| Luvian hieroglyfit | |
|---|---|
|
Piirros Troijan VIIb :n kulttuurikerroksesta löydetyn hieroglyfisinetin kääntöpuolelta . |
|
| Kirjeen tyyppi | avoin tavu + ideogrammit |
| Kieli (kielet | Luwian |
| Alue | Keski- Anatoliassa |
| Tarina | |
| Lähtöisin | Heettiläinen valtakunta |
| Kausi | OK. XIV-VIII vuosisatoja eKr. |
| Alkuperä | alkuperäinen |
| Kehitetty | Ei |
| Liittyvät | Ei |
| Ominaisuudet | |
| Tila | kadonnut |
| Kirjoituksen suunta | boustrofedoni |
| Merkkejä | useita satoja |
| Unicode-alue | U+14400–U+1467F |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Luvian hieroglyfit ovat alkuperäinen kirjoitusjärjestelmä, joka on yleinen heettiläisessä valtakunnassa . Tunnetaan nimellä "heettiläiset hieroglyfit" (valtakunnan nimen mukaan), "luvilaiset hieroglyfit" (välittämän kielen nimen mukaan) tai "Anatolian hieroglyfet" (sijainnin mukaan). Vaikka kylteillä on kuvallinen ulkonäkö, kirjoitus ei pohjimmiltaan ole ideografista, vaan tavuista. Alkuperänsä perusteella kirjoituksella ei ole mitään yhteistä naapurialueiden kirjoitusten kanssa [1] [2] [3] .
Luvian hieroglyfit ovat alkuperältään myöhempää kuin heettiläinen nuolenpääkirjoitus (muokattu muoto akkadilaisesta nuolenkirjoituksesta) ja syrjäyttivät vähitellen jälkimmäisen.
Varhaisimmat esimerkit löytyvät henkilökohtaisista sineteistä, ja ne ovat hyvin lyhyitä: kirjoitukset sisältävät vain nimiä, nimikkeitä ja maagisia merkkejä. Varsin pitkiä tekstejä on löydetty monumentaalisista kivikirjoituksista, useita asiakirjoja on säilynyt lyijyliuskoilla.
Ensimmäiset monumentaaliset kaiverrukset ovat peräisin myöhäiseltä pronssikaudelta , noin 1300-1300-luvuilta. eKr e. Seuraavien kahden vuosisadan aikana Luvian hieroglyfet todistavat vain erittäin harvinaiset löydöt, minkä jälkeen kerroksittain 10.-8. eKr e. niitä esitetään jälleen suuria määriä. Suunnilleen 700-luvun alussa. eKr e. ne katoavat kokonaan Vähä-Aasian aakkosten syrjäyttämänä .
On selvää, että käsikirjoitus on kehitetty ja mukautettu erityisesti luvian kielelle, eikä sitä ole lainattu ulkopuolelta (tämän todistaa erityisesti vokaalin -e- sisältävien tavujen puuttuminen). Tällä käsikirjoituksella kirjoitettuja tekstejä muilla kielillä ei ole löydetty [4] , vaikka teksteissä on vieraita inkluusioita - hurrilaisia jumalien nimiä tai glosseja urartin kielestä (esimerkki: á - ḫá + ra - ku = aqarqi tai tu - ru - za = ṭerusi , kaksi mittayksikköä).
Kuten egyptiläiset hieroglyfit , luvialaiset hieroglyfit koostuvat äänistä (avoin tavuinen, hieman distavuinen) ja logografisista merkeistä. Useimpien tavumerkkien lukemisen suhteen on edelleen epäilyksiä, millä vokaalilla ne luetaan - a vai i.
Sanat voidaan kirjoittaa logogrammeilla, foneettisesti tai sekaisin (eli logogrammi + foneettinen komponentti), sanoja voi edeltää determinatiivi (merkki, joka määrittää, mihin luokkaan sana kuuluu).
Toisin kuin egyptiläiset, luwilaisten hieroglyfien rivit kirjoitettiin vuorotellen vasemmalta oikealle, sitten oikealta vasemmalle (kreikkalaiset kutsuivat tätä kirjoitussuuntaa boustrophedoniksi , kirjaimellisesti "härän kulkua pitkin" (pellon kyntäminen).
Jotkut Phaistos-levyn merkit muistuttavat Luvian hieroglyfejä (tältä pohjalta V. Georgiev yritti lukea Phaistos-levyä ), mutta yleensä nämä ovat erilaisia, toisiinsa liittymättömiä kirjoituksia.
Ensimmäiset askeleet selvittämisessä ottivat Archibald Seis , Bedrich Kamala , Johannes Friedrich , Ignas Gelb , Emil Forrer , jotka onnistuivat saamaan selville useiden kymmenien hahmojen lukeman. Helmut Theodor Bossert löysi joukon kaksikielisiä kirjoituksia, jotka mahdollistivat hieroglyfien luotettavan tulkitsemisen.
Emmanuel Laroche salasi suurimman osan merkeistä vuonna 1960. Vuonna 1973 David Hawkins , Anna Morpurgo Davies ja Günter Neumann totesivat, että kirjoitusten kieli oli luwia eikä heettiläinen, mutta korjasivat sen sijaan joitakin merkkien virheellisiä lukemia, esimerkiksi merkkejä *376 ja *377. i , ī , lukemat zi ehdotettiin , za .