| Anjovis | |
|---|---|
| Tekijä | Alisher Navoi |
Hamsa ( arabia خمسة : viisi ; uzbekki Xamsa ) on Timuridirunoilijan Alisher Navoin teos , jonka hän kirjoitti 1400-luvulla chagatain kielellä . Se on runollinen vastaus persialaisen runoilijan Nizami Ganjavin Hamsaan . Kokoelman nimen on antanut Navoi itse, jonka hän tulkitsi kädeksi ( panzha ), "Panzh ganzhiksi" (viisi aarreeksi) ja Jumalan kämmeneksi [1] .
Hamsa koostuu viidestä osasta:
Navoi ylistää kolmea runoilijaa: Nizamia , Khosrovia ja Jamia , kun he valloittavat ihmisten mielet ja avaavat totuuden verhon. Sana ( soʻz ) viittaa terveeseen pukeutuneeseen henkeen ( ruh ). Mielen päihdyttävä viinikuva ( toukokuu ) ( aql ) on käytössä toistuvasti . Ruusun kuva paljastuu kirjana, jonka prototyyppi on kirjojen kirja ( Tengri kalomida , I:XIV). Navoi puhuu Shahille ( Shah ) kehottaen häntä huolehtimaan ihmisten hyvinvoinnista (I:XXVI). Lisäksi hän kuvailee sufi sheikkien ( shayx ) elämää , jotka käyttivät khirkaa , turbaania, sauvaa, rukousnauhaa ja kokosivat ympärilleen murideja ( murid ) muodostaakseen ne ( maorif ). Hän mainitsee myös sufi pyörteen ( sama ) ja hasiksen käytön . Hyveistä Navoi mainitsee anteliaisuuden ( saxovat ), joka on merkki kohtuullisuudesta. Anteliaisuutta vastustaa anteliaisuus ( buxl ) . Hän mainitsee erikseen emir Timurin ( Temur ), joka kampanjan aikana Intiassa armahti kaksi rakastajaa nähdessään heidän uhrauksensa (I:XXXVII). Iramin paratiisia kuvaaessaan Navoi mainitsee siellä hourin ( huri ), ruusut ( gul ), puksipuun ( shamshod ), narsissin ( nargis ) ja iiriksen ( savsan ). Tässä hän kertoo tarinan satakielen ( bulbul ) ja ruusun (I:XXXVIII) uhrautuvasta rakkaudesta ( ishq ) . Navoi kuvaa myös pahan Keyvanin ( Kayvon ) ja anteliaisuuden planeetta Mushtaria ( Mushtari ).
Runossa "Farhad ja Shirin" Navoi tarkastelee rakkauskolmiota, jossa Shah Khosrov ja yksinkertainen louhos Farhad rakastavat yhtä aikaa kaunista Shiriniä. Navoi tekee Farhadista kiinalaisen khakanin ( Khokon ) pojan. Navoi uskoo, että valittu nimi ei onnistunut, koska se sisälsi viisi kirjainta: ero, mustasukkaisuus, valittaminen, ero ja suru. Farhad hallitsi nopeasti kaikki tieteet, tuli vahvaksi, mutta kukaan ei nähnyt kuinka hauskaa hänellä oli. Viihdyttääkseen poikaansa khakaani rakentaa neljä palatsia ( qasr ): vaaleanpunainen (kevät), vihreä (kesä), keltainen (syksy), valkoinen (talvi). Kuitenkin palatsit ja juhlat viihdyttävät Farhadia hetken. Isänsä aarrekameroista hän löytää Iskanderin taikapeilin, joka on tallennettu kristallararkuun ja heijastaa koko maailmaa. Tämä peili voi kuitenkin täyttää toiveen vain kerran, ja sen toteuttamiseksi on tarpeen käydä läpi lohikäärmeen, Ahrimanin ja Sokrateen . Farhad menee Kreikkaan, tappaa lohikäärmeen nuolilla ja hankkii Suleimanin kilven. Viidakossa hän voittaa Ahrimanin ja saa Suleimanin sormuksen. Sitten hänen polkunsa kulkee Iskanderin linnaan, jota vartioi sata rautajousimiestä. Yhtäkkiä ilmestynyt Khyzr selittää Farhadille kuinka kiertää kaikki esteet. Suleimanin sormus auttaa hirviömäistä leijonaa vastaan, ja rautajättiläisillä on heikkoja kohtia. Farhadin linnassa hän löytää Iskanderin valokupin. Löytettyään Sokrateen luolan Farhad saa tietää, että hänelle on määrätty suuri rakkaus, jonka kuva on painettu Iskanderin peiliin. Farhad matkustaa meriä katsellen omituisia valaita. Jemenin kautta hän saapuu Armeniaan, jossa hän tarkkailee ojan rakentamista graniittikiviin. Täällä Farhad tapaa kauniin Shirinin (kuningatar Mikhin-Banin veljentytär), jolla on kaksi mustaa palmikkoa, ruusuiset posket ja luoma suun lähellä. Rakastajien onnea esti se, että Persian kuninkaalla Khosrov Parvizilla oli näkemykset Shirinistä , joka ei aikonut kestää kieltäytymistä. Farhad vangittiin ovelalla. Vankeudessa hän kuolee, mutta voitto ei tuo onnea Khosroville, koska hänen poikansa Shiruya vaatii myös Shiriniä . Shirin tulee Farhadin haudalle ja kuolee siihen. Kiinassa Farhadin ystävä Bahramista tulee armeijan päällikkö.
Majnunin ja Leylan rakkaustarina on perinteinen. Arabijohtajalla on poika Case, joka rakastuu kauniiseen Leilaan koulussa. Rakkaus johtaa hullutukseen ja Leylan vanhemmat naivat tyttärensä Ibn Sellamin kanssa. Mekka ei paranna köyhää rakastajaa. Majnun eristäytyy autiomaassa, lausuu runoja ja hänestä tulee susien ja gasellien mestari. Naufal joukkoineen sitoutuu auttamaan Majnunia, mutta tämä muuttaa mielensä ja lopettaa verenvuodatuksen. Navoin version piirre on optimistinen loppu, kun Majnun ja Leyla pakenevat yhteiskunnasta ja löytävät onnensa autiomaassa.
Runo "Seitsemän planeettaa" on omistettu "kuninkaiden kuninkaalle" Bahramille , jonka auktoriteetti tunnustettiin Rommissa, Kiinassa ja Khakanissa (XV). Tämä kuningas rakasti musiikkia, gasellin metsästystä, viiniä ja kebabia . Navoi kertoo Bahramin ja Manin tapaamisesta, joka esittelee kauniin kiinalaisen kauneuden Dilaramin ( Dilorom ) imagoa. Halusta palava Bahram vaatii kauneutta haaremilleen. Kiinalaisen naisen kuvauksessa on pitkät mustat punokset, gasellisilmät, kaarevat kulmakarvat, rubiinihuulet , helmihampaat ja luoma suun lähellä sekä karmiininpunainen silkkiviitta. Rakkaansa kuljettamana Bahram alkoi kuitenkin unohtaa julkiset asiat. Tämän seurauksena ryöstäjät täyttivät tiet, ja lahjonta alkoi kukoistaa johtajien keskuudessa . Kerran kaunotar osoitti röyhkeyttä ja Bahram karkotti hänet vihassa. Kun hän tuli järkiinsä seuraavana aamuna, hän oli täysin vihainen. Seitsemän kuningasta päätti rakentaa seitsemän palatsia karkottaakseen Bahramin. Sitten seitsemän prinsessaa seitsemästä valtakunnasta asetettiin seitsemään palatsiin viikonpäivien lukumäärän ja seitsemän alkemiallisen metallin mukaan. Yhdessä seitsemästä palatsista ( kultaisessa sunnuntaissa ) kaunis rumialainen asettui asumaan. Navoi kuvaa myös kahdeksan tornista kultaista valtaistuinta, jonka on luonut mestari Zeid-Zahhab. Bahram suuttui pian hoviherralleen. Hänet heitettiin kaivoon, mutta pakeni ja pakeni frankien luo Kustantyniaan epäjumalanpalvelijamunkkien luo. Vihreä palatsi yhdistettiin maanantaihin (missä Shahrisabzin kaupunki on), tiistaihin - Punainen palatsi ( Intia ), keskiviikkoon - sininen ( Jemen ), torstaihin - santelipuu (saari meressä) ja perjantai - kamferi (Valkoinen tai posliinimaa, Kiina ), lauantai - musta ( Syyria , Aleppo). Lopussa Bahram yhdistyy Dilaramin kanssa, mutta hukkuu veteen metsästäessään.
Runosarja päättyy tarinaan Iskanderista , joka löydettiin raunioina ja jonka Yunanin , Rumin ja Venäjän kuningas Faylaqus adoptoi . Iskanderin opettaja oli Arastu , Nakumohisan poika , joka oppii horoskoopista oppilaansa suuresta tulevaisuudesta. Failakusin kuoleman jälkeen Iskander perii vallan Rumissa, joka vahvistaa oikeutta kaikkialla ja laajentaa valtakuntansa rajoja. Hän valloittaa Sansibarin ja Andalusian . Tällä hetkellä Iskanderin kilpailija oli paha kuningas Dara ( Doro ), jolle romanialaiset maksoivat kharajia . Dare oli alisteinen Chinin khakanille, Kypchak ( Qipchoq ) khaanille, Shirvanin ja Egyptin sulttaaneille. Navoi kuvaa yksityiskohtaisesti Daran armeijaa, johon kuului uzbekkeja , kalmykkeja , mongoleja , assyrialaisia , arabeja ja berberejä . Iskanderin armeijassa frankit (lukumäärä 100 tuhatta) olivat oikea siipi ja venäläiset (myös 100 tuhatta) vasen [2] . Myös tässä armeijassa oli zinjiä . Voiton jälkeen Iskander hautasi Daran kunnianosoituksella, meni naimisiin hänen tyttärensä Roushanakin kanssa, maksoi kaksinkertaisen palkan eilisen vihollisen armeijalle ja kansan verotaakkaa kevennettiin. Sitten hän liitti Jemenin ja Shamin omaisuuteensa ja kumarsi myös Kaikkivaltiaan Mekassa. Sitten tuli Farsin ja Khorezmin vuoro . Liittyessään ampiaisten kanssa Iskander alisti gurjat ja tšerkassit . Seuraavaksi oli Chinin vuoro . Khorasanissa Iskander pystytti Heratin ja Maverannahriin Samarkandiin . _ Kashmirissa häntä odottivat vihamieliset velhot, jotka hän voitti tiedemiesten avulla: Arastu , Aflatun ( Aflotun ), Sokrates ( Suqrot ), Volis ( Volis ), Kylinmun, Balinos ( Balinos ) [3] , Hurmus ( Hurmuz ) ja Arsamidus ( Arsamidus ). Yhdessä he luovat ukkosen, joka iskee vuoristolinnoitukseen. Siellä Iskander löytää Jamshidin kulhon . Kashmirista hän seurasi Intiaan ja sieltä Gujaratin kautta Omaniin . Iskanderin laajentumisen seuraava kohde oli Maghreb , jonka eteläpuolella jättiläismuurahaiset asuivat. Sitten hän palasi Rumiin, minkä jälkeen hän pystytti rautamuurin Yajujaja vastaan . Hallittuaan koko maailman Iskander päätti vajota lasipallossa valtameren pohjaan. Khyzr ja Ilyas auttoivat häntä kaikissa yrityksissä .
Khamsan maantiede heijastaa Timuridin aikakauden ajatuksia. Navoi kertoo Heratista , joka viittaa Khorasanin alueeseen . Khorasanista pohjoiseen on Maverannahrin alue yhdessä Samarkandin kaupungin kanssa . Pohjoisempana on Khorezm . Pohjoisempana on uzbekkien ja kalmykkien asuttama Kipchak-aro . Heratista etelään on Zabulistan , legendaarisen Rustamin syntymäpaikka . Khorasanin itäpuolella ovat Chinin steppimaa , vuoristoinen Kashmir ja metsäinen, kuuma Hind . Mainittujen maiden eteläpuolella on rajaton valtameri ( Mukhit ), jossa on monia saaria. Iranin länsipuolella sijaitsee tasainen Sham ja vuoristoinen Armenia , kauniin Shirinin syntymäpaikka. Kauempana lännessä Rommi on Iskanderin valtakunta. Rumin pohjoislaidalla sijaitsivat Farang ja Rus, etelässä - Misr ja Maghreb . Iranista lounaisosassa mainitaan Jemen ja Oman . Trooppinen Afrikka on nimetty Zanzibariksi - Zinjin maaksi . Maghrebin eteläpuolella asuu hirviömäisiä muurahaisia, ja Farangin naapurustossa on Kaf-vuoristo, jossa asuu demonisia yajujija . Kaf Navoi eroaa Kaukasuksen alueesta, jossa sijaitsevat hänen tuntemansa Karabah ja Shirvan sekä Gurjasien , Cherkasyn ja Ososien maat .