poliittisen toimintansa loppuun asti puolueen uudistusmielisen siiven edustaja. Puheessaan Münchenin kahvilassa "Eldorado", 1. ja 6. heinäkuuta 1891, hän piti kaksi puhetta, joissa hän vaati taloudellisia ja sosiaalisia parannuksia nykyisen valtion pohjalta. Vollmar halusi toteuttaa ideansa yhteistyössä liberaalipuolueiden kanssa. Argumenteissaan hän vastusti August Bebelin ja muiden teoreettista kantaa. Vollmar julisti myös, että "sodan sattuessa Saksassa on vain yksi puolue, emmekä me sosiaalidemokraatit ole viimeisiä velvollisuuksiaan " .
Vollmarilla oli keskeinen rooli Baijerin SPD:n kansallisen yhdistyksen perustamisessa. Ensimmäinen kongressi pidettiin 26. kesäkuuta 1892 Regensburgissa .
Siellä Vollmar ja G. Loewenstein tekivät Baijerin parlamentin toiminnan tärkeydestä raportin , joka julkaistiin yhdessä vuoden 1893 vaaliohjelman kanssa julkaisussa Social Democracy and the Elections to the Baijerin parlamentti (Nürnberg, 1892).
Tässä vaaliohjelmassa esitettiin muun muassa seuraava vaatimus: "Tuki tieteelle ja taiteelle, rajoittamaton vapaus opettaa ja oppia. Koululain luominen seuraavilla perustavanlaatuisilla perusteilla: ilmaiset luokat ja opetusvälineet, valtion tulee ottaa vastuulleen kaiken koulutuksen maksaminen, teknisten koulujen työn parantaminen lisäämällä opetustunteja ja korvaamalla turhat pyhäkoulut tehokkailla jatkokoulutusohjelmilla . Autetaan köyhiä opiskelijoita julkisin varoin. Vapauta opettajat jumalanpalveluksista ja nosta heidän palkkojaan. Yleisön suorittamat koulutarkastukset . "
Vuodesta 1894 vuoteen 1918 Vollmar oli Baijerin SPD:n puheenjohtaja.
Puolueen maatalousohjelmaa kehittäessään Vollmer puolusti varakkaiden talonpoikien etuja julistaen, että kulakeista ("grossbauers") voi tulla maaseudun sosialistisen uudelleenjärjestelyn selkäranka.
Vuonna 1903 hän suostui yhteistyöhön Kaiserin hallituksessa.
Vuodesta 1885 lähtien Vollmar oli toisessa avioliitossa ruotsalaisen liikenaisen Julia Kjellbergin (ruots . Julia Kjellberg ) kanssa. Suurin osa he asuivat hänen tilallaan Soinsassissa (saksaksi: Soiensaß) Kochel am Seen läheisyydessä . Vuosina 1903 ja 1910 sattuneen onnettomuuden vuoksi Vollmar joutui pyörätuoliin ja kainalosauvoihin. Vuonna 1918 hänet pakotettiin luopumaan toimeksiannostaan terveydellisistä syistä .
Vollmar on haudattu Münchenissä Metsähautausmaalle (Waldfriedhof in München/Alter Teil) hautaan nro 90-W-11.
Vollmarin näkemyksiä arvostelivat Friedrich Engels , August Bebel ja sitten V. I. Lenin .
Vuonna 1879 Vollmar esitti artikkelissa "Eristäytynyt sosialistinen valtio" ajatuksen, että sosialismin voitto on mahdollista erillisessä maassa. Kerran artikkeli ei saanut laajaa resonanssia sosialististen valtioiden puuttumisen vuoksi.
Myöhemmin, 1920- ja 1930-luvuilla käydyissä keskusteluissa sosialismista yhdessä ainoassa maassa, Vollmarin nimi nousi esiin ensimmäisenä kirjailijana, joka sanoi yksiselitteisesti, että sosialismia voisi alun perin olla olemassa yhdessä maassa.
Lisäksi Vollmar ennusti 1900-luvulla laajalle levinneitä ilmiöitä "valtiososialismiksi", "ulkomaankaupan monopoliksi".
Trotski lainaa kirjassaan The Revolution Betrayed Vollmaria todisteena siitä, että kapitalismin epätasaisen kehityksen laki tunnettiin ennen Leniniä, aivan kuten "sosialismi yhdessä maassa" tunnettiin.
Trotski:
Perustellakseen katkaisua marxilaisesta internationalismin perinteestä Stalinilla oli harkitsematon viitata siihen tosiasiaan, että Marx ja Engels eivät tunteneet lakia ... kapitalismin epätasaisesta kehityksestä, jonka väitetään ensimmäisenä löytäneen Leninin. Ideologisten kurioosien luettelossa tämän lausunnon pitäisi oikeutetusti olla yksi ensimmäisistä paikoista. Epätasainen kehitys kulkee läpi koko ihmiskunnan historian, erityisesti kapitalismin historian. Nuori venäläinen historioitsija ja taloustieteilijä Solntsev , poikkeuksellisen lahjakas ja moraalinen mies, jota kidutettiin kuoliaaksi Neuvostoliiton byrokratian vankiloissa vasemmistooppositioon kuulumisesta, antoi vuonna 1926 erinomaisen teoreettisen huomautuksen Marxin epätasaisen kehityksen laista: sitä ei tietenkään voitu julkaista Neuvostoliitossa. Kielto kuului myös kiellon piiriin, mutta päinvastaisesta järjestyksestä johtuen kauan kuolleen ja unohdetun saksalaisen sosiaalidemokraatin Vollmarin työ, joka jo vuonna 1878 kehitti "eristetyn sosialistisen valtion" mahdollisuuden - ei Venäjälle, vaan Saksalle - viitaten tuntemattomaan oletettavasti ennen Leniniä, epätasaisen kehityksen "lakiin".
"Sosialismi edellyttää varmasti taloudellisesti kehittyneitä suhteita", kirjoitti Georg Vollmar, "ja jos asia rajoittuisi vain niihin, sen pitäisi olla voimakkainta siellä, missä taloudellinen kehitys on korkeinta. Mutta näin ei missään tapauksessa ole. Englanti on epäilemättä taloudellisesti kehittynein maa; kuitenkin sosialismilla, kuten näemme, on siinä hyvin toissijainen rooli, kun taas taloudellisesti vähemmän kehittyneessä Saksassa se edustaa nyt sellaista voimaa, että koko vanha yhteiskunta ei tunnu vakaammalta ”... Viitaten moniin historiallisiin tekijöihin, Vollmar jatkaa: "On selvää, että niin monien voimien vuorovaikutuksessa minkään yleismaailmallisen ihmisliikkeen kehitys ei voisi eikä voi olla sama ajallisesti ja muodoltaan ainakaan kahdessa maassa, puhumattakaan kaikista ... Saman lain sosialismiin sovelletaan myös ... Oletus sosialismin kertaluonteisesta voitosta kaikissa sivistysmaissa on täysin poissuljettu, samoin kuin samoista syistä oletus, että esimerkki sosialistisesta järjestäytyneestä valtiosta seuraa väistämättä välittömästi muita sivistyneitä valtioita... Siten - Vollmar päättelee - tulemme eristettyyn sosialistiseen valtioon, josta toivon doc. atsal, että se on, vaikkakaan ei ainoa mahdollisuus, mutta suurin todennäköisyys. Tässä Leninin 8-vuotiaana kirjoitetussa teoksessa epätasaisen kehityksen laki on saanut paljon oikeamman tulkinnan kuin se, jonka löydämme Neuvostoliiton epigoneista syksystä 1924 alkaen. On kuitenkin huomioitava, että tässä tutkimuksessaan Vollmar, hyvin vähäpätöinen teoreetikko, kertoo vain samojen Engelsin ajatuksia, joiden väitettiin jääneen "tuntemattomaksi" kapitalismin epätasaisen kehityksen laille.
"Eristynyt sosialistinen valtio" on tullut tosiasia historiallisesta hypoteesista, vaikka ei Saksassa, vaan Venäjällä. Mutta eristäytymisen tosiasia on nimenomaan ilmaus maailmankapitalismin suhteellisesta vahvuudesta, sosialismin suhteellisesta heikkoudesta. Eristyneestä "sosialistisesta" valtiosta sosialistiseen yhteiskuntaan, joka on poistanut valtion ikuisiksi ajoiksi, on jäljellä pitkä historiallinen polku, joka on täsmälleen sama kuin kansainvälisen vallankumouksen polku.
Beatrice ja Sidney Webb puolestaan vakuuttavat meille, että Marx ja Engels eivät uskoneet mahdollisuuteen rakentaa eristäytynyt sosialistinen yhteiskunta vain siksi, että he eivät koskaan unelmoineet (ei Marx tai Engels koskaan unelmoineet) niin voimakkaasta työkalusta kuin monopolista. ulkomaankauppa. On mahdotonta lukea näitä rivejä iäkkäille kirjoittajille häpeämättä. Liikepankkien ja yritysten, rautateiden ja kauppalaivaston kansallistaminen on yhtä välttämätön sosialistisen vallankumouksen mitta kuin tuotantovälineiden, myös vientiteollisuuden, kansallistaminen. Ulkomaankaupan monopoli ei ole muuta kuin aineellisten vienti- ja tuontivälineiden keskittymistä valtion käsiin. Sanoa, että Marx ja Engels "eivät unelmoineet" ulkomaankaupan monopolista, tarkoittaa, että he eivät unelmoineet sosialistisesta vallankumouksesta. Epäonnen täydentämiseksi saman Vollmarin työssä ulkomaankaupan monopoli esitetään, ja aivan oikein, yhtenä "eristetyn sosialistisen valtion" tärkeimmistä aseista. Marxin ja Engelsin olisi siis pitänyt oppia tämä salaisuus Vollmarilta, ellei hän itse olisi saanut sitä aikaisemmin heiltä.
- [3]Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
|