Chaldian, Kherianin ja Kerasundin metropoli

Khaldiyskaya, Kharianskaya ja Kerasyndian Metropolis ( kreikkalainen μητρόπολη χαλδίας , χεροιάνων κερασούντος , Tour . Gümüşhane, şiran VE Giresun -terropoliittinen . Hiippakunnan keskus on Argyroupolis (nykyisin Gumushane ). Metropolin nimi tulee historiallisen Haldian alueen ja Herianin ( nykyisin Shiran ) ja Kerasuntin (nykyisin Giresun ) kreikkalaisista nimistä.

Metropoli kattoi osia Gümüşhanen ja Giresunin maakunnista . Se rajoittuu pohjoisessa ja idässä Trebizondin ja Rodopolskan metropolien kanssa , etelässä ja lännessä - siirtomaavallan kanssa, lännessä - uuskesaarilaisten metropolien kanssa . Idässä se rajoittuu myös Antiokian ortodoksisen kirkon Theodosiopoliksen metropoliin [2] .

Hallitsevalla piispalla on arvonimi "Khaldian, Kherianin ja Kerasuntsin metropoliitta, Iperte ja Elenopontin eksarkki" [2] .

Historia

Vuoden 840 tienoilla alueelle muodostui bysanttilainen Chaldia -teema . Alue oli alun perin osa Neocaesarean metropolia vuoteen 840 saakka, jolloin luotiin Trebizondin metropoli , jonne Chaldian istuin astui alisteisena piispakuntana. Vuosina 1624-1653 kaldilainen piispakunta nostettiin arkkipiippakunnan asemaan, ja heinäkuussa 1767 siitä tuli metropolita ja siitä tuli tunnetuksi kaldilainen ja kherilainen piispakunta, jonka hallinnollinen keskus on Argyrupolis [2] .

1700-luku oli kaldilaisen metropolin suuren kehityksen aikaa. Chaldian metropoliittaa pidettiin "metallurgien piispana" (Αρχιερέας των Μεταλλουργών), ja hänen hengellisessä lainkäyttöpiirissään olivat kaikki metallurgiset yhteisöt, jotka perustettiin Pontuksen ja Aasian Chaldia Minordiassa. Näin ollen osa muista provinsseista kuului kaldialaiseen metropoliin kirkollisesti, koska siellä oli kaldilaisten metallurgien siirtokuntia [3] . Tällaisia ​​yhteisöjä perustettiin ensin Tripolin (Irsail ja Eseli Maden), Kerasuntan , Kotioran , Fatsan ja sitten Sevastian , Erzurumin (Khalva Maden), Ankaran (Ak-Dag), Kappadokian ja Mesopotamian piiriin. Tällaisia ​​siirtokuntia löydettiin Georgian ja Armenian rajoihin asti [4] . Tätä kehitystä vahvisti myös metropoliitin nimitys "kaiken Elenopontin ipertima ja eksarkki" (υπέρτιμου και έξαρχου παντός Ελενοπς). Chaldian metropoliitin lainkäyttövaltaan kuului 197 450 kristittyä, 450 pappia, 324 kirkkoa ja 392 kappelia [5] . Argyroupolissa sijaitseva kolmikerroksinen hiippakuntarakennus rakennettiin Gervasiosin (Sumelidis) johdolla, ja se valmistui vuonna 1886 [6] .

12. joulukuuta 1913 osa Trebizondin metropolista, jossa oli Kerasuntin kaupunki, liitettiin Chaldian metropoliin, minkä jälkeen nimi muutettiin nykyaikaiseksi. Tämän alueen kristitty väestö häädettiin vuonna 1923 . Nyt metropolin alueella ei ole ortodoksisia seurakuntia [7] .

Hallitsevat piispat

• Macarius (mainittu 1520)
• Daniel (mainittu 1560)
• Theoliptus (mainittu 1610 - mainittu 1624)
• Sylvester I (mainittu 1624-1653)
• Evfimy (1653 - vuoden 1660 jälkeen)
• saksalainen (mainittu 1667)
• Gregorius I (1680-1683 asti)
• Gregorius II (1684-1694)
• Philotheus (1694-1717)
• Ignatius I (1717-1734)
• Ignatius II (1734-1749)
• Paisius (1749 - vuoden 1755 jälkeen)
• Dionysius (Kuzanos) (1757-1783)
• Theophanes (Zograhandis) (1783-1790)
• Sophronius (Lazaridis) (marraskuu 1790 - 13 marraskuu 1818)
• Sylvester II (Lazaridis) (tammikuu 1819 - 6. elokuuta 1830)
• Theophilus (Papageorgiou) (syyskuu 1830 - 17. helmikuuta 1864)
• Gervasius (Sumelidis) (14. heinäkuuta 1864 - 1. toukokuuta 1905)
• Lawrence (Papadopoulos) (1. toukokuuta 1905 - 25. lokakuuta 1922)
• Vasily (Komvopulos) (25. lokakuuta 1922 - 10. toukokuuta 1924, 19. kesäkuuta - 2. lokakuuta 1930)
• Kirill (Axiotis) (10. lokakuuta 1943 - 1. toukokuuta 1991)
• Spiridon (Papageorgiou) (19. elokuuta 1999 - 4. syyskuuta 2000)

Muistiinpanot

1. ↑ İKİNCİ MEŞRUTİYET'TEN MİLLİ MÜCADELE'YE ANADOLU'DA SOSYO-EKONOMİK VE KÜLTÜREL BOYUTLARIYLA RUM ÖRGÜTLENMELERİ (1908-1922) . Ankara 2017. - s. 39
2. ↑ 1 2 3 Kiminas, Demetrius. Ekumeeninen patriarkaatti: sen metropolittien historia selitetyillä hierarkkiluetteloilla  (englanniksi) . – Wildside Press LLC, 31. maaliskuuta 2009. - S. 105. - ISBN 978-1434458766 . Arkistoitu 2. huhtikuuta 2018 Wayback Machineen
3. ↑ Τριανταφυλλίδης, Περικλής. Η εν Πόντω Ελληνική φυλή . - Θεσσαλονίκη, 1993. - s. 95.
4. ↑ χατζηκυριακίδης, κυριάκος η Διείσδυση των ευρωπαϊν εταιώιών στα μεταλεία της μικν στα (1861-1923) 26–28. Arkistoitu alkuperäisestä 13. joulukuuta 2021. (määrätön)
5. ↑ Πανάρετος (Τοπαλίδης), Αρχιμ. Ο Πόντος ανά τους αιώνας . - Δράμα, 1929. - S. 156.
6. ↑ Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας, ΑΠΘ Αργυρούπολη . ο Ελληνισμός της Μαύρης Θάλασσας .  (määrätön) (linkki ei saatavilla)
7. ↑ Kiminas, Demetrius. Ekumeeninen patriarkaatti: sen metropolittien historia selitetyillä hierarkkiluetteloilla  (englanniksi) . – Wildside Press LLC, 31. maaliskuuta 2009. - S. 106. - ISBN 978-1434458766 . Arkistoitu 2. huhtikuuta 2018 Wayback Machineen

Kirjallisuus

• Smith, William. Kreikan ja roomalaisen maantieteen sanakirja  (englanti) . - Boston, Massachusetts: Little, Brown and Company , 1854.
• Treadgold, Warren. Bysantin valtion ja yhteiskunnan historia  (englanniksi) . - Stanford, Kalifornia: Stanford University Press , 1997. - ISBN 0-8047-2630-2 .
• Talbert, Richard JA Barrington Kreikan ja Rooman maailman atlas: Map-by-Map -hakemisto  (englanti) . - Princeton, New Jersey: Princeton University Press , 2000. - ISBN 9780691049458 .
• Σάββας Καλεντερίδης. Ανατολικός Πόντος  (Kreikka) . - Αθήνα: Ινφογνώμων Εκδόσεις, 2006. - 448 s. — ISBN 9789608362284 . — ISBN 9608362288 .
• Demetrius Kiminas. Ekumeeninen patriarkaatti: sen metropolittien historia selitetyillä hierarkkiluetteloilla  (englanniksi) . - Orthodox Christianity, osa 1. - Rockville, MD: The Borgo Press, 2009. - 256 s. — ISBN 978-1434458766 .