| Venäjän liittovaltion kulttuuriperinnön kohde reg. Nro 531740996490006 ( EGROKN ) Tuotenumero 5310111000 (Wikid DB) |
Kholopy kaupunki on VIII - XIII vuosisatojen ratkaisu . Se sijaitsee Novgorodin alueella Novgorodin alueella Savinskin maaseudun asutuksen alueella , lähellä Novgorodia , Volkhov-joen oikealla rannalla , vastapäätä Krechevitsyn kaupungin mikropiiriä ja Strelkan kylää lännessä. Novonikolaevskoyen kylästä ja Khutynskyn luostarista pohjoiseen . Se sijaitsee jyrkkärinteisellä kukkulalla 14 km Ilmen -järvestä Volhovin yhtymäkohdassa Maly Volkhovets -kanavan kanssa lähellä Kholopye-järven etelärantaa. Asutuksen vanhimmat kerrokset kuuluvat aikakauteen viimeistään VIII - IX vuosisadan vaihteessa .
Kholopy kaupunki koostui asutuksesta (20x100 m, korkeus 5-7 metriä) ja sen vieressä olevasta asutuksesta . Kholopyn kaupungin IX vuosisadalla pinta-ala oli alle 1 ha [1] . Vuonna 1979 täältä löydettiin aarre Itä-Kufic-kolikoita [2] , joissa oli nuorin kolikot vuodelta 810, sekä aarre maataloustarvikkeita [3] , pullon muotoisia naarasriipuksia (9. vuosisadan kerroksessa) [4] ] ym. messinkilevyillä upotetuilla päillä, joissa on sinistä lasia oleva silmä-insertti, on tarkat analogit Keski-Tonavan slaavilais-avaarihautausmailla [5] .
Novgorodin ja Hansakaupunkiliiton välisessä sopimuksessa 1270 mainitaan laituri . Drelleborch ( vrt. scan. trelleborg , lit. Kholopy Gorodok) [6] , viimeisenä pysähdyspaikkana noustessa Volhovia ylös Novgorodin edessä.
Kholopye-järven pohjoisrannalle , lähellä Robeika -jokea , kukkulalle, jossa Slutkan kylä nykyään sijaitsee, rakennettiin vuonna 1418 Pyhä Nikolaus Ihmetyöntekijän puukirkko, täällä oli luostari - Xenophon Nikolaev -luostari ( Nikolaev Xenophon Hermitage, Selifont Hermitage). " Pyhän Xenofon of Robeyn elämässä " liitetään häneen aavikon perustaminen, eli XIII vuosisata, ja varhaisin maininta luostarista Abrahamin aikakirjoissa, jossa sitä kutsutaan Selifontin Eremitaašiksi. Pyhän Nikolai Ihmetyöntekijän puukirkon rakentamisesta vuonna 1418, joka oli luostarin päätemppeli 1700-luvulle asti . Obonezhskaya Pyatinan kirjurikirjassa luosterin sijaintialueella on vuosina 1582-1583 Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijän kirkko, jossa on Herran esittelykappeli. Vuoden 1617 inventaariossa Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijän kirkko mainitaan Selifontin aavikon ainoana kivikirkona, vuonna 1764 luostari lakkautettiin ja kirkko muutettiin seurakunnaksi [7] .
Paavin suurlähettiläs Sigismund Herberstein , joka vieraili Novgorodissa vuosina 1517 ja 1526, tallensi legendan [8] [9] [10] :
Novgorodin vaimot, jotka olivat kyllästyneet aviomiestensä pitkäaikaiseen poissaoloon, ovat kiireisiä Kreikan Korsunin kaupungin piirityksessä , menivät naimisiin orjien kanssa. Ja kun aviomiehet palasivat, orjat yrittivät pitää heidät poissa kaupungista. Novgorodilaiset karkoittivat heidät ilman aseita ottamalla mailoja ja ruoskia. Sitten orjat turvautuivat paikkaan nimeltä Kholopy town, mutta kukistettiin ja kärsivät isänniltä ansaitun rangaistuksen.
Täällä Cape Kholopy Gorodokista ja sen ympäristöstä löydettiin myöhäisen kivikauden siirtokuntien jäänteitä . Asutukset sijaitsivat Pienten Volhovettien ja Volhovin yhtymäkohdassa, matalien suistoalueiden paikoissa, jotka sijaitsivat hieman itään ( Robeikan ja Novonikolaevskoye kyliä kohti) ja etelässä, sen kukkulan juurella, jolla Hutynski Luostari on nyt pystyssä. Vuonna 2006 täällä tehtiin myös arkeologisia kaivauksia, sekä linnoitettuja siirtokuntia että asutuksia [11] .
Venäjän federaation presidentin 20. helmikuuta 1995 antama asetus nro 176 "Luettelon hyväksymisestä liittovaltion (koko venäläisen) merkityksen historiallisen ja kulttuurisen perinnön kohteista" sisälsi kaksi asutuksen arkeologista kohdetta: